王寅拧着眉毛，一脸怪异，几乎喷血三升，郁闷而死。
茅坤不停地摇头感叹，看了看沈明臣，又咧了咧嘴，分明再说你这个笨蛋，别说认识我们，丢人！
沈明臣气得腮帮子鼓鼓，你们都什么意思吗？嫌老子饭桶，脑筋转不过来，没法愉快玩耍了，老子要高老庄了！
茅坤看了一眼唐毅，笑道：“大人，是不是该把哑谜点破，让我们大家伙都明白您的打算？”
王寅补充道：“大人，我等愿意追随大人，共建大业，生死与共，还请大人不要怀疑才是。”
“敢情你们也不知道啊，还装什么。”沈明臣也急忙说道：“大人，俗话说三个臭皮匠赛过诸葛亮，您心怀大志，我们都清楚，更愿意为了大人效犬马之劳，还请大人明示吧！”
面对着三大谋士殷切地希望，唐毅点了点头，的确，让他自己一个人背负着庞大的压力，也的确太难为了他，有些时候，必须有人分担。面前这三位，茅坤和王寅都是顶尖的智者，沈明臣诗词学问天下少有，要是他们都没法接受自己的观念，干脆洗洗睡了。
“三位先生，我不是有意瞒着你们，而是有些东西我也没有想好，不过三位既然问到了，咱们就一起参详。”
自古以来，没有盛世三百年，如果实际探究，不管是强汉还是盛唐，极盛的时间都很短暂，比如汉代从高祖刘邦算起，文帝、景帝、一直到武帝初期，都是被匈奴压着打，后来武帝任用卫青、霍去病为将，大举反攻，才横扫四方，打出了大汉的威风，不过武帝朝后期，汉朝就出现了盛极而衰的迹象。
唐朝同样如此，经过前期的积累和努力，强盛一时，经过安史之乱，国势日衰，各地节度使作乱，党争不断，国势日非。
至于宋朝，对外战争不怎么样，好歹国内还稳定得住，不得不说，是文治大兴的功劳，奈何一路被北边的国家欺凌，从契丹到金国，再到蒙古，活得还是很憋屈的。
大明介于汉唐和两宋之间，论武功，不及汉唐强盛，论文治，也较两宋稍差一筹，总体上来说，只是抱残守缺而已。
唐毅和三位先生梳理了历代的情况，不管哪个朝代，遇到的难题或许不一样，有的被外族灭国，有的被农民起义掀翻。
总体上都在三百年上下，就要进行一次轮，天下大势分久必合合久必分，一乱一治，深入人心。
治乱循环的根本在哪里？
是天数吗？
唐毅认为各个朝代崩溃的共同原因都是财政瓦解，而财政出问题的根子就在秦制，就在儒家！
作为标准的士人，把兴衰之乱的责任归结到自己身上，是有点难受的，好在王寅三个都很有气度，他们耐心听着唐毅的讲述。
秦制有很好的一面，比如废除分封，实行郡县制，比如统一文字，度量衡但是秦制有一个致命的问题，就是君权神授。
功盖三皇，德兼五帝。
从秦始皇开始，皇帝作为天子，拥有无上的权力，天下臣民都要听从皇帝一人意志，所有人都是皇帝的奴仆，可以任由皇帝驱使。
正是在这种念头的指引下，秦始皇滥用民力，修长城，开凿灵渠，修直道繁重的徭役，苛刻的秦法，使得百姓再也承受不了，奋起反秦，大秦王朝，二世而终。
刘邦建立汉朝之后，虽然做了小修小补，可基本上还是秉承秦制。
尤其是到了汉武帝，罢黜百家，独尊儒术，就构成了外儒内法，一阴一阳，相辅相成，互相配合，共同成为皇帝的左右手。
之前秦朝一直单独靠法家的严刑峻法，恫吓百姓，秦末的农民起义，残酷地告诉统治者，一味的暴力，只会让老百姓强烈反弹，难以长久。
故此，汉代以后披上了儒家伪善的外衣，用纲常伦理，宗法规矩，牢笼天下之人，达成巩固皇权的目的。
虽然历代读书人都有君王与士大夫共治天下的想法，可是面对着君王，士人集团往往是软弱，无能的。哪怕是最文弱的赵宋皇帝，也舍不得让士人抢走手中的权力。
至于大明，问题就更严重了，士人想要分权，皇帝就会放出宦官对付，实在不行，直接赤膊上阵，一场左顺门事件，嘉靖就把文官集团的骨头给打折了，虽然之前他们的骨头也不怎么硬。
一个外藩入继大统的小皇帝，一个两朝元老，定策功臣，可结果却是杨廷和惨败，不是他不够厉害，而是皇权高高在上，无人可以抗衡。
儒和法，就像是戴在皇帝脸上的两个面具，平时是仁义道德的儒，涉及到利益权力，就是冷酷无情的法。
面对着皇帝，士人集团除了天变之外，牵制的手段少得可怜。
皇帝拥有无限制的权力，而且是家族传承，父子相继，固然不乏好皇帝，可是想要一个家族，辈辈都出好人，而且这个好人还能杀出重围，继承大位，难度实在是太大了。
事实上，历朝历代，只有开头的几位君主或许有自知之明，能约束自己的权力，到了后面，皇帝就越发肆无忌惮。
比如正德和嘉靖哥俩就是最好的代表，一个荒唐胡闹，一个刚愎自用，一意玄修，弄得国库空虚，乌烟瘴气。
“如果不限制皇权，早晚有一天皇帝，还有他的爪牙，亲族，会毁掉财政，财政无法维系，必然要横征暴敛，激起民变，民变兴起，就要大力镇压，支出暴涨，又要加重盘剥百姓，结果就是逼得更多百姓扯旗造反，遍地狼烟，直到再也控制不住局面，朝代崩溃，重新开始！”
唐毅感慨道：“在这个过程中，儒家士人集团也充当了非常丑陋的角色，他们利用皇帝赋予的特权，兼并土地，压榨百姓。而且在天下大乱之后，他们又转投新主子，哪怕新主子是蛮夷外族，也不惜卑躬屈膝，留梦炎之流的无耻汉奸，就是儒家最大的耻辱！”
唐毅又道：“单纯的愤怒和责骂没有价值，为什么汉奸层出不穷，其实道理不难理解，天下都是皇帝一人的，儒家士人的自我定为就是替皇帝牧民，说白了，就是给地主家放羊的牧童，百姓只是牛羊，他们只是拿钱做事的外人，旧的地主死了，或者败落了，换一个新的地主，继续干活，有什么值得奇怪的。”
王寅和茅坤一边听着唐毅的诉说，一边互相看着，眼睛里都流露出强烈的震撼，尤其是茅坤，他跟着唐毅那么长时间，看出了一些端倪，唐毅种种作为，显然不甘心当一个普通的权臣，可是又不像要揭竿起义，取而代之的样子。
他们隐隐约约，能猜测到一些唐毅的想法，只是当唐毅真正说出来之后，他们还是被震惊了，仔细一琢磨，也不得不承认，虽然很残酷，可兴衰治乱，就是这么一事！
“大人，您可有解决的良方？”
“有！”唐毅说的口干舌燥，喝了一杯茶，润润喉咙，继续说道：“君权神授最大的麻烦就是皇帝有权无责，大臣有责无权。就拿本朝来说，皇帝为了掌控大臣，为了维护自己无上的权威，不惜赋予科道言官风闻言事的权力，如此还不够，又设立锦衣卫、东厂，西厂，就是为了驯服臣子，驯服天下人。堂堂宰辅之臣，没有丝毫威严，诸如严嵩之流，要想哈巴狗一样，在皇帝面前摇尾乞怜，戴香冠，插香草，跟着皇帝跳大神！这哪里是首辅，分明是皇帝的奴仆！如此毫无尊严的文官，百姓何以尊重，何以服从，又怎么指望着他扛起济世安民的重责？为天地立心，为生民立命，关键就在于四个字：责权对等！”
茅坤和王寅异口同声道：“作何解释？”
“皇帝要为自己所作所为负责，出了错，就要惩罚自己。”
沈明臣嘴快，说道：“大人，您的意思是下罪己诏？”
王寅笑骂道：“哪算哪门子负责，不就是一张废纸吗？要我说，只要做事，就难免出错，莫非大人是要让皇帝做错之后，主动退位？”
唐毅含笑，摇摇头，他看了一眼茅坤。
茅坤福至心灵，笑道：“外其身而身存，后起身而身先。皇帝要想永远不犯错误，除非什么都不做！”
“没错，皇帝只是国家的象征，真正做事的责任落在内阁，落在诸位大学士身上，有权有责，按照他们的才智和设想，去建设国家，如果出了错，就要下台负责。包括科道言官也是如此，他们依仗着风闻言事的权力，已经成为了权贵的走狗和打手，可是要废掉言官，何人监督官吏，只怕会出现更加黑暗的局面，办法只有一个，就是给予言官调查权，他们不再靠着听说，就上奏言事，而是有详细的调查，有真凭实据，依照法度做事，只有如此才是真正的广开言路，才是真正的监督百官”
唐毅侃侃而谈，把满肚子的想法都端了出来。
三位谋士仔细倾听，不时发出疑问，或许唐毅解答，或是互相谏言，他们从下午开始谈起，连晚饭都没有吃，一直谈到了第二天中午。
每个人虽然疲惫，可是却难掩兴奋之情，未来的道路总算是清楚了