西历六月。
周赫煊坐船回到上海，居然在码头遇到了费正清、费慰梅夫妇。
“周先生，好巧啊。”费正清笑道。
周赫煊点头道：“是啊，好巧，你们这是从哪儿来的？”
费慰梅说：“我们刚从福州考察回来，周先生呢？”
“我到厦门拜访了一位高僧。”周赫煊说。
费正清对此很感兴趣：“是佛教徒吗？我对佛教一知半解，或许以后会写关于佛教的论文。”
周赫煊笑道：“那你可以去拜访太虚大师，我觉得你们应该聊得来。”
“或许吧，”费正清道，“我这次来上海，是要拜访海关官员，查找中国海关的详细历史资料。”
周赫煊说：“正好我在上海有房子，两位如果不嫌弃，可以去我那里住几天。”
“多谢周先生。”费慰梅立即欢喜地致谢。他们并不富裕，连续几个月的奔波考察，已经把钱花得差不多了，再加之上海的房租又贵，能省下一笔不菲的租金实在难得。
几人坐着黄包车，很快来到海格路的花园洋房。
刚到家，佣人就禀报道：“老爷，两天前徐志摩先生前来拜访，说如果你回来了，就给他打个电话通知一二。”
“我知道了，”周赫煊点点头，吩咐道，“这两位是费先生和费太太，你带他们去挑客房。”
“好的，老爷，”佣人恭敬地说，“费先生，费太太，请跟我来。”
等两个老外上楼，周赫煊才给徐志摩拨了个电话：“志摩啊，你找我有事？”
“明诚……那个，我……”徐志摩支支吾吾，似乎有什么话说不出口。
周赫煊好笑道：“你来我家一趟吧，有什么事当面说。”
“好，待会儿见！”徐志摩立即挂了电话。
周赫煊放下电话筒，把随身的皮箱子打开，小心的取出四幅墨宝，分别是太虚大师、常惺法师、李叔同和吕碧城写的书法。
这四人的书法各有特色――
吕碧城写的是一副楷书，特点是舒展端正、落落大方，但缺点是雍容有余、灵气不足。
常惺法师写的是一副行书，特点是挥洒随心、娴静飘逸。观其字，知其心，这就是个性情平和的山间隐士。但也有缺点，他的落笔和起笔都太过端正了，看似潇洒隐逸，实则被什么条条框框所束缚，难以真正放下。
李叔同写的是一副行楷，说实话，周赫煊有些欣赏不来，觉得还不如吕碧城写的那副。这位大师出家前取法魏碑，书法走的是刚猛雄俊的路子，但出家当和尚以后，立即风格大变，而变又变得不彻底。他的这副字，充满了冲突和压抑，隐藏着一种纠结情绪，似乎还没完全从尘世解脱。
最让周赫煊惊喜的，还是太虚大师那副墨宝，内容很简单：“南无阿弥佗佛――太虚。”
或许从专业的书法角度而言，太虚和尚的字比不上顶尖书法家，但实在写得太有味道了。如果用一个四字成语来形容，那就是“气定神闲”，怎么看怎么舒服。
没有吕碧城的死板，没有常惺法师的拘束，没有李叔同的纠结，太虚和尚表现出一种超然。只从字迹来看，太虚和尚已经到了“不拘外物”的境界。
周赫煊仔细欣赏着四副书法作品，很快费正清、费慰梅夫妇放好行李下楼，几人聊起了中国近代历史。
大概过了半个钟头，徐志摩匆匆而来。他进客厅以后，看到有两个洋人在，顿时愣了下：“明诚，这两位是？”
周赫煊介绍道：“他们是费正清先生和费慰梅太太。”
“哦，”徐志摩立即反应过来，热情地握手说，“费先生好，费太太好，我是徐志摩，常听适之兄在信里提到两位。”
胡适是他们共同的朋友，几人顿时就拉近了距离，毫无拘束的畅聊起来。
只不过嘛，徐志摩显得有些心不在焉，似乎藏着什么烦心事。
费正清很快就觉察到异样，主动提出要回房整理资料，带着老婆瞬间消失。
周赫煊问道：“怎么了？”
徐志摩见客厅里没了外人，犹豫地说：“明……明诚，我手头有些紧，你能不能救济一二，等我拿了稿费就还你。”
“要多少？”周赫煊问。
徐志摩有些难以启齿，竖起一根指头说：“一千元。”说着他又连忙解释，“明诚，你别误会，这笔钱不是交给小曼挥霍的。她与人组成了一个中国女子书画会，还要办个人画展，我实在有些周转不开。”
“没问题，不用解释那么多。”周赫煊笑道。
“多谢了。”徐志摩长舒一口气。
周赫煊只是替徐志摩感到悲哀而已，名满全国的大诗人、大才子，居然因为1000大洋而舍下脸面。放在几年前，徐志摩是绝对不会开口借钱的，就算要借钱，也借得潇洒随意，而不是现在这样拘谨难当。
想了想，周赫煊叹气说：“唉，志摩，你还是跟家里多多沟通吧。令尊的年纪也大了，他还是希望你回去的。”
徐志摩苦笑：“有些困难。”
徐家可是很有钱的，别说一千块大洋，就是一百万也能筹来。
周赫煊跟徐家老爷子关系还不错，毕竟是合伙人，一起做着女式内衣生意，他也希望徐家父子能够和解。
可惜中间隔着个陆小曼，徐家根本不愿让陆小曼跨进家门，徐志摩只能选择自己死撑。
历史上，徐志摩空难去世后，徐老爷子虽然讨厌儿媳妇，却一直按月支付陆小曼的生活费。直到有一天，翁瑞午留宿在陆小曼家彻夜不走，徐老爷子才把陆小曼的生活费断掉。
仁至义尽了。
徐志摩似乎不想多谈此事，随手翻开周赫煊带回来的《自由史观》。这一看不得了，居然手不释卷的读了半个钟头，欣喜道：“此佛家经典也，道尽了世间一切至理！明诚，这本书能不能借我拿回家看？”
“随便，你要是喜欢，我就送给你了。”周赫煊说。
“如此多谢！”徐志摩笑着继续拜读。
周赫煊看着徐志摩那股欢喜劲儿，突然感觉不妥：这家伙该不会要信佛出家吧？
很有可能，《自由史观》讲的是自由解脱，而徐志摩夹在父亲与妻子之间难以解脱，说不定脑子一热就要出家当和尚。
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