大唐的保密工作做得太好了，胡发奎在大力整兵备战，这事情欧洲人和大唐的普通国民都不清楚，只有少数位于核心圈子里的人才知道，战争不可避免。大唐建国这么多年，打了不少战争，也带来了诸多利益，这使得国人很多都有一点战争狂热，既然战争不会失败，只能带来好处，还能带来心理优势，为什么不去打仗呢？
大唐经历的多次战争，甚至很多行动都是无伤亡的，这个情况也使得人们缺乏对战争残酷性的正确认识。或者在大唐集体主义教育的背景下，为国捐躯是一种值得赞赏和光荣的事情，尤其是烈属家庭会享有诸多好处，加上鼓励生育的政策下，家家孩子都比较多。大唐价值观，或者说来源于传统文化的价值观演进中，人固有一死，或轻于鸿毛或重于泰山，显然为国战死是体面的死法，符合大唐的价值观，也是容易为人接受的事情。
这个情况已经为一些有识之士所意识到了，白南在自己执政的末期也看到了这个情况。如果做一个类比，如今很多唐人的思想和举动，恐怕跟另一位面中军国主义日本帝国的狂热有一拼，只不过那时候的日本人是要为天皇献身，而唐人现在是为主义、为国家、为人民、为理想而献身。
白南本质上不觉得后者比前者高尚多少。在后世西方化普世社会影响的日本有一句话，如果一个国家要国民为之而死，那这个国家就应该灭亡。这里面有其极端性，也反应了那时已经彻底和平无害化的日本对于前代战争的反思，以及在西方思潮影响下个人主义氛围浓厚的情况。
从人类的种群性来讲，消亡个体生命而延续更大种群的繁荣和发展，并不是一件什么特殊的事情。个人主义在西方文艺复兴、启蒙运动以及资本主义萌芽后的出现，本身就是一种个体替代集体的表现。
本身大唐价值观和宣传意识中，为国献身、为助人而死都不是什么太大的问题，但是当一个价值观在不断地被奖赏，而似乎国家也在不断因此受益，全民受益的情况下，它正在往一个危险而超过限度的方向发展着。
这种价值观的过犹不及问题，如果没有得到恰当的矫正，大唐是无法去阻止一场战争的。也就是说，就算是上台的不是胡发奎而是李胜安，来自民间和党内的各种压力，也会一步步推着这个国家走向战争。如果坐在大位上的人是白南，可能会压得住这种趋势，但换了别人，就一定不行。
这场战争白南坚信大唐仍会战胜，但不可能像是以前那样轻松写意了，大唐将付出沉重的代价，战争之后人们必将反思之前的思维，从而走向更加理性的方式。
而似乎，只有摔过一次，人们才会知道错了，在摔倒之前告诉人们你会摔倒，人们只会对你嗤之以鼻。
在欧洲情况稍稍相反，自上世纪七十年代开始，没有欧洲国家在面对大唐的战争和冲突中取得过胜利，所以几乎没有什么欧洲人是愿意同大唐开战的。欧洲人有其骄傲，来源于基督的宗教信仰，来源于人种论，他们觉得哪怕不比亚裔更加优越，至少也应该跟亚裔是平起平坐的。
其实欧洲现在的想法，十分像是另一位面中经济崛起之后的中国，需求的是世界认同和尊重，要求一个不受美国干涉，与美国平起平坐的机会。
本质上，这就是一个老二挑战老大的故事，算是修昔底德陷阱，但老二无意跟老大真的发生冲突，只是想维护住自己。这又与类比中21世纪初的中美关系不太一样，因为那时候中美两国都想避免战争。
可大唐不是这样的，大唐从来习惯于以自己的方式和想法去塑造这个世界，当受到阻力的时候，大唐会一脚踢开面前的阻碍，然后继续大踏步地前行。
欧洲联盟没有意识到大唐在更换领导者之后的变化，白南执政后期一心搞建设的情况迷惑了欧洲人，让他们觉得大唐不太希望打仗，虽然伊斯坦布尔战争里大唐出手了，但是那时候欧洲联盟形成，大唐出兵的成本比较低。而到如今，欧洲联盟的成立已经是实质上完成的了，只差一纸契约了。
1810年12月份，英、法、德、西、意、俄六大国，涵盖荷兰、比利时、葡萄牙、捷克、斯洛伐克、波兰、丹麦、瑞典、南斯拉夫等几乎现阶段所有的欧洲国家，在德国苏黎世举行“欧洲联合会议”。在这次会议上，欧洲国家正式提出了“欧洲联盟”一词，世界上第一个超国家组织正式建立。
欧洲联盟将致力于实现欧洲国家在政治、军事、经济和文化等方面的一体化，从而谋求更好的发展，以及更高的国际地位。
此时欧洲联盟的建立，实际并没有附带太多的成果。除了煤钢联合、医药合作等方面，欧洲国家虽然在共同对抗大唐商贸入侵上达成了一致，但是并没有完成对开放本国市场，形成一体化欧盟大市场达成最终的共识。至于欧元这种国家间货币，更还是八字没一撇的事情。不过在金融货币上，欧盟已经决定脱钩唐元，形成联盟内固定的兑换比例，这显然对大唐是一个冲击。
准备捕杀猎物的掠食者，在攻击之前是不会叫唤的。所以，大唐官方的口径多少显得有些暧昧，胡发奎在公开渠道表示，对于欧盟的建立表示欢迎，期待欧盟能够保持团结，并在世界和平稳定和世界经济发展上做出有效的贡献。
而背地里，大唐却在更卖力地在训练军队，更新武器装备，并且增强对欧洲左近的唐军部署。这些动作欧洲人是看得懂的，不过他们也沉浸在成功联盟的喜悦中，之前有人还担心大唐会直接出手攻击他们，现在看来并没有出现，似乎前路一片光明。