船队路过黄州，正在黄州担任通判的苏轼上了船，他知道先生的座舟不能在一地久留，因此只好带着赵迎春上了船。…，
见礼之后云峥瞅着苏轼摇摇头道：“面白体胖，我还以为你如今一定过得不如意，甚至还专门就你的困境写了一首诗，哪想到你竟然混的如此的如鱼得水。
难得啊，二十岁就任黄州通判在大宋也算是难得了，再忍耐两年就能出任一地知府成为首脑官，前途远大啊，你爹爹一定很是为你自豪吧？我在成都没有停留所以没见到你父亲，他如今好吗？”
苏轼躬身施礼谢过云峥的问候，正襟危坐道：“家父如今日日对官场极为厌烦却对经史文章颇为留恋，学生上月接到折敏家书上说父亲如今身体康泰，笑容也比在东京时为多，想来是心情转变过来的缘故。”
云峥听到苏轼说父亲身体很好也就放下了心，笑着点点头道：“你父亲本身就是一介书虫，只要钻进书堆里心情如何会不好，倒是你先生我却是天生的劳碌命，才打算在蜀中安养几年，却又被金牌催促进京，再不进京，恐怕就会有大军前来围剿我了。”
苏轼刚刚结束了正式的问对之后，身子立刻就垮了下来窝在大椅子上道：“谁能把您如何，谁又能把您怎样？以弟子看，对付您的时候最不合用的就是大军围剿了，天知道会围剿成一个什么模样，这是纯粹的以己之短对您所长，智者不为也。
以刘汉之强尚有王莽敬士，以李唐赫赫之威还有渔阳鼙鼓，弟子以为中央的强大并非是保证天下归心的前提，只有以心换心才是让四夷敬服的最好手段。”
听了苏轼的话之后。云峥起身来到苏轼的身边一巴掌就抽在他的胖脑袋上怒道：“先打一下，其余的寄存，你先告诉我你打算怎么个以心换心，如果说不通，我会真的把你弄去四夷让你好好的切身实践一下以心换心的好处。”
苏轼揉揉后脑勺怒道：“我都是一个孩子的爹爹了，您怎么还打我。你当初说过的我只要成亲有了孩子您就不打我了。”
云峥愣了一下，搜索了一下自己的记忆，好像还真的有这个承诺，尴尬的笑了一下道：“主要是习惯了，以后改正就是了，怎么，有了孩子给你撑腰，现在胆子见长啊。
不过，你还是说说你以心换心的打算吧。对这事我是真的非常好奇，因为从字面上解释这四个字，我根本就不相信这是我学生说出来的话。”
苏轼嘿嘿一笑，重新让自己的身体窝的更舒服些，然后抬头瞅着盯着自己看的先生道：“自然是把我大宋这颗心换到四夷野蛮的胸膛里去，然后再把四夷野蛮的身体换到我们文弱的身体里来就好。”
苏轼的这番话彻底的让云峥改变了对他的看法，文明其精神，野蛮其体魄。这两句话是后世太祖年轻时候写的文章里提到的，云峥不知道真正的出处。只知道全段话是这样说的。
“非第强筋骨也，又足以增知识。近人有言曰：文明其精神，野蛮其体魄。此言是也。欲文明其精神，先自野蛮其体魄。苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。夫知识之事，认识世间之事物而判断其理也。于此有须于体者焉。直观则赖乎耳目。思索则赖乎脑筋，耳目脑筋之谓体，体全而知识之事以全。故可谓间接从体育以得知识。今世百科之学，无论学校独修，总须力能胜任。力能胜任者。体之强者也。不能胜任者，其弱者也。强弱分，而所任之区域以殊矣。”——《体育之研究》
这段话是在一个特殊的时期说的，也就被赋予了时代的特性，没有切实的经历那段黑暗的历史，苏轼虽然文采飞扬，但是思想境界达不到这个高度，特殊的含义也就无从说起。
不过云峥单从字义上了解，就发现这是苏轼第一次提出来了自己对这个世界改造的看法。
互通有无这是商贾的职能，苏轼对于商贾并不陌生，他老娘就掌管着苏家的几十间大大小小的铺子，他经常需要帮母亲来处理商铺里的事情，耳濡目染之下，商贾间血淋淋的竞争意识就溶进了他的血脉。
宋人羡慕野人的体魄，野人向往宋人发展出来的高度文明，于是，野人就仗着自己身强力壮来抢夺宋人的劳动成果了，这几乎是顺理成章的事情，如果云峥是野人，他也抢！
如今苏轼竟然想把大宋人的心装进野人的身体里，然后再把野人野蛮的体魄嫁接到宋人的身上，当一个有着文明的头脑，野蛮的体魄这样的新式宋人出现，就表示宋帝国扩张的步伐就再也无法止步了。
想象是美好的，现实一定会把这种美好的想象击打的粉碎，这是云峥的认为，而苏轼恰恰是自己教出来的三个学生中最缺少毅力的人。
云钺有些刻薄，但是不缺少毅力，苏辙虽然相比他们两人平庸了一些，但是在沉稳，毅力这两条上却是最出众的。
三人中苏轼的天分无疑是最高的，一个喜欢玩耍，喜欢偷懒的小胖子在玩耍和偷懒中随意的学习，他依旧是三人中最出色的的，假如云钺没有缩小那么些年，三人中他应该是资质最平庸的的一个。
即便是这样，云钺依旧是从后世成百上千个孩子中挑选出来的精英，在来大宋以前，云峥带的那个班虽然让所有老师头疼，但是这些孩子却是整座学校的精华，对这一点，没有人提出过异议。
“你想怎么做？”云峥坐了下来，正色问苏轼。
见先生郑重其事的问自己，苏轼还是有些扭捏不习惯，嘿嘿笑道：“其实没有什么打算，就是您刚才和弟子说话的时候心里头突然产生的想法，您追问的急，弟子只好把这个想法拿出来凑数。”
云峥心中暗暗地叹了口气，这种灵光一闪的东西本来应该非常的宝贵，放在苏轼的身上就没有什么好奇怪的了，云峥相信，只要苏轼把放在诗词上的灵光用在考虑时政上他的成就绝对不止一个千古大文人这个地步。
人的脑子里一天会产生成千上万个念头，大部分的念头如果执着的做下去一定是很有价值的，只可惜，我们捉不住，那些价值连城的想法往往会被今天吃什么这些个无聊的想法给湮没掉。
苏轼不在意自己刚才思想的闪光点，云峥身为人家的老师就必须把有价值的地方给人家指出来。
“文明其思想，野蛮其体魄！这两句话很重要，你有空闲的时间就好好的品品。”
云峥接过苏轼递上来的茶水喝了一口对他说。
“那些都是小事，先生，您现在与那些和尚们的纠纷才是大事情，虽然您用李代桃僵之策解决了梁楫的问题，但是您“囚僧”这件事却给人家落下了口实，那些和尚们的能力很大，学生即便是在偏僻的黄州也有所耳闻。”
云峥笑道：“文明其精神，野蛮其体魄这两句话其实说尽了人的本质，远古时期，我们的祖先呼吸毒沥与野兽为伍，只有身体最野蛮，最聪明的人才能在那样的环境里活下来，因此，你的说法还是有些道理的，你如果真的能够推动这件事，子孙后代一定会获益匪浅。”
苏轼见云峥不搭理自己的话，不由得有些焦急，凑到云峥身边道：“先生，您的处境真的不算好，自从慧能从梅岭跑掉去岭南传道之后，中原的和尚就对自己的地位看得很重，鸠摩罗的足迹踏遍了大理国，最后圆寂在白马寺，因此，大理的和尚与中原的和尚们渊源很深，所以他们才会甘冒大不违的去要求您杀掉梁辑。因为梁辑在大理的举动已经伤害到了他们总体的利益。
据弟子所知，大理的国君每年献给大宋皇帝的礼物价值，远远比不上大理和尚们输送给中原和尚们的利益。
您也知道，任何事情只要和利益挂钩，就有数不尽的麻烦。”
云峥指指船舱角落里的一个箱子。
苏轼奇怪的打开瞅了一眼，然后就合上箱子道：“十万黄金海，渡的善人归！原来先生早就有了应对的法子，只是不知您打算把这尊昂贵的金翅鸟献给皇帝，还是送给岭南的高僧大德？”
云峥又拿手指指边上的箱子，苏轼就上前把那些箱子全部都打开了，只见里面全是金灿灿的金翅鸟塑像，数量不下十尊。
苏轼挠挠头道：“您打算把这些东西都送给谁？”
云峥笑道：“胡说八道，这里面都是将士们血战才得到的东西，全部都是国帑，如何能够平白无故的送给别人？”
苏轼急忙道：“不用金翅鸟挑起和尚之间的纷争，您如何脱身？”
云峥苦笑了一下道：“小子，你难道还没有看出来吗？我的仇家在这片土地上越多，我就越安全吗？”
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ps：第一章，
第五十一章浪费掉的灵感才是最好的
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