第七百七十七章
僧人也和门市部那位大娘一样，看惯了达官贵人，既然耿学陪丁晨来游玩，就要尊重他，笑着说：“欢迎。。”
丁晨笑着说：“谢谢。她们要焚香礼佛。”
僧人马上去敲钟，李琴等美女去烧香，丁晨去功德箱积累功德。
丁晨把一张百元的钞票投进功德箱，僧人笑着说：“施主尊姓大名？”
丁晨笑着说：“写她们的名字，李琴、汤芳、耿莹。”
耿莹笑着说：“丁总也给我投了功德？”
丁晨笑着说：“这是我的心意。”
耿学笑着说：“恭敬不如从命，谢谢丁总。”
丁晨笑着说：“我投投功德并不影响耿姐的信仰。”
耿学说：“没有影响。”
僧人在功德簿上写下李琴等美女的名字，丁晨去李琴身边站着，看着如来佛的额头上和胸部的那个巨大的卐字。一群人走出如来殿，又去第二个房间观音殿。
李琴等美女说：“如来殿和观音殿、弥勒佛殿可以多给钱，观音菩萨救苦救难，拜弥勒佛，以后死了，弥勒佛来接引我们去西方极乐世界。拜其他菩萨就给十元。”
丁晨笑着说：“嗯，好。”
十多分钟后，丁晨等人走出观音殿和弥勒佛殿。
汤芳笑着说：“你今天花了几百元。”
丁晨等人走进其他房间烧香，过了会儿，感觉心静了很多，沾了佛性，燃烧着的香是善男信女们焚烧的，佛门弟子焚香把心里的想法说给上代禅师，也带了修行的烦恼，这些烦恼是生活留下的，僧人在寺庙禅修悟道，弘扬佛法，想不被善男信女带入红尘，就必须早日彻悟佛性，否则，身在佛门心在红尘，和善男信女经历人生的酸甜苦辣。
丁晨和汤芳等人离开最后一个房间：“我看着燃烧着的香和桌子上的香灰，感到出家人的心也和燃烧着的香一样，被善男信女带回红尘。”
汤芳说：“你会去想这些事？”
丁晨笑着回答：“我看着燃烧着的香，就想到出家人念佛经，不能娶妻生子，我刚才想如果我是出家人，看着善男信女烧香，闻着香味，心里怎么想？”
汤芳笑着说：“你的天赋很高，慧根不浅。很多人不会去考虑这些问题，你会去考虑这些问题。走，咱们去吃凉粉凉面，吃了小吃去喝茶。玩一会儿回去。”
丁晨笑着说：“嗯。好。”
耿学等人去找卖小吃的摊点，走过一个四合院，院子中央有小潭，四合院住着僧人，潭水清澈见底，小潭旁边有翠绿的松柏，潭水和松柏构成武侠电影里面的神秘境地，绕过小潭，丁晨好像感觉到要遇到盖世高手了。
一间房子的门开着，丁晨欣赏小潭的时候，一位年逾古稀的僧人看着丁晨，关门退进去，关门的时候，丁晨看着僧人的脸庞，僧人的脸色红润，眼神充足，闪着亮光，血气饱满，真气充足，和保养得肥胖的市民的脸色不同。
僧人的所有特征都表明修炼有素，是有道僧人，不过，有道僧人并没看出丁晨更有道，也许是因为丁晨的道和僧人的道不同吧？
站在僧人门口看小潭对面，赫然能看见一块巨大的石碑，石碑上有两首诗：
身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使染尘埃。
另一首诗是：
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？
丁晨看两首诗，感觉两首诗的意境超出平常人的见识，两首诗的意境迥然不同。
一首诗肯定有菩提树，一首诗否定有树，否定有树不是没有树，而好像是这株菩提树非平常提到的菩提树；一个是肯定有明镜台，即心，心能思考问题，现代人说大脑思考问题，古人认为心思考问题。
另一首诗则是说，明镜没有台，这个台是什么？好像是平台吧？前一首肯定心就是明镜台，后一首说有明镜，但明镜没有平台，或者说没有明镜的平台。一个肯定心就是明镜台，一个否定明镜有台，那么，明镜有没有台？
结合前面的无树来理解，非台就是无台就是没有。给人空荡荡的感觉。前面说勤拂拭，不要染着尘埃了，后面说没有物体，在哪儿染尘埃？很超脱的样子，给人更空荡的感觉。
丁晨看着石碑凝神静思，汤芳等人看他深入进去，笑着说：“丁总的雅兴十足。”
丁晨笑着回答：“我感觉这两首诗很有意思。”
汤芳笑着说：“你看了理解没有？”
丁晨笑着说：“理解一部分，没有完全理解。”
汤芳笑着说：“你怎么理解？”
丁晨笑着说：“前面的诗说身体是菩提树，心就是明镜的平台，要经常用布抹干净心灵的灰尘，不要让心灵染着尘埃了。第二首诗说，菩提没有树，明镜也没有平台，本来什么也没有，什么地方会染着尘埃？第二首诗给人空空荡荡的感觉。”
汤芳笑着说：“要理解这两首诗，必须懂佛学。”
丁晨笑着说：“你知道？”
汤芳笑着说：“这两首诗，代表着佛家的公案。这两首诗出现后，佛家分为南北宗，南方为顿悟，顿悟就是直指人心，頓悟成佛。对于参禅的佛徒来说，就是要不执着于文字和教理。北方为渐悟。诵读佛教经典和打坐，领悟佛家的真谛。”
丁晨问：“一首诗是神秀所作，一首诗是慧能大师所作。”
汤芳笑着说：“你知道？“
丁晨笑着说：”听人提到过。我每天静坐，也有感触，所以能领悟到一些境界。“
耿莹说：“很玄乎。”
耿学说：“东方文化向内反省。佛学和易经也是神秘文化。”
汤芳笑着说：”你看这两首诗的时候，就能看到诗的旁边有作者的名字，第一首诗是北宗宗祖神秀所作，第二首诗是南宗宗祖慧能所作。”
丁晨笑着说：“我本来就知道两位大师。”
汤芳笑着说：“要看懂这俩诗，要有佛学修养。”
丁晨笑着问：“我不懂佛学，还是能领悟到玄机。”
汤芳笑着说：“丁总慧根不浅。这两首诗是佛门的有道高僧写的禅诗，不懂佛学就不懂诗里的术语。菩提树你懂吗？”
丁晨笑着说：“释迦牟尼佛坐在菩提树下打坐证道。”
汤芳笑着说：“你懂。菩提树是一种树，但在这首诗里，菩提树有特定的含义，不懂佛学或者没有人解释菩提树的含义，就不能正确理解两首诗。还有，没有人解释佛教的宗旨和修炼目的，你不知道佛教徒心里想什么，打坐为了什么，就不能理解这两首诗的佛学境界。”
丁晨问：“你懂佛学。”
汤芳笑着说：“我懂点佛学。我以前当导游，带游客参观寺庙，就要给游客解释这些佛学常识。所以要了解一点佛学常识。”
丁晨笑着说：“你懂佛学，但是没有打坐念经。”
汤芳笑着说：“我当导游要学习佛学，开出租车不学佛学。”
丁晨笑了：“你读的书多，看过佛学书籍。”
汤芳笑着说：“我懂一些。”
丁晨笑着说：“我们去吃小吃。”
汤芳笑着说：“你还记得去吃小吃。我以为你欣赏禅诗忘记我们去做什么了。”
丁晨笑着说：“不会忘记。”
一群人走到寺庙提供斋饭的房子，有小摊贩卖小吃，有几个游客吃小吃，一个大娘坐在小吃摊子旁边看着旁边的空地，游客很少生意很清淡，闲坐着打发时间。
丁晨和汤芳等人走向小吃摊子，大娘看他们去了，看着他们的衣着漂亮，女的个个容貌漂亮，身材好，气质高雅，男的长相帅气，体魄魁梧，像是运动员，身上穿名牌服装，显得家境富裕，老大爷非常有气度，明显是有身份地位的人。
大娘热情地笑着，招呼丁晨等人：“坐。想吃什么？有凉粉、凉面、冰粉。”
汤芳笑着说：“我们吃凉粉、凉面。”
丁晨笑着说：“大娘，凉面、凉粉，每人一份。”
一对吃小吃的情侣看着丁晨等人，男的很认真地看着汤芳和丁晨等人，被汤芳和李琴的容貌和身材和气质和时尚的打扮吸引住，也被耿莹的气势镇住。男的忽略了丁晨的形象气势。
男的心里骂汤芳和李琴这样漂亮的女人为什么不是自己的女人？如果是在其他地方，可以走到她们面前搭讪，冷静地想到来寺庙祈福，不能让人反感，不能让坐在身边的女朋友生气。
丁晨等人坐下来吃小吃，这对情侣像刚才谈笑风生。
女的说：“我们还去这个厂上班吗？工资不理想。”
男的说：“技术工哪儿的工资都一样。除非是技师级别。”
大娘端着几碗凉粉来了，放在八仙桌上，丁晨看着眼前的八仙桌，只觉得餐桌很古老。
汤芳笑着问：“丁总喜欢吃凉粉吗？”
丁晨笑着回答：“喜欢吃。”
那对打工仔听见汤芳叫丁晨丁总，男的马上打量他的穿着，看到他穿一身名牌服装，知道他是老板，马上自惭形秽，这些漂亮女人跟丁晨这样的大款走，不会跟一个打工仔走。
第七百七十七章
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