我走进一看，有点失望，觉得这个黑乎乎的铁钉玩意应该没有太大的作用，仅仅是为了能挂住珠宝。但我似乎还是有些不死心，线索不能就这样中断，于是我有用烂银枪小心翼翼的又摘下了几条，但条条背后都是那“俗不可耐”的铁钉，我实在搞不明白，这“山墓”的主人为了挂几天项链非得要这么折腾，一点意义都没有。自己也情不自禁的狠狠得网山壁上一拍，以示泄愤。但这一拍不偏不倚，正好拍到了那铁钉之上。那铁钉似乎不是钉在石壁上，而是钉在了一块豆腐上，被我这么一拍，整个铁钉都陷入了山壁之中。我大惊，连忙收回了自己的手，看了看自己的手，独自在纳闷，我哪来这么大的力量，可以随意这么一拍，将铁钉拍进石壁之内？

　　我细细看来一下自己的手掌，应该没有任何问题，有问题的应该是那铁钉，正当我准备细细看一下那铁钉的细节之时，只见那铁钉嵌入的石壁内发生了一声诸如鞭炮的响声，紧接着那铁钉嵌入的石壁部分开始像个慢慢凸起，我好奇的凑近一看，原来那铁钉起到了一个楔子的作用，只要轻拍进去过后，那一块外形和石壁没啥两样的机关就会凸起，这一细微的变化让我有点兴奋，或许这些变化，能给我和莫晓兰指明一条“阳光大道”。

　　于是，接下来的我首要的工作就是将所有钉在山壁上的铁钉一个个“拍入”山壁之中，经过一系列的调整，我隐约觉得，这个纯粹的就是凸起的“石块”然后一直延伸到墓室的顶部。这些东西能说明什么？想来想去，只有和攀岩有关。敢情这攀岩运动在中国的古时就有啦？

　　可就算是我爬到了屋顶，那又能怎样？墓室的顶部是封闭的，也爬不出去呀？但有了这铁钉先前的机关，我觉得还是应该爬到上面去看一下，或许有更大的惊喜等着我。好在这墓室的高度也不是很高，三米多高的样子。于是。我就开始在那攀爬。爬到最顶处，细细探看了一番，没有任何的发现，到时看清了悬浮在半空中的棺材，那棺材是用石棺所制，石棺的八个角都和山壁相连，想来这石棺是开凿所制。并非是买来现成的石棺吊上去的。由于我登高能望远，这时才发现，我眼前的这口石棺没有棺盖，就是一整体的大石块而已，只是在表面上凿成棺材的样子，让不知情的人还真以为这个棺材里放了尸体。

　　无缘无故。花这个大的力气开凿了一个假的石棺，难道仅仅做摆设的用尝吗？我觉得不会这么简单，于是我顺着连着石棺的石柱慢慢爬到了那石棺之上，当我双手爬到石棺上的时候，突然感到我的双手掌上并不是撑在一个平面的石面上，而是感觉手掌上有着微妙的纹理。但石棺毕竟存在了很长的时间，上面的积灰已经厚厚的一层，等我整个身子爬上了石棺后。用手慢慢的摞开石棺上的积灰。只见厚厚的积灰下竟然隐含着一些图文，这让我全身不免紧张起来。连忙手脚并用，将石棺上的积灰统统擦拭干净，结果，一副浩瀚的，图文并茂的地图展现在了我的面前。

　　眼前的这一幕让我顿时瞠目结舌，也兴奋异常，由于光线的问题，让我看的并不是很清楚，于是我返身下去，去莫晓兰那边拿了一把电筒。莫晓兰在那边已经是气若游丝，见我灰头土脸的回来，关切的问我道：“小蒋哥哥真找不到出口不用勉强这时你不用管我我不会怪你的”我赶忙打住了莫晓兰的大义凛然之语，让其养精蓄锐，不要枉费一些不必要的经历。我拿起莫晓兰身旁的电筒并对莫晓兰说道：“小莫妹妹，你放心，我那边已经有重大的线索了，你一定要坚持，等我回来。”

　　说完，我就转身回到那左边第一个墓室，三下五去二的爬上了石棺，然后在电筒的照耀下，看了上面的图文介绍。

　　这是一幅总的概括之图，上面大致的讲述了这座山的一些历史。在东汉末年时期，天下大乱，最终导致魏蜀吴三国鼎立，而这座山位于吴国境内，由于地势险峻，位置偏远，随在吴国统治范围之内，但等同于无人管理的荒蛮之山。公元264年，吴国国君孙皓继位，该君初为人君之时，勤政亲为，去奢崇简，倒也不失一位好皇帝，特别是释放了宫中的大量宫女回到民间，这一举措，很得民心，即为民间带去了大量的劳作力，也为战争年代，人丁稀少的困境得到了一定的缓解。只是后来的孙皓愈发的不像样子，逐步开始骄奢淫逸，穷兵黩武。这一来，整个吴国开始陷入崩盘的边缘中。特别是经济方面，由于孙皓每天都要耗费大量的金器来看打斗表演，所以国库基本上已经空虚。在这种情况下，孙皓用他那特有的经济头脑来换得金钱，一方面，继续加紧搜刮国内民众的民脂民膏，另一方面，竟然愿意割让土地给国外人士，以求换得更多的钱财。名臣陆凯曾不止一次提醒孙皓，责其这样的行为等同于杀鸡取卵。但孙皓并没有理会，只是一再强调：我国的莽荒之地实在太多，既然我们管不来，还不如换钱。

　　孙皓这样的经济头脑真的给他带来了一笔“大生意”，有一个名叫尸灼庭的人带来黄金百两，白银千两，要买孙皓辖内的一座山，名为“黑虎山”。

　　孙皓愚笨，连黑虎山在哪都不清楚，经人提醒，才得知，黑虎山临近太湖，那边被沼泽围绕，沼气横溢，无人敢靠近，故被百姓誉为“黑虎山”。孙皓一听，喜上眉梢，想不到这蛮荒之山，竟然能卖出这个价钱，于是就忙不迭的同意了下来。但在最后交割的时候，尸灼庭有一要求，就是吴国境内所有的猫都要送至黑虎山，否则不予交换。

　　这一变故，让孙皓颇为为难，你尸灼庭要是要人，我能给人，要物我能给物，但惟独这个猫，不听人唤，即便是我皇帝老二命令这猫前往黑虎山，那猫不听你使唤，你又能奈他如何？想不到的是，那尸灼庭自信满满地说道：“只要你发布这吴国境内的猫都归我管就行，至于猫怎么来去，我自有办法。”孙皓一听，连连叫好，毫不犹豫地就同意了这尸灼庭的要求。

　　“钱货两清”之后，尸灼庭带着一众族人入住了黑虎山，也不知道尸灼庭用了什么本事，让自己以及自己的族人不受山中的蚊虫困扰，而且自尸灼庭“入住”黑虎山之后，吴国境内的所有猫，无论是夜猫还是家猫，都如同中了邪一般，纷纷向黑虎山挺进。

　　一千九百多年前的江南地区，其猫的品种比较单一，压根就没有后来传入国内的波斯猫、短耳猫什么的，就是简单的云南产的云猫，山东产的狮子猫以及陕西产的狸猫。在江南地区，很多猫都是从丛林猫演变过来，生性凶悍，比狼更难以区服。

　　关于猫的传说很多，但最直观的传说就是有一种猫只要从尸体上跨过，就能让尸体“复活”，也正是因为有这样的猫，就有这样的一种人从事着这样的一种活动——尸族。

　　尸族是中国历史上与“死族”“亡族”“黑族”并称为最为诡异的四大家族。这些族最大的特点就是从事着跟死亡有关的职业，但并不是从事的一样的工作，比如“黑族”就是专门从事给尸体入殓的工作，很大程度上，履行了风水先生的职责。“亡族”是超度亡灵亡魂，很大程度上履行了和尚、道士的职责，“死族”是从事着对死者登记造册的工作，很大程度上履行了殡仪馆的职责，“尸族”最为诡异，是对尸体的鉴定和修复，很大程度上是履行了法医、入殓师、火化工的职责。当然这些工作看起来平凡无奇，但如果说出了他们的超现实能力的话，大家就会瞠目结舌了。

　　就拿尸族的人说，他们可以让尸体活过来，这是一种非常诡异的本领，他们现大都生活于甘肃省境内。很多人都认为让尸体变活是一种谣言，至少来讲是不科学的，但就是有人看到过，通过做法，让尸体变活的记录。因此，尸族人也经常被一些有钱有势的人所寻找，他们不吝金钱，布下重金，就是要让尸族的人让其最重要的死人死而复生。但随着科学文明的逐步发展，尸族人的这一技能被社会文明不断的拒之于门外。很多姓尸的人也不一定会让死人死而复生的技能。只能这么说，这项诡异的技法已经在现代文明的社会当中逐步消失。

　　ps：让我来跟大家普及一下最为诡异的姓氏知识。

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