1
清光绪年间，直隶永平府辖下的聚仙庄，有一个富户胡员外，这天宴请几个知交好友。
胡员外的最大喜好，是收藏古货，家里名人字画，珍宝古董，琳琅满目，并且常请朋友欣赏鉴别，以此为乐。这天，宴请的朋友们次弟来到，他们心里知道一定是胡员外又找到什么宝物了，要和朋友们炫耀一番。因此席尚未开，好友刘秀才便一副猴儿急的样子问：“胡兄，有什么好物件，快拿出来给我们开开眼，不要卖关子了。”
胡员外面有得色，爽朗地说道：“好吧，咱们先看一件东西，然后再上酒痛饮一番。”说罢让下人从里屋抬出一件三五尺长的大物件来。
那物件甚是沉重，四个人抬着，非常吃力，外面包着厚布，形状乃是长方体，小心翼翼放在厅下，众人都围过来，胡员外笑呵呵地掀开包着的布，里边又是一层包裹着的黄绢，那黄绢上用红线绣了一行楷书字：永乐贰年臣某某贡。
揭开黄绢，露出物件本色，是一段古铜色大木，木质细密如铁，泛着暗黝黝的光，敲之，声音清越，刘秀才抢先叫道：“茵陈木。”
“哈哈，不错，正是茵陈木。”胡员外乐哈哈地捻着胡须说。
众人仔细鉴赏，一个懂行的朋友不住点头，“嗯，色殷实而内敛，形不浮而拙实，质不张而沉浸，真正的好木。作为贡品来说，也是精品了。”
另一个朋友说：“前朝永乐大帝，在位长，国力兴，且喜好宝物，能入皇帝法眼，便十分不易。这件木材的进贡者，当属内行。”
有一个不太懂行的人问道：“这个茵陈木，到底是何种树木？”
刘秀才有意卖弄才学，“据我所知，这种木材，只产于蜀中，是古时的杉木因山崩地震，埋于地下，经数万年磨压，去除了油脂糟康，形成铁打铜铸一般，万年不腐，虫蚁不侵，乃木中神品。”
胡员外乐呵呵地点头，“刘兄说的极是，严格说来，此木其实已难以算做木头，它埋于地下千万年，早已形同钢铁，却又保持了木材的可雕性与质感，极是稀奇，更难得的是，它不同于其它木材，可植树而采伐，它乃地下开采偶得，是不可再生的，只能凭运气得到，其珍惜度可想而知，自古有‘不要黄金满箱，宁要乌木一方’之说，历来皇家达官，多拿此物做的小刻件，做镇宅避邪纳福之用，本朝自康熙以来，已将此木作为皇家专有，民间不可私用。只是近年来法度废驰，才使我辈有幸，能享拥有此木之福。”
众人纷纷问：“胡兄，到底此宝从何得来？”
胡员外摇摇头，“众位仁兄，此宝如何得到，恕我不便奉告，并非我故意隐瞒，实乃答应了别人，不得不遵守承诺。不过，我可以告诉诸位一件事，那就是此木如此名贵，却并不是一件。”
“啊？你还有几件？”
胡员外说：“我只得到了这一件，但是，当初这批茵陈木，共是十三件，作为贡品进京的，却在路上翻船沉没，当时打捞上来了九件，有四件却没找到。今天我得到的一件，便是那四件中的一个，另外还有三件，百余年来，一直下落不明。”
边上一个瘦小的文士，摇着头尖着嗓子叹息道：“可惜啊，可惜。”
“谁说不是，”胡员外说：“倘若说起下落不明的宝物，那可真是数不胜数，象书圣王羲之手书的《兰亭序》，据说是被则天女皇陪葬于乾陵。其它的，象《永乐大典》正本，秦朝十二铜人，西周九鼎，越王剑，毛公鼎……众多寻不着的宝物，真是让人神往啊，我的这块茵陈木虽说名贵，要和那些宝贝比起来，那可差得太远了。”
他这一说，引起大家一片艳羡与神思，刘秀才说：“我辈若能一睹这些宝物其中之一，平生之愿足矣。”
那个瘦小文士却摇摇头，“可惜啊可惜，胡员外，你说了半天，却差了最重的那一个。”
“最重的一个？”
那文士摇头晃脑，尖着嗓子说：“对，胡员外刚才说的这些宝物，连同什么茵陈木之类，如果同那件宝贝比起来，说小巫见大巫，还是比得轻了，要我说，刚才说到的这些宝贝，统统加起来，也比不上那件宝贝。”
“啊？”
胡员外忽然想了起来，失声叫道：“你说的是……传国玺？”
2
四周的宾客，都纷纷或点头，或摇头，有的说：“是极是极，若是传国玺再次现于世上，那所有的古物也好，宝贝也好，在它面前，都相形见绌了。”
有的说：“哪里还能找见传国玺的踪影？几百年来，为了这件国之重宝，多少代皇帝，穷尽了心力兵力，举国搜寻，都难觅痕迹。唉，传国玺，牵动了多少帝王心啊。”
“没错没错，当年前朝朱无璋，坐皇位后不顾安顿天下，派心腹大将徐达，率重兵远赴漠北，名义是追打元朝残余，实则元兵早败，一退万里，哪里还有什么残余势力值得这样大动干戈？真实目的，便是寻找这件传国玺。”
刘秀才对胡员外说：“胡兄，若是你得到了这件传国玺……”
胡员外赶紧摇手，“刘兄不要乱讲，我可没这等福气，传国玺只属皇家，我一介草民，是万万不敢有这等非分之想的。”
“是啊是啊，”有人附和道：“咱们有幸观赏玩味一下茵陈木这样的宝物，已经是福气，至于传国玺，那别说得到，既便是看上一眼，以后怕也没人能做到了。”
那尖嗓文士忽然嘿嘿一笑，“也不见得。”
众人知他平时尖刻孤傲，常常语出惊人，也无人信他的话，只有一人揶揄了他一句，“兄既有传国玺，拿出来我看看。”
那文士扬了扬下巴，说道：“我自然没有传国玺，不过，‘受命于天，既寿永昌’这八个字，若是现于此处，不知各位作何感想。”
旁边诸人，多是有才之士，自然知道这“受命于天，既寿永昌”是传国玺上所刻文字，是秦丞相李斯手书，一时众人纷纷追问：“什么什么？”“兄台把话说明白。”“请让我们看一看。”
那文士得意洋洋，从怀中掏出一物来。
那是一幅织物，长宽三尺，用五彩线织成，呈浅黄色，甚是艳丽，有识货的明眼人叫道：“壮锦。”
“不错，正是壮锦。”文士点点头，把那幅壮锦展开，上面绣的是一幅山水画，浅黄的底子上，青山绿水，淡雅而清丽，显眼的是，在边角上盖着一枚印章，暗红的印泥痕迹在浅黄的底子上，分外醒目，那印迹的字体是大篆，众人多是才学之士，仔细辨别，正是“受命于天，既寿永昌”八个字。
刘秀才怀疑道：“这八个字，谁都可以写，何以见得是以玺盖之呢？”
那文士说：“不错，这八个字，确是谁都可以写，随意拿块石头刻个假玺，也可以盖上这几个字，但是，我得到这块壮锦之时，把这几个字留在锦上的人，别说篆字，连普通的汉字，也不认识，乃是目不识丁的苗疆蛮人，他们自己族人，没有文字，汉字更不认识。”
此时，管家胡生来请示胡员外。“老爷，酒席已经备好了。”
胡员外招呼大家入席，“众位，咱们边喝边说。”
酒席上，大家饮过一杯，纷纷要求文士继续讲下去，那文士甚是自得，继续说道：“当时，我正在那越人土司家里做客，这幅壮锦，便是土司女儿亲手所织，土司非常得意，不停地夸奖他女儿心灵手巧，我送给土司一只咱们当地的翡翠烟嘴，他当时便将此物送给了我，还说，这上面绣的画，便是他们家乡的山水，他女儿坐在屋前，照着眼前的景色所绣。
我当时对壮锦倒是没在意，但是见到这几个印上去的字，却是大吃一惊，问他这是怎么回事，他说，这是一枚汉人的印章，是从上代土司那里传下来的，他女儿绣完这幅壮锦，觉得边角上尚有空余，但画面是依照眼前景色而绣，添点什么，也不太象，索性就盖上了这枚印章。
当时，土司还问我，这几个字，到底是不是字，念什么？
我随机应变，虚与委蛇，对他说，这几个字是‘平安欢喜，福寿安康’，他信以为真，还一劲表示感谢。我问他，你这枚汉人的印章，能否拿出来让我看看？谁知道他连连摇头，说这绝对不行，上代传下来的规矩，此物绝不可示以汉人，至于原因是什么，他也不知道，我诘之再三，他坚不松口。并且似乎起了疑，我终不敢再深究下去。
因了这个心中疑问，我本来应该尽快回到北方的，却始终放不下这块心病，流连起来，不肯动身。”
说到这里，胡员外插嘴道：“换了任何人，也不肯动身的。”
文士继续说：“是啊，那‘受命于天，既寿永昌’八个字，就象是刻在了我心里，我天天拿着这块壮锦，翻来覆去地看，脑子里再也没有别的，只想着怎么再去探听那传国玺的下落，可是，等了两个月，始终没有机会，那土司反而和当地别的土司，打起仗来，双方拼得你死我活，当地百姓死伤无数，我怕殃及自身，心想还是性命要紧，于是启程回乡。”
管家胡生添酒，胡员外说：“喝酒喝酒，既是无福得到，那也是缘分未到，强求不得的。”
酒桌上旁人听了文士讲的经历，七嘴八舌，有的说：“可惜了可惜了，如若是我，宁可冒险，也得探听得宝玺下落。”有的怀疑文士是否在“编故事”，也有的说：“那传国玺，仿制的多了，历代都有赝品，焉不知那土司手里的，是否便是一个赝品？”
大家议论了一阵，最终也只能慨叹一阵了事，南方苗疆地带，山遥水远，若非极重要的事，一般人一生中，也到不了那么远的地方，自然谁也不会为了那个不可靠的讯息，而远赴南疆。
3
下午，胡员外的公子在家里读书，那公子十余岁，正是好奇的年纪，问胡员外：“上午那群叔伯们，一个劲地说什么‘传国玺’，那是什么好东西？”
那胡员外此时脑子所想，正是这件事，见公子提起，索性拿条板凳，坐在院里，对公子说：“好，我今天便给你讲一讲。”
管家胡生给公子拿来一个木凳，自己也坐下来，一边给公子研墨，一边听员外讲古。胡员外道：“说起这件东西，便先要讲一个故事，叫做‘和氏璧’。
此事源于春秋时期，楚国人卞和，在山里得到一块石头，他识得是块美玉，便献给楚厉王，楚厉王派玉工辨认，那玉工眼拙，认不出这石头里，其实是美玉，便对楚王说：这就是一块石头。厉王大怒，认为卞和故意来骗自己，便以欺君罪命人砍掉了卞和的左足。后来武王继位，卞和又来献玉，谁知武王也认为卞和是骗子，又砍掉了卞和的右足。到文王继位，卞和坐在荆山下哭，被文王得知，问他原因，卞和说明原委，文王派人把石头剖开，果然，里边是一块难得的美玉。从此，这块玉，被称为‘和氏璧’。
和氏璧归了文王，后来到威王时，相国昭阳灭了越国，威王把此璧赏赐给了昭阳，谁知道昭阳得到此璧的当天，便丢失了。原来昭阳得到此宝很是高兴，邀请众好友在湖边摆宴席赏宝，忽听有人喊：“水里有大鱼。”昭阳起身到湖边看鱼，鱼没看见，那宝贝和氏璧，却不见了踪影。昭阳大怒，怀疑是门客张仪所为，严加拷问，却一无所获，反而激怒了张仪，使张仪投了别国，后当了秦国丞相，灭了楚国。
再说和氏璧，后来辗转到了赵国太监缪贤手里，又被赵惠文王所得，秦昭王听说以后，给赵国发信，愿意以十五座城池，换取这块和氏璧，当时秦国强大，赵国弱小，赵惠文王很是发愁，相国蔺相如说，愿意送此璧入秦国，换那十五座城池，于是，蔺相如携璧入秦，果然不出所料，秦昭王见了宝物，欢喜不已，但对换城池之事闭口不提。蔺相如心生一计，说璧上有块瑕疵，秦王赶紧让他指出，蔺相如拿过璧，举过头顶，作势要把它摔碎，与秦王据理力争，表示宁死不辱使命，终于使秦王妥协，让蔺相如带着和氏璧，回到赵国。这就是历史上有名的‘价值连城’和‘完璧归赵’。
秦朝终于打败了六国，统一了中国，和氏璧到了秦始皇手里，始皇命咸阳有名的玉工王孙涛，将璧精研细磨，雕琢为玺，又命丞相李斯，亲手书写了‘受命于天，既寿永昌’八字篆文，镌刻于玺上，从此，这块玺，便代代相传，成为历代皇帝的身份地位象征。
秦朝末期天下大乱，刘邦攻入咸阳，秦王子婴手举此玺，跪在道旁，献给刘邦，自此秦朝灭亡。这枚传国玺，遂成为汉朝历代皇帝的玉玺，到了西汉末年，王莽篡权，当时皇帝年幼，此玺藏在长乐宫太后的手里，王莽派弟弟王舜向太后索要玉玺，太后大怒，拿玺砸向王舜，没砸着，却将玺磕破了一角，王莽命人用黄金修补，因此后世又把此玺叫做‘金镶玉玺’。
以后，王莽兵败自杀，天下大乱，刘秀得到天下，称为东汉，玺到了刘秀手里，重新成为汉朝国玺。
东汉末年，宦官作乱，袁绍入宫诛杀宦官，段珪携帝出逃，玉玺失踪。
后来，孙坚率人攻入洛阳，见城南一井中有五彩云气，遂派人入井，见一小匣，匣内所藏正是传国玉玺。孙坚如获至宝，将其秘藏于妻吴氏处。后袁术拘吴氏，夺玺。袁术死后，荆州刺史徐璆携玺至许昌，时曹操挟献帝而令诸侯，至此，传国玺得重归汉室。
后汉朝终灭，玺归于晋，晋灭亡后，玺经南北朝宋、齐、梁、陈四代，一直作为国玺。后隋朝统一中国，传国玺归隋。
隋灭亡后，萧后携传国玺遁入漠北突厥。因此，唐高宗李渊得天下时，是没有玺的，成为他一大憾事。而后不久，太宗李世民派大将李靖率军讨伐突厥，萧后返归中原，传国玺终于现身中原，到了唐太宗手里，太宗龙颜大悦。
唐末，天下大乱，传国玺历经后梁、后唐，到后唐灭亡前，最后一任皇帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼**，传国玺就此失踪。
从此以后，又出现过几次传国玺，但都属于伪作，比如，北宋哲宗时，有农夫名段义在耕田时发现传国玺，送至朝廷，当时便有明眼人看出，此系赝品。
元世祖时，“传国玉玺”忽现于大都，叫卖于市，权相伯颜命人购得。其实，那也只是赝品之一而已。
明朝时，朱元璋遣徐达入漠北，穷追猛打远遁之残元势力，其主要目的便是寻找传国玉玺，然最终还是无功而返。
本朝以来，传国玺一直未见，虽然各代君王都刻了无数玉玺，但那只是因为没有传国玺，而不得已才为之，只有那一枚真正的传国玺，被各朝君王视为‘天命所归’的象征，早已超出了它本身的含义。其它各种玉玺、国宝，和它比起来，都差了不只一个等级，如烛光之比日月。”
胡员外说到这里，胡公子忽然说：“胡生，你研的墨，都跑到外面了。”
果然，旁边研墨的胡生听得入了谜，把砚里的水都弄到外面了，四周染得一片墨汁。胡生吓了一跳，赶紧收拾残墨，擦拭家具。胡员外笑道：“这也难怪，一般人听了传国玺的故事，都是这个样子，既艳羡，又感慨，今天来的这帮客人，又何尝不是如此。”