第四百三十七章吴为礼再论礼季
吴回回说我信基度，
吴氏也是同情外人，
此是吴氏大姓氏源，
吴氏在三国之权时，
也是同情诸葛亮人，
正是江东诸儒之吴，
也是不足出本土兵，
也是三国也不扩张，
总是诸葛也有情礼，
刘备托孤青荷人泪，
也是自己也托孤吴，
也是吾儿托孤季礼，
人间也是少亲戚泪，
也是人间寻可怜惜，
吴素生也怜休羞霓，
也是不生自己孙子，
也是孤身伴异乡人，
终是人家是堪怜惜，
孔子十章怜贫惜孤，
休羞霓只见一个人，
也是未见上帝现身，
人间无未见是无有，
≌，m.人间无有见证人也，
人间也是自寻自也，
人间也是孤寻自也，
几十年休羞霓帮人，
从未见休羞霓说苦，
人间哪有不苦之人，
也是人间是坚强人，
那同等灵魂是受苦，
人间之人只图身形，
也是灵魂是忽视之，
人之灵魂在哪里呀，
此是宗教之实证呀，
就是亲人是受苦呀，
也是青荷非直达呀，
休羞霓怜中国人爱，
也是人间只一层呀，
人间也是有多重呀，
也有云贵心历之事，
也是进医院先历死，
此即是重视灵魂之，
吴回回也是同情自，
也是与休羞雪姐妹，
也是说些灵魂之事，
也是每时需安魂之，
休羞雪说人之灵魂，
也是自己不能安之，
因为人自身不自洽，
也是需要陌生之人，
人生也是需超越人，
也是人生需上帝身，
吴回回问上帝谁也，
休羞雪答上帝在心，
也是心是无尘之物，
也是心尘净是时空，
也是心尘净是帮忙，
也是佛教也讲漏尽，
也是心学之心中心，
也是儒学之良心也，
吴回回答休羞雪人，
良心则是做好人也，
良心是做好人安魂，
良心思休羞霓可怜，
良心是中外皆是礼，
休羞雪说吾姐有孤，
也是幸有吴素生也，
素生也是修道人也，
也是一生是上扬也，
也是一生有妻护也，
人间也是护是孤身，
也是自立是根本也，
人生自力是禅宗也，
此是中外皆有也是，
也是休羞霓一精神，
也是因有自立禅度，
人间文化是相侵也，
也是各自保家园也，
王为礼心中也是警，
警吴回回春秋礼学：
礼学也是尊孔子呀，
孔子圣人可敌基度，
其他也是不可能也，
论语第十章是精华，
回回你要实行也是，
人间也是实行大也，
人间也是亲施为也，
学佛也是行戒律也，
休羞霓也是律深也，
文化也是比律深也，
无律也无父母之人。:。;
第四百三十七章 吴为礼再论礼季
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