第三重龙楼宝殿看似不但没有危险，反而还有非常大的收获，其实仔细想来并非这样，如果当时我们六个人有任何一个反应慢那么一两秒钟，现在可想而知会被那石头八卦拍成肉泥。
当然，话又说回来了，做倒斗这一行业，本来就是活人进入死人的禁地，而死者为了自己的陵墓不受到盗窃，自然会布下一些杀死盗墓贼的机关之类，所以有伤亡也是再所难免的事情，其实也就是活人和死人的一场斗智斗勇的较量。
想着这些东西的同时，我们已经顺着长长的阶梯朝龙楼宝殿的第四重进发，看着非常平缓的阶梯，我估计上下的海拔并不是太高，而这样设计必然是有目地的。
从风水学来讲，第四重龙楼宝殿便是通往寝殿最后一层屏障，这里大多会设计一些很有讲究的东西，就拿这个平缓的阶梯来说，即便我没有仔细数，但也知道应该是九十九个阶梯，要不然不会刻意这样设计。
九十九层阶梯，有着一定的说法，那就是登天梯，也有直接叫天梯的，在死者灵柩经过这里的时候，象征着走上通往天界的路，这和信仰没有多大的关系，毕竟任何教派都会向往登天，比如道教是九重天，佛教是西天，就连西方神话也是天堂。
当然，如果从盗墓贼论起来，这些说法都是我们北派所言，毕竟在古代南方很大一片区域称之为蛮夷之地，而道教和佛教都是在中原地区兴起，所以这仅仅是我个人的看法，与南北之间并没有太大的关系。
举个例子，我们这个队伍中倒斗的，大多都是北方人，所以才有四派的划分，也就有了很多小规矩，而南方的盗墓贼则像是陈瞎子他们那样，没有所谓的门派，更像是一群地痞流氓组织起来的敢死队，也就是为什么北派的说南派的是破坏分子，而南派说北派的假斯文。
我没有数，但是粗中有细的胖子可是一个个地数了一遍，正如我所料的那样，正好是九十九个阶梯，他问我这是为什么，我告诉他其实是一百个，因为最后一个便是地面，和寝殿平行的，所以就没有设立。
在一定基础上来说，第四重龙楼宝殿的后面，那就是寝殿了，所以只要我们看到最后一重的时候，便可以安安心心地直接往前走，直到看到了寝殿的大门。
虽说阶梯平缓，但我们还是非常小心，在琦夜一层层地探知没有机关的情况下，我们足足耗费了二十多分钟，这才达到了平地之上。
立马就看到了第四重龙楼宝殿，而这里却是两扇紧闭的门，但并不会阻挡我们的道路，因为在门柱的两侧，各有着三米宽的过道，这一对门更像是装饰物一般。
两扇门高三米三，总宽将近六米，每一扇上面雕刻着一个特别大的鬼脸，那鬼头戴鸟类羽毛，脑门箍着一些骷髅头，双眼完全地凸出来，有着上下獠牙，整个脸成红色状态，尤其是眉心处的一颗发散着柔和光芒的珠子，即便我们还没有走到门下的时候，便已经被这颗珠子所吸引。
珠子约莫普通人拳头那么大，看得出它的光并不是折射我们的手电，而是它本身就会发光，就像胖子问我这回是不是夜明珠，我非常肯定的告诉他，没错这颗确确实实就是一颗夜明珠。
而且，两个鬼脸相，上面有着两颗夜明珠，但是这么大的真是少之又少，不过这并不是最大的，在一一年四月，在浙江东方地质博物馆里边出现了一颗直径一米七二重八吨的夜明珠，是世界上迄今为止最大的夜明珠。
还有一颗略小直径是一米六重是六吨的夜明珠，是在海南乔文昌宝玉展出的一颗，这一颗有专家给估了价，是二十二亿国币，可见浙江那一刻至少也应该在三十亿以上。
夜明珠是地球内部一些发光物质经历了几千万年，由火山喷发、地壳运动，将一些发光矿石凝聚而成的，它是世界上几个杰出古老文明中同时存在的一个自然、历史和文化之谜。<t;&<&
根据史料记载，在炎帝时候便发现了夜明珠，如同神农氏有石球之王号称的“夜矿”，而我们进入过神农氏的墓，并不是我们错过了，因为后来相继流传。
在宋元明时期，皇室尤为喜爱这种发光物体，还有传说成吉思汗夜明珠，在宝岛被盗窃，后被破案，将其物归原主，本来以为那就是唯一一颗最大的，想不到这两颗丝毫不逊色那颗失而复得的。
说到夜明珠，最为著名的那就是慈溪的夜明珠了，根据专家分析，随葬于慈溪陵墓中的有一颗，近似于球体，重量在将近八百多克，当时是一千多万两白银，相当于现在的八亿多，被慈溪含在口中，一同下葬。
但这并不是唯一一颗，慈溪凤冠之上有着九颗夜明珠，虽说小一些，但是根据李映发的《文史拾趣》记载，在八国联军侵入北京城之时，慈溪不准人民反击侵略者，反而大肆搞卖国活动，从其凤冠上取下四颗夜明珠赠与外国人，求他们退出北京。
只不过，这四颗夜明珠并没有落到外国人的手里，因为慈溪的宫女带着四颗夜明珠跑了，当时兵荒马乱根本无暇去顾及一个宫女和四颗夜明珠，在一九**年的时候，在四颗夜明珠发现在一个工人家庭中。
当然，在中国历史上，传世的夜明珠层出不穷，所以成吉思汗陵中别说是出现两颗，就是出现两百升都不奇怪，毕竟他可是搜刮了整个亚洲的奇珍异宝，用这么大两颗夜明珠作为门面，也算勉强说的过去。
我们都看着这两颗夜明珠，每个人眼中都流露出贪婪的目光，只是碍于其高度有两人叠起来差不多，一时间也不是唾手可得，所以只能眼巴巴地看着。
而且，我想还有一个原因是所有人不敢动的，那是因为这两张鬼脸太过狰狞，谁都害怕其中隐藏着什么猫腻，所以才不敢轻举妄动，生怕有命上去摸，没命摸下来，况且看样子这两颗夜明珠还是用铜浆镶嵌着鬼脸之上的，肯定也不是那么好拿下来的。
胖子贪婪地抿着嘴唇说：“小哥，这鬼脸怎么好像老北京跳大神里边那些人戴的面具？”
我回想了一下他说的，便问：“老北京跳大神还戴面具？你他娘的是从哪里得到的小道消息？”
胖子说是从电视剧里边看到的，还是很火的一部清朝乾隆年间的宫廷剧中，我想了想就知道他说的是那一步说：“人家那是西藏王到北京城，里边戴面具的都藏教的鬼神。”
胖子皱着眉头说：“这是藏教？”
我很难直接回答他是或者不说，就说：“这应该叫做萨满面具，毕竟萨满教流传于咱们国家东北到西北边疆地区，比如通古斯、蒙古、突厥语族的许多民族中，鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族和达斡尔族到二十世纪五十年代初尚保存该教的信仰。”
胖子挠着头说：“我听蒙哥一路上说萨满这个萨满哪个的，这萨满究竟是神还是鬼啊？”
其他人也朝着我看来，我想了想说：“其实萨满属于人神合体，在平常他们是人，当然是那种高贵种族的人，但是戴上面具之后，他们和神没有什么两样，传说中萨满可以控制天气、预言、解梦、占星术以及旅行到天堂和地狱的能力。”
张玲儿问我：“这么厉害？比咱们的道教都厉害？”
我一下子不知道该怎么回答她这样的问题，考虑了一下说：“这萨满就好比古代的修仙者，当然也是传说中的那种，虽然不算是真正意义上的神，但信徒认为他们都有着普通人没有的神力，也就是现在说的超能力。”
琦夜说：“是不是和四派的秘术差不多？”
我愣了愣，便是立马点头，确实和四派秘术相近，甚至可能还要高明那么一点点，换做以前我自然是不信这些的，但是自从看过了四派的秘术之后，便觉得万事万物都是有可能发生的，不能以没见过就下定论，说的眼见为实，但是没见过并不能代表不存在。
霍羽说：“那我们进入寝殿之后，一定非常的小心才行，这里涉及到了道教、佛教和萨满教，说不定里边有什么我们难以对付的东西。”
柳源点头说：“我爷爷说，人总是会把最厉害的往往就会放在最后面，俗称杀手锏。”
胖子笑道：“机智如你爷爷，胖爷也看出这个苗头了。”
柳源对于之前没有摸到冥器一直耿耿于怀，大概是没有再心仪的女人面前表现一番，现在见我们不敢动手，立马就说道：“既然各位都不有所打算，那我就当仁不让了。”说着，他就从背包里边拿出了螺纹钢管，然后接在了工兵铲上，居然就像是小孩子敲枣子吃的模糊，开始一下一下地戳起了其中一颗夜明珠。
见柳源动了，其他人也就跟着动了，本来一个人站在另一个人的肩头就能抓到，可是因为谁都想要得到，所以全部采用了柳源的方式。
我心说：夜明珠比起瓷器来可硬不到那里去，让他们这样乱搞，估计两颗传世明珠很快就会被他们戳几个窟窿下来。
正想着阻止，忽然就听到“哗啦”一声，我的心跟着“咯噔”一下，看来这真是好的不灵坏的灵，这么快就应验了？
...
第四百八十四章 两颗夜明珠
0.1秒记住本站域名 [ixs.cc]
点击下载小刀阅读APP