第1220章 玉璧凹槽
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  唐易一愣,“这得看多大批了,还得看是什么东西。”

  “听你这话就有底气。那好,咱们随时联系。”老黄端起酒杯抿了一口。

  “那您慢慢喝,我回去了。”唐易点点头,就此回了座位。

  老汤继续自得其乐,唐易他们吃得快一些,吃完了,打了个招呼便回了酒店早早休息。

  高太明最近工作挺累,不想那么早去越王剑冢,提议先休息一天。文佳却建议先去看了再说,搞明白了情况,休息多少天都不要紧,到时候他和唐易替高太明圆一圆,回去晚了也好向蒋主任交代。

  唐易也是这个意思,高太明架不住两个人说道,便同意了。联系了当地文物部门和旅游部门,他们进入到了那处山头。

  这个时候,那处山头,包括山头在内的有一片范围已经拉上了铁网,竖起了自然保护区的牌子。

  景区管理人员开了一处铁门,让他们进去了。

  高太明来之前仔细看过资料,很快就来到了那处山坳。当年征集办人员进入的洞口,并没有严格的封起来,封堵洞口的仍是原先的那块青石,外面又垒上了一些石头,洞外还竖了一块牌子,上面写着:塌陷区!危险!

  当然,这只是给偷着进入保护区的人看的。三人搬开垒起的石头,推开原先的青石“门”,从通道进入了墓室。

  墓室其实已经被清理干净了,就连原先固定在室壁上的青石链条都拿走了。空空如也。

  抬头一看,文佳大失所望。上面,果然刻有八卦图形,但是中央,却有一个璧形凹槽,没东西。

  乍一看,好像是在八个八卦符号中间刻出来的凹槽,但是文佳却明白了,这里面,原先应该是一块玉璧!

  文佳看了看唐易,唐易也明白了,这个凹槽,槽宽比中央的圆形要大,那就应该是嵌入过一块玉璧。

  之前说过:肉倍好谓之璧,好倍肉谓之瑗,肉好若一谓之环。肉就是边,好就是孔,这边比孔的直径大叫玉璧,孔比边直径大的叫玉瑗,孔和边直径一样大的叫做玉环。现在很多人不讲究了,但是春秋时的玉器,那可是严格划分的。

  当着高太明的面儿,文佳也没多掩饰,“原先的顶上的东西,你们取走了?”

  高太明仔细看了看那处凹槽,“我看过当年的档案资料,没提上面有东西。而且我看过示意图,当时画的,就是这样。这个不会有错。”

  “那就应该是取走八剑的时候一并给取走了!”唐易看了看文佳,“看来,这个破阵的道行也不弱,彻底破了。”

  文佳点点头,又仔细看了看墓室,“之所以把青铜棺悬空,就是为了这个阵法,不然如果接地气,土生金而后相连,剑气就发不出来。”

  高太明这下明白了,“原来你们听蒋主任说了之后,目的就是为了这凹槽里的东西。这东西,就是剑阵的‘启动器’啊!”

  “嗯。”文佳接口道,“现在没戏了,我就说先干正事儿再休息吧?你看,这正事儿干得多快!”

  高太明想了想,“哎?这上面,还真是块玉璧的尺寸。我看过资料,有印象,整个大圆直径是十一厘米,小圆直径是三厘米,边的直径是四点五。”

  唐易记下了数据,又仔细观察了下建造墓室所用的石材,最后也摆摆手,“走吧!”

  三人出了墓室,又把洞口原样堆砌好,联系了景区的人来锁门处理,便离开了这片保护区。

  既然到了会稽山景区,那就看看大禹陵吧。

  其实整个景区里边景观还是不少,但最出名的,就是大禹陵。三人也不想多逛,所以只去大禹陵看了看。

  据介绍,大禹封禅、娶亲、计功、归葬都在会稽山,也留下了大禹陵。当然,这个年代太过久远,这个大禹陵是考辨得来的,并不是像什么十三陵一样考古发掘那么明晰。

  走过几百米的步行通道,然后是一个广场,广场上有图腾柱和九鼎台等等建筑。大禹陵最主体的建筑就是禹庙,在禹庙前面,有一个水池,叫禹池,上面有石桥。

  大禹陵的整体是比较恢弘的,沿山势而建,是一组大型建筑群,除了大禹庙,还有大禹陵碑亭,禹祠等。

  禹庙最早是南朝时候建的,南朝宋齐梁陈,确切地说是梁朝。大禹的是非功过众说纷纭,但治水一直作为主流被大多数人传颂,又是华夏第一个正统王朝的缔造者,所以来大禹陵的游客不少。

  出了大禹陵,溜达着走出会稽山景区的时候,文佳笑问唐易,“你这学历史的,对大禹了解多少?”

  唐易摇摇头,“夏朝的历史文字记载和实物佐证,留下来的太少了,只有少数的青铜器和甲骨。后人倒是有些记述,包括春秋战国时期流传下来的有不少,还有后来的史书,比如司马迁的。不过,大致推断一下,大禹在禅让制的时代背景下,成功让自己儿子即位,改成了世袭王朝,所以除了所谓的功绩,心机应该也是很深的。”

  高太明也很感兴趣,“也有说,大禹是禅让给了伯益,然后大禹的儿子启杀了伯益自立。还有说,伯益和启都是贤人,后来伯益拱手相让,因为这是大势所趋。但是,上古历史,一直扑朔迷离,不同的文献有不同的说法。我更想听听你的看法!”

  唐易看了看两人,“你俩这是去了地方,空手而归,从我身上找乐子是吧?”

  两人哈哈大笑,唐易也跟着笑笑,“行,我说说我琢磨的,就当故事听吧。”

  “其实说历史从某种程度上就是说人,是人就离不开人性。”唐易接着说道,“在很多历史文献里面,都提到了一点,禅让下一个接班人的时候,舜继承尧,禹继承舜,都会先推让一下,甚至躲一躲,但是最后还是要当!这算什么呢?这不单纯是虚伪,这是手段,既能接班又能告诉天下人我很谦虚我有德操的手段。”

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