在此之后，一切中国学者陆续指出，玛雅人是中国人分支，是殷商遗民的后裔，在林远时代的二十世纪初期，也就是一九零零年到一九一零年这段时期，这种说法屡见报端。
甚至还有一位知名的历史学家，在去墨西哥旅行的时候，见到一些当地的玛雅人，听到他们说自己是殷人，是殷商后裔。
在林远时代的二十世纪中后期，这种说法渐渐消隐于主流，成了类似于“奇闻异事”之类的说法，不过仍然有一些历史学家，认为玛雅人是中国人分支。
林远让杨蔚婷去把持有这些意见的历史学家找來，再去把袁世凯找來，用袁世凯的名义开一个座谈会，主題是“中华文明和墨西哥文明的同源性”。
之所以要用袁世凯的名义开这个座谈会，主要是因为，袁世凯此时已经是中国文坛的最有号召力的人物了，在林远时代，这个时期文学大师、哲学大师层出不穷，比如王国维等等，袁世凯无论如何也不能成为文坛领袖。
不过林远时代和这个时代不同，林远时代这个时期中国积贫积弱，被洋人欺负得很惨，所以整个社会都在反思，都在迷茫，都在探索，文学和哲学成为了探索出路的工具，而这个时代不同，中国在林远的领导下强盛无比，文学更多变成了娱乐工具，袁世凯恰好是娱乐文学的代表人物。
杨蔚婷对林远的举动表示很奇怪，问道：“为什么要开这样一个座谈会，墨西哥和我们有什么关系，”
林远笑而不答，只是淡淡地说道：“你猜猜看，我们为什么要开这样一个座谈会，”
杨蔚婷想了好一阵子，摇了摇头，林远笑道：“历史从來都是为政治服务的，我们曾经大规模宣传过箕子朝鲜，徐福东渡，以此控制朝鲜和日本，你明白了吗，”
杨蔚婷在国际政治上，脑筋转得比较慢，沒想明白怎么回事，林远也懒得给她解释太多，只是让她去召集历史学家，并把袁世凯也找來。
袁世凯作为这次会议的主持者，最先來见林远，林远有段时间沒有见到袁世凯了，今日一见袁世凯，顿时大吃一惊，只见袁世凯比上次见面的时候又胖了一大圈，肚子上的肉都快垂到大腿上了，袁世凯的身边，还跟着一个年轻漂亮的女秘书，看上去妖妖娆娆的，一看就不是单纯的秘书。
袁世凯身边的秘书是走马灯似的换，上次林远见袁世凯的时候，他身边的秘书还不是这个姑娘呢，林远的心不由得一颤，忧声对袁世凯说道：“你都胖成这样了，身边还不放个省劲的秘书，这身体能受得了吗，”
袁世凯毫不在意，哈哈一笑，“人生苦短，需要及时行乐，好了，不说这些事情了，说正经事吧，这次找我來有什么事，”
林远示意袁世凯的女秘书先出去，袁世凯冲女秘书挥了挥手，女秘书给袁世凯抛了个媚眼，走了出去，眼神中分明在说，我在床上等你……
林远和袁世凯分宾主落座，林远笑道：“这次座谈会的主題，是中国和墨西哥的文化同源性，你应该理解我的意思了吧，”
“当然，这种事情原來我们就做过，当初我们为了控制朝鲜，把箕子朝鲜的事情大书特书，为了控制日本，又把徐福东渡的事情拿出來做文章，总的來说，就是让历史为政治服务，你最近应该是盯上墨西哥了吧，”
袁世凯在政治上的天赋水平极高，所以林远一点他就明白了，林远也就沒什么好嘱咐的了，让袁世凯去组织历史学家开座谈会，等到袁世凯组织好了，林远会亲自出席。
袁世凯的效率相当高，第二天就把座谈会组织好了，与会的人是十几名历史学家，都是研究墨西哥历史的。
这个时代的人竟然会去研究墨西哥历史，全是因为林远对历史研究相当重视，给各个大学的历史学研究拨发了相当数量的资金。
林远之所以重视历史研究，倒不是林远想着“以史为鉴”，而是林远很清楚，历史是为政治服务的，对历史问題的解释，关系到林远能否控制住除了中国初土之外的地区，比如说，中国此时控制了东南亚，成立了诸多自治区，林远为了强力控制这些地区，让历史学家论证这些地区自古以來就是中国的属国。
袁世凯组织历史学家们讨论中国和墨西哥的同源性，历史学家分成两派，一派认为，墨西哥的玛雅人是从中国迁徙过去的，另一派则认为，以现有证据來看，现在下这个结论还为时过早，这个时候，林远出场了。
林远一出场，就让众多历史学家惊讶，他们沒想到林远竟然会出席这样一个座谈会，众人纷纷起立向林远问好，林远平易近人，一点架子都沒有，笑呵呵地让大家坐下，然后说道：“我认为，玛雅人就是中国人的分支，是殷商时期的移民，虽然现有的证据并不足以完全论证这一点，不过我们可以尽量寻找证据嘛，大家说对不对，”
袁世凯第一个点头，说道：“沒错沒错，林帅既然都这样说了，那大家就应该努力寻找这方面的证据，我说的沒有错吧，”
历史学家们当然明白袁世凯的意思，于是“反对派”也纷纷表示，会积极寻找这方面证据的，林远笑道：“那好，我希望你们尽快写出有影响力的论文，让各个国家的历史学家，都认同这个观点。”