第三百二十八章 珍惜眼前人
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  1926年5月21日,广州国民政府通过北伐战争决议案,标志着北伐战争进入起始阶段。

  上海的报刊上纷纷报道此事,绝大多数持赞成态度。

  这要归功于张座霖在北平的所作所为,他的高压统治让其失去了新闻界的支持。

  4月26日,张座霖下令杀害了北平著名报人邵飘平,引起了新闻界的同仇敌忾,也可以说是兔死狐悲。

  张座霖今天能杀害邵飘平,明天就能杀害其他报人,除非是大家都不说真话。

  新闻界一向讲究言论自由。

  虽然大家知道这是相对的自由,但这是新闻界的坚持和骄傲所在,是新闻界的脸面。

  张座霖杀害邵飘平的举动是在打新闻界的脸,得罪了整个新闻界。

  北平的新闻界慑于张座霖的恐怖统治不敢出声,连公开的追悼和纪念都没有,一片沉寂。

  上海的新闻界则严厉声讨了奉军在北平的暴行。

  别小看新闻媒体,媒体能够通过报纸影响读者,读者是什么,是民心。

  正因为如此,上海的报纸对于广州国民政府的北伐赞成者居多。

  当然,也有反对的声音,主要还是因为广州国民政府和苏联合作的事情。

  张座霖有日本人撑腰,北伐军的背后是苏联人,说起来两者是半斤八两。

  林子轩反对和苏联联合,不过却支持北伐。

  他希望北洋政府快点倒台,国家早日统一,这样中国才能有一段相对安稳的时间,不至于到处都是战乱,最终受到伤害的还是老百姓。

  这段时间。他安下心来撰写关于美国经济危机的论文。

  宋子闻在哈佛大学获得经济学硕士学位,又在哥伦比亚大学获得经济学博士学位,想要说服这位经济学的高材生可不容易。

  要拿出真东西来。为此,林子轩把丢掉很久的经济学又捡了起来。

  他甚至想是不是进修一个经济学硕士学位。自己的文凭太低了啊。

  这时候,徐至摩来到了上海,他并非是专程来上海,而是路过,他要回老家海宁。

  原因是他和陆小蔓到了谈婚论嫁的地步,但他的父亲坚决不同意。

  徐父认为儿子离婚已经是大逆不道,现在又要娶一个结过婚的女人,更是败坏门风。

  徐至摩想让林子轩和他一起回海宁。劝说父亲答应这桩婚事。

  这让林子轩哭笑不得,不过没有拒绝。

  陆小蔓和王庚在1925年年底离婚,和徐至摩算是你情我愿,林子轩只有祝他们幸福了。

  在回海宁的路上,徐至摩说了他今后的打算。

  北平太乱了,张座霖的高压统治让向往自由的徐至摩很不适应,他准备结婚后搬到上海来,买一套房子,在大学里教书。

  新月社的不少人都有这个打算,因为林子轩的关系。上海是他们的首选。

  也有人到南京、厦门、广州等地谋生,要么到学校教书,要么在报馆任职。

  比如语丝派的林羽堂在5月份就带着家眷逃离北平。到厦门大学任文科主任,他向厦门大学推荐了一批在北平教书的学者,其中就有鲁讯。

  由此,北平的学者陆续南迁,最终汇聚到上海。

  这是林子轩第二次来到海宁硖石镇,第一次是来海宁观潮的时候。

  有了林子轩的介入,徐父倒是不好斥责儿子,让徐至摩陪着林子轩四处游逛,热情招待。

  这或许就是徐至摩的目的。

  几天之后。徐父终于松口,徐至摩想要结婚必须经过他的前妻张幼怡同意。

  如蒙大赦的徐至摩返回上海。

  此时。张幼怡已从德国回来,住在二哥张军劢的别墅内。

  林子轩和冯程程以朋友的身份邀请了这两位旧日眷侣。给他们创造一个洽谈的机会。

  在法租界的餐厅里,张幼怡穿着一身洋装,文文静静,透着一股自信的神采,相比较而言,徐至摩则有些唯唯诺诺,失去了诗人的自由洒脱。

  林子轩和冯程程先行离开。

  在路上,冯程程不由得叹了口气,感情的事情真的说不明白。

  看着张幼怡和徐至摩也是郎才女貌,门当户对,还有了孩子,想不到说离婚就离婚了。

  新式的人追求婚姻解放,追求自由恋爱,为此不惜离家出走,以前的冯程程同样如此,反对包办婚姻,但现在过的也很幸福。

  那些追求自由恋爱的人就一定幸福么?还是会被伤害的遍体鳞伤?

  只能说各有各的缘分,各有各的幸福。

  林子轩在后世看惯了男女之间的聚散离合,离婚成了普遍现象,但幸福就很难找到了。

  看着餐厅里的那两位,他握着妻子的手,觉得更要珍惜眼前人。

  张幼怡同意了徐至摩和陆小蔓的婚事,大方的送上了祝福,这让徐至摩颇为羞愧,也放下了心事,返回了北平。

  在北平,胡拾正准备离开,他要前往英国,顺便到莫斯科参观访问。

  胡拾到英国是为了出席中英庚款委员会全体会议。

  1925年5月,英国国会通过关于退还部分庚子赔款的议案。

  1926年3月,胡拾在上海出席中英庚款顾问委员会,7月,胡拾离开北平,经哈尔滨,乘西伯利亚铁路的火车,前往英国。

  这是胡拾自1917年留学归国后,九年间第一次走出国门。

  也是继徐至摩和林子轩后,又一位来到莫斯科的中国文坛颇具影响力的人物。

  他在莫斯科呆了三天。

  胡拾先去参观革命博物馆,细细看了俄国1890年至1917年的革命运动史料,很受感动。

  随后,他遇到美国芝加哥大学的两位教授,同他们一道去参观莫斯科的监狱。

  三人看了都觉得很满意,认为莫斯科的监狱很有人道主义。

  胡拾又同他们讨论苏俄的教育,看了一些教育方面的统计材料,印象也不错。

  他甚至觉得苏俄“真是用力办新教育,努力想造成一个社会主义的新时代”。

  他在给朋友的信中这样写道。

  “我的感想与至摩不同。此间的人正是我前日信中所说有理想与理想主义的政治家;他们的理想也许有我们爱自由的人不能完全赞同的,但他们的意志的专笃,却是我们不能不十分顶礼佩服的。他们在此做一个空前的伟大政治新试验;他们有理想,有计划,有绝对的信心,只此三项已足使我们愧死。”

  经过短短三天的参观,胡拾对苏联大加称赞。

  他的信件传回国内,在报纸上披露,引起了又一轮对于苏联的争论。

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