《江湖美人》之《潜龙勿用》第39章小女卓玛（1）
在若尔盖草原的花湖旁边
一声啼哭又一个天使降临草原
寺院的活佛给她起名花儿卓玛
这时的草原
东方的曙光浩大而明亮
带露的花草蓬勃而芬芳
悠扬的牧歌甩一片蓝天
仿佛漫天的彩蝶飞舞吉祥
卓玛卓玛卓玛卓玛卓玛卓玛
……
卓玛花是若尔盖草原上最美丽的花。
卓玛也是若尔盖草原上最美丽的女人。
即将离开草原的，是个40岁的汉族男人。
他的名字叫爱国。
他的女人叫卓玛。
爱国在草原上生活了20多年，不知见过多少的卓玛花，也不知和多少个名字叫卓玛的女人相爱过。
但今晚，把他叫到帐篷里去的卓玛，无疑是其中最美的一个。
这个带有汉族血统的卓玛，既有汉族少女那风情万种，柔情似水的特质，又有汉族少女少见的大方与豪迈，纯真与自然。
20年前，当爱国满怀心事走进草原的时候，也正是他对女人彻底地失望的时候。
痛苦中的男人的感情是最脆弱的。他第一次领略到草原上那淳朴的炽热的爱情，是那样的美好。
草原上，走进爱国生活的第一个女人叫卓玛。
卓玛给了他作为一个男人所最看重的自信与尊严。
卓玛使他变成了一个草原上的男人——一个心系草原的男人，一个具有草原宽广胸怀的男人。
爱国喜欢这里的女人，更喜欢这里的这里真诚的纯情的文化。
谁也不能说这种文化就是落后的文化。
爱国认为，草原文化和其他文化并不冲突，文化本身没有高低贵贱之分，就好比穿裙子和穿裤子的道理一样。不是说穿裙子的文化就比穿裤子的文化落后，虽然是先穿裙子，再穿裤子；但也许穿了裤子的人还回头来又穿裙子，那你说现在穿裙子就落后了吗？
20年过去了。
男人40一枝花，不知道这是不是真的。但爱国到了40岁了，却比年轻的时候更多情，更痴情。他的抒情诗的代表作《等你回来》在草原上流传着，为成群的牛羊和赶着牛羊的少女们深深迷恋，深深陶醉。诗人也就成了牧羊少女们的白马王子。
难道男人40岁正是花心的年龄吗？
草原上的空气好清新，就像草原上的女人一样，没有半点污染——灵魂的污染比身体的污染更难以让人承受！在草原上把自己放倒在地，你的身心都会得到彻底的净化。
不知道草原上最美丽的花名字是否都叫卓玛，但草原上最美丽的女人的共同名字仿佛都叫卓玛，就像阿诗玛是所有彝族少女的共同名字一样，在草原上，没有人怀疑卓玛的美丽和善良，温柔和多情。更没有人会去谈论家庭的地位高低和财产的多少，感情和围绕感情所发生的一切，只要是顺乎自然，只要发乎情，不管是否止乎礼，都是可以被接受和被欣赏的。
草原男人只关心女人的好。
女人的好，不仅是漂亮。还包括比漂亮更重要的对男人的温柔和特有的一种吸引男人的气质。
好的女人和好的东西一样，那是人人见了都喜欢的。不吸引人，没有人喜欢的东西，绝对不是最好的。就如吃饭，都喜欢到人气最旺的饭馆去，哪怕排队等待。思想支配行为，越能让男人去想的女人，也就越是男人要去抢的女人。在少女时代，与越多的男人好过的女人，就是草原男人心目中的当红“明星”，就是他们要去追求的好女人。
除了别人的妻子不可以去动脑筋，在男女的问题上，草原上没有更多的清规戒律。
只要你看上了一个女子，你就可以给她说：“我爱你！”只要有缘分，你就可以成为她帐篷里的最尊贵的客人。
成年的女子，以没有男人喜欢为羞耻。
男女的相悦而相爱，甚至结婚成家，不是看有没有财产、地位，而是看有没有缘分，或者说缘分的深浅。
朋友们都说爱国是个很有女人缘和具有草原气质的多情诗人，但爱国自己认为，他只是个能说真心话敢讲真感受的人。
在这个世界上，男人要是还在讲真话，说实话，那他就算不上是个所谓的“优秀”男人了。
所以，实际上，爱国也是操得很“孬”的。
处于社会底层的人，往往讲真话，说实话。
他出生在川南的一个边远小县的偏僻小山村，祖宗三代及三亲六戚都是农民，他在14岁那年以全县第一的成绩考上了师范学校，这也是小山村里解放以来第一个跳出农门的“状元”——全村人都为他感到自豪！
农村孩子进了城，对一切都感觉到新鲜，也更加珍惜这个难得的学习机遇。在学校里，他刻苦学习，发奋读书，一心想成为新时代的孔夫子，或者成为知识渊博的才华横溢的诗人。他的多情的诗歌很快就在班上流传，并赢得了同班同学黄鹂英的好感。在毕业的前夕，黄鹂英不顾女孩子的羞涩，主动把自己最喜欢的照片放在了爱国经常看的书里，还写了纸条：“纤云弄巧，飞星传恨。银河迢迢暗渡……”
但，农村孩子强烈的自卑感让他不敢接受女同学明明白白的秋波——她的父亲是公社干部，她在爱国的心里无疑是个公主，而自己，连一只丑小鸭都不是——既然无法变成天鹅，就干脆做一个老老实实的鸭子吧。他听说这届毕业生有2个到草原上去支教的指标，去了可以多长一级工资，而且没有实习期——为了给家庭减轻负担，也为了躲避看到心爱的女人成为别人新娘的痛苦，他主动争取到草原了。