可没过几天，当地百姓就听到了考古队员在考古过程中发生了人吃人的事情。尽管当地政府一再封锁消息，可是纸终究包不住火，民间有关九溪谷里种种匪夷所思的传闻已经遍布大街小巷，一时之间人心惶惶，当地政府不得不出面辟谣。但政府一方面辟谣，一方面又在往九溪谷调取军队进驻的行为让老百姓岂能相信政府的辟谣？
但坊间的传说终究是传说，至于当地政府是怎么应对的，我们不得而知，但有一件事情彻底传扬了开来，那就是“续命草”得以流传，几乎当地所有老百姓都知道这九溪谷只能有一种神奇的药草“续命草”，其功效，有的说是能万寿无疆，有的说能长命百岁，但通过我的调查发现，这“续命草”应该没有长命百岁的功效，可能从南宋时候开始，就对这“续命草”给夸大其词了，但在九溪谷的两具行尸，通过ats档案调查发现，应该是有存在的，当地政府后来并没有对九溪谷进行旅游开发，而且将九溪山谷给重新填埋，相关的目击证人，在ats的电子卷宗中，也是用了英文字母，其无从调研。
言归正传，现在我和易娉基本上能确定，龙山就是典型的一座山墓，从格局山来看，这座龙山应该分为三大主体结构，第一部分，山底部分，当初为防止有无关的人上山，上山之路被堵死，在山底下只有一条经过龙山的直路，这也就是我和易娉为何在山腰里绕了一圈没有找到上山下山的路；第二部分，山体的外表构造，为了掩人耳目，也为了“山墓”的管理方便，在这山上至少开凿了二条绕着山的路，至于为何，我会在后面详细说来，第三部分应该就是山顶部分。这山顶部分是“山墓”的司令部。是整个“山墓”的核心所在，这也同样放到后面，和山体外表的构造一起来详细解释。
构造“山墓”必须要符合三个条件，第一个条件，怎样的山才能做“山墓”，在中国，山大体可以分为三类。分别是构造山、侵蚀山、堆积山，所谓的构造山，就是地壳运动所引起的山脉，诸如喜马拉雅山、华山等等，这些山构成山脉，面积极大。要在这样的大型山脉中去构造山墓，显然是不现实的。所谓侵蚀山，是长年累月，通过自然现象的侵蚀，逐步构成的山，如泰山，这类山外表被侵蚀，其内里还是“坚不可破”。亦或者。过分容易被侵蚀，再过几百几千年后。那山就不复存在了，因此，这类侵蚀山也不能作为“山墓”的首选之所，那只有堆积山是可以作为山墓的唯一选择。如果大家还是不太明白的话，可以设想一下，一座山能不能作为“山墓”，就看其能不能打穿做隧道。能做隧道的山，肯定可以做“山墓”。
第二个条件，就是“山墓”的格局。由于“山墓”这个词眼在中国的史记上记载的很少，所以，对于“山墓”内应该怎样的一个格局，很多人都不得而知。我也只能根据现有手头的资料做一些简单的推测，首先，这“山墓”应该和一般的墓穴一样，应该有主墓室和副墓室，墓穴主人以防有人盗墓，会设置n条通往主墓室的道路，其中只有一条是正确的。很多人都对于有通往主墓室的路表示不理解，认为这死人入穴后还要这条道路干嘛？这是一活人的逻辑，对于死人而言，那却是大错特错的。将死之人，特别是在世的时候，享受惯了荣华富贵，因此对重返人间充满了强烈的渴望，葬于“山墓”内，如果一旦活过来，却没有回家的路，那岂不是很惨？因此，但凡只要有豪华的墓穴，就一定有出路。这也成为了盗墓者们乐此不疲盗墓的最主要原因之一。其次，陪葬的物品极多。从理论上来说，“山墓”的大小并不取决于山的大小，山大了，但打通山内的洞穴只有一点点，能因此而说“山墓”大吗？但实际是：真正能搞到用“山墓”这个地步的，那肯定会大搞特搞，一名身价几百亿的大老板，那金钱就是一个财会结算的符号。我既然能建造一“山墓”了，就绝对不会说建个小点的，大都是工程浩荡，劳民伤财。但对于老百姓而言，是更愿意建“山墓”呢？还是更愿意建皇陵？答案是肯定的，一定是更愿意建“山墓”。皇陵就如同政府项目，你花了力气去建，不给你工钱你又能怎样？临到最后，因为你知道的太多把你杀了，你又能怎么办？而建“山墓”是典型的民营工程，我给你建一天，你就得给我一天的工钱，你不给我，我就去官府告你。更为关键的，建造“山墓”的主人是希望越大越好，那老百姓当然是希望这工钱拿的越长越好，于是就出现了有很多老百姓，一辈子都在建“山墓”，有时这“山墓”建的足够大了，老百姓替建造“山墓”的主人不满意，认为还能再大，于是一大再大，大到最后已经把山给掏空了，或者这建造“山墓”的主人要闭眼了，那“山墓”的浩瀚工程才得以完工。那如此巨大的“山墓”怎么可能就放一具主人的尸体呢？于是各项陪葬的物品就一股脑的放了进来，各种精致的锅碗瓢盆当然必不可少，还有各类玉器、金银器所做的东西那也是应有尽有。当然，用人做陪葬的景象应该不会出现，那个只有一部分变态的帝王才能做的出来，但一般的牲口、猛兽、宠物做陪葬那还是绝对有可能的。这陪葬的器具如此众多，那就非常容易召来盗墓者，在这里我就是要详细阐述上文没有解释的山体的外表结构已经山顶部分。
所有的所有，都是为了防止被盗！
ps：这几个章节让我来跟大家聊聊盗墓的事情。
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