腊月三十，一大早。
孙承宗鹿善继和黄道周等人，都来了，他们的家人，也都到了江宁县，是能够好好的过chun节的，选择这样一个特殊的ri子，到自己家里来，一定是对于自己大力支持创办中兴学社，表示了敬佩，但也说不定有其他的事情。
苏天成上次与刘宗周之间的争论，孙承宗等人，还不是太服气，这也难怪，他们本身就是儒家思想教育的产物，不可能知道几百年之后，社会发展的模式，更不用说那些先进的理念了，苏天成走在了时代的前列，以中兴学社为基点，一步步贯彻自身的理念，孙承宗等人，是需要时间来适应的。
果然，坐下来闲聊一会之后，孙承宗提到了中兴学社的宗旨问题，他很明确的认为，刘宗周提出来的慎独，还是应该要坚持的，不管士大夫士绅富户是不是能够做到，也不论柳敬亭的快书中间，如何的揭露了下面的一些问题，身为读书人，甚至是士大夫，概要追求的理想，还是不能够放弃的，不能够完全的着眼现实。
苏天成一直注意看着鹿善继和黄道周的表情，发现他们也是赞同的。
不管怎么说，中兴学社的宗旨，必须要坚持，这是底线，不能够逾越的底线。
孙承宗鹿善继和黄道周三人的观点和认识，是非常重要的，他们是中兴学社的主导力量，如果思想认识方面。也偏向于刘宗周，甚至是东林党和复社。那自己的苦心就白费了，必须要最大限度的纠正他们思想认识里面的一些顽固的东西。
三位大人提到了慎独，晚辈早就说过，不是反对慎独的观点，可时机必须要合适，晚辈和刘大人之间的争论，三位大人都是知晓的，晚辈不多说了。今ri是除夕，晚辈给三位大人讲一个故事吧。
很久以前，某一个部落，很是贫穷，这里的老百姓，生活很是困苦，他们的粮食产量很低。不能够填饱肚子，还要到大山里面去挖野菜充饥。
部落的头领年纪大了，打算挑选一位继承人，头领给出来的条件是，头领能够领着他的族民过上好ri子，不管这个人来自于什么地方。
三个士大夫去了。都想着担任这个部落的头领，老头领看见了三个读书人，愿意到部落来，很是高兴，可面对三人。他一时间难以取舍，于是做出来了决定。让三人都在他的族民面前阐述观点，谁能够打动族民，谁就可以担任头领。
第一个士大夫上台去演说了，他提出来的观点，是让族民加强学习，树立崇高的理想，有着不一般的道德理念，大家相互友爱，共同努力，让生活好起来。
第二个士大夫也上台去演说了，他提出来的观点，就是让族民富裕起来，他算了不少的帐，说是族民有着什么样的优势，只要大家听他的，跟着一起干，一定能够赚很多的银子，一定能够过上好ri子。
两人演说之后，族民没有多大的兴趣。
第三个士大夫登台了，他仅仅说了一句话，下面的族民就开始欢呼了，以至于大家冲上台，将这个士大夫高高的抬起来了，一致拥护这个士大夫，做他们的头领。
三位大人，想必你们可能不知道，第三位士大夫，究竟说了一句什么话。
苏天成看看孙承宗等三人，发现三人都在沉思。
这位士大夫说的一句话，很是简单，他说了，只要他担任了部落的头领，一定让所有的族民，一ri三餐都能够吃饱饭。
书房里一时间沉默了，过了好一会，苏天成才再次开口说话。
三位大人，这就是晚辈为什么反对慎独的原因，想我大明朝，面临着多少的问题，已经是摇摇yu坠，皇上想到的，是解决面临的诸多问题，是稳固朝廷的通知，朝廷中间的官员，也分为了三类，一类提出来了慎独，要求上至皇上，下至文武百官，都要加强自身的修养，从道德层面的高度，一定程度的结合制度，来解决朝廷中存在的弊端。
另外的一些文武官员，眼睛里面看到的就是困难，脑子里面想到的，也是困难，他们提出来的建议和意见，就是撤东墙补西墙，就好比是装裱匠，没有能够看到我大明朝存在的痼疾，或者是不愿意触碰这样的痼疾，总是提倡修修补补。
试想一下，此两类的文武官员，和晚辈故事中间的前两位士大夫，是如此的近似，他们都提出来了宏伟的目标，可族民不是不相信他们，族民是等不起，估计还没有等到目标的实现，好多人就要饿死了。
看看第三位士大夫提出来的办法，或许在某些人看来，是如此的粗俗，简直不能够算是什么目标，可族民偏偏拥护他，要求他来担任头领，这是为什么，这是因为他发现了问题的关键所在，他很是清楚，族民需要什么，首先要做什么事情，他明白，经过一段时间的努力，族民能够吃饱肚子了，接下来才能够解决其他的问题。
三位大人，晚辈与刘大人辩论的时候，为什么不赞成刘大人提出来的慎独，皇上急切的想着改变目前的困境，内有流寇sāo扰，加之灾祸连连，老百姓吃不饱饭，饿殍满地，外有后金侵袭，威胁我大明江山，如此危急的时刻，要求皇上慎独，要求文武官员士大夫以及士绅富户来做好什么慎独，能够击败流寇能够驱逐后金，能够让百姓填饱肚子吗。
不用晚辈多说，三位大人也清楚，这肯定是不行的。
晚辈绝不是排斥慎独的观点，凡是读书人，都要有着崇高的道德品质，如此才能够更好的天下大治，可你必须要看看是什么时间，什么样的情况下，来提倡慎独。
中兴学社提倡的观点，有三点是最为突出的，一是掌握民间的疾苦，真实的知道老百姓需要什么，需要官府做些什么，官府应该从什么方面做出来努力，二是杜绝空谈，杜绝说教，食君之禄，忠君之事，不管你是知府知州知县，你是百姓的衣食父母，那你就要尽最大的努力，保证百姓丰衣足食，空谈不能够解决实际问题，不能够让百姓吃饱穿暖，三是士绅富户，包括士大夫，必须要做出来贡献，朝廷对于士大夫士绅有着很多的恩惠，但这不是士绅不做贡献的理由，包括赋税等方面，你要掏银子，并且要首先掏出来银子。
晚辈对东林书院和复社最大的看法，也就是来自于这三个方面，东林书院和复社，一味的强调尊敬复古，一味的强调，保护士绅富户的利益，他们也关心老百姓的疾苦，可他们就是嘴上说，他们想到了什么好的办法，来解决问题吗，晚辈知道，他们没有，晚辈觉得可笑的是，有些地方，颗粒无收了，他们假惺惺的说免除赋税，这真的是笑话了，人家没有一颗粮食，都要饿死了，你去免除人家的赋税，你就是不免除，难道能够收到赋税吗。
晚辈在江宁县做出来的试点，就是要求士绅富户，都要做出来贡献，要首先上缴赋税，市舶司已经废除了所谓士绅富户甚至是士大夫的优惠，不管是谁的货物，一律都要缴税，既然你能够赚到银子，那就承担赋税。
晚辈免除了田赋，明年照样要免除，这样做的目的是什么，是让农户勉强能够丰衣足食，晚辈还想到了，到了一定的时候，县衙要帮助农户，逐渐的富裕起来。
基于此，晚辈觉得，中兴学社的任务是很重的，中兴学社的影响，不仅仅是在江宁县应天府，乃至于南直隶，而是在不长的时间，将这些认识，推广到我大明朝的各地，中兴学社要遍布我大明朝各地。
孙承宗的脸sè，再次的有些红了。
苏天成说完之后，他首先开口了。
苏大人有此想法和远见，乃是我大明朝的福音啊，中兴学社肩负重任，老夫这把老骨头，就扑在上面了，苏大人今ri所言，真可谓是醍醐灌顶，善继，道周，老夫是想明白了，不知道你们是什么看法啊。
鹿善继点点头，没有说话。
黄道周开口了。
苏大人，和你几次交谈，我是越来越羞愧啊，领悟很多啊，孙大人说的观点，就代表了我的认识，明ri我就出发，直接去找到刘宗周，这番话，让他也听听，看看他是什么感想。
苏天成感觉到很累了，为了中兴学社的事情，为了大明朝的延续，为了历史的改变，他已经有过太多次的辩论了，这些辩论，回想起来，都不是那么简单的，可又是必须的，血腥的镇压只是一个方面，文化的侵袭，才能够产生长久的效果。
所以说，为了这一切，中兴学社必须要坚持务实的观点，必须要坚持为老百姓办实事的宗旨，必须要破除士绅富户太多的特权。