他这是在隐晦地告诉我，不要再想着做他的女人、去与师姐和种七娘子争夺相公的宠爱吗？
历史是历史、历史是胜利者书写的。
他这话又是什么意思呢？是在告诉我，无论他怎样做、只要最终取得胜利的是他而非我那知其返回中原、却不知究竟身在何处的父皇与桓哥哥还有南朝的九哥，他便可以随意去书写历史吗？是在警告我，不要干扰他行事吗……
心中如此狐疑，赵金珠却短瞬间之后，在表面上装作一副懵懂地样子道：“世上没有不透风的墙，宫闱之事历来都是民间最为好奇、最乐于写入唱词里去的事。可是刘哥哥，这故事除了说明民间认为包侍制清正廉明、忠君爱国之外，还有什么更深层的意义吗？”
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其实已将她心底里所想听了个一清二楚，刘行惊骇于她如此小的年纪，居然能这样快递猜出自己话语中的深藏之意，却也隐隐生起了一丝爱才之心。
古有妇好奇才智，助君安邦定社稷。貂蝉一笑除董卓，昭君出塞安胡族。女人的才智如果可用，很多时候会让当权者收获到意想不到的大意外。如果能将这小公主真正的收归己用，那于天下、于未来都将是一件大大的幸事。
在意念中如此盘算着，刘行表面上却是再次微微一笑道：“第一，民心所向无非就是久唱清官谣，希望公主日后无论谁做皇帝，都能劝慰他多用清官、少用你九哥哥身边那汪伯彦、黄潜善之流。”
话略一停，重新拉起她朝前走，刘行继续说道：“其二，我希望公主您以后无论是嫁给谁，都要切记家和万事兴、妻贤夫业兴的道理。无论在何种情况下，都不要做出有违人伦、违背道德的恶行来。”
“其三，防民于口、甚于防川。民间的故事往往表达的都是对美好事务的向往，也都经常会深藏以邪恶先哲都未必很了解的哲理。那是一种大智慧，来源于万民的大智慧。希望日后若是二圣归来后，再也不要出现因言获罪之事、就要公主多多策应和劝慰了。”
接连说出三个理由之后，最后刘行遥望天边、语气变得深沉许多后说道：“女人不得干政，却经常会左右历史的走向。我只是希望公主你在听完这个故事后，能够明是非、懂哲理，知人性、守德行。”
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面对诱惑，世上有几个人可以坚守住原本的道德底线，答案是绝对不过三成人。
面对利益，世间人能有多少守得住本心、不为利益驱使，去向利益妥协而丢失本心呢？绝对也不不会过三成人。
为了金钱，许多人出卖了自己的**。那些人在刘行的眼中，永远只能是任人摆布的一群人皮玩偶。
想让那些人重新回归到人间正道上来，也只能像是当初对待那些汴京南市中娼寮的小姐一般。拉回来、再踹出去，让其从边缘重新找回自我、重新做人。
至少在刘行的内心深处，小姐从了良、她已经被污浊的环境改变了本性，只能是先让其自行去重拾自我才可以相信。否则，那群被定义为“****无情”的人是绝对不可相信的。
为了利益，还有更多的人出卖了自己的灵魂。那样的人从为了眼前利益，将其灵魂出卖给别人或是神魔之时，事实上已经变成一具行走的僵尸。
他们不配在拥有任何人给予的尊重，更加不配继续以一个人来自称。因为失去了灵魂，那个人便是禽兽。不，准确的说用禽兽比喻他们，那禽兽都会感觉到冤枉。禽兽会说：至少我们也还有自己的灵魂，那个东西他已无灵，怎配再来与我们相比？
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“包拯、陈世美？”
耳听到刘行这番顶撞之言，那宣徽使顿时愕然。
他环顾左右之后，望着刘行道：“刘太傅，包侍制确实是清官、严于执法的好官，可是陈世美是何人呀？为何您要以此来拒这一桩大好的婚事呢？”
一见宣徽使如此惊愕，再看到连慧了在内的所有人也全是一面讶然，刘行心中猛地惊醒：我去了，小爷忘了那陈世美只是戏曲里唱出来，不是真正生活在宋朝的人。
如今这一时情急之下，竟然将一个本不出现在宋朝之人、与包拯根本不在同一个时代的人给搬出来拒婚，是要闹多大一个乌龙呀！
刘行为何会自己先想到这些呢？那是因为曾经在千年以后，出于好奇在包黑炭为题材的影视剧作品大火的那些年里，刘行曾经各种渠道找了很多资料琢磨过包拯在历史上到底是个怎样的人。
当时的那些东西七拼看之下，刘行才知道包龙图是好官、是清官，但绝对没处理过“狸猫换太子”那个案件。而陈世美贪图富贵、抛妻杀子的事，更是在几百年后异族王朝统治中原时为了戏剧噱头加到包拯身上去的。
如果这主意是胡安国出的，小爷还不会吃惊，因为搞不好胡老先生是想用这小丫头个诶小爷下个绊。可是宗帅、师叔啊，您二老出这主意，是为得哪般啊……
“刘太傅，您在想什么？”
正当刘行暗忖叫苦之时，一个身上穿着五品宣徽使官服的年轻男子走了上来，轻声对着刘行唤了一声。
耳听到那声轻唤，刘行急忙抬头微微一笑：“没、没想什么，只是看到公主殿下如此活泼，似是想起了儿时小七那副样子来，一时走了神。”
见刘行这样说，说话的时候还有些不好意思，那宣徽使淡淡一笑：“看来太师、太保和小种相公所言不差，十三公主看来真有七娘子少年时的几分模样呢！”
正当刘行暗忖叫苦之时，一个身上穿着五品宣徽使官服的年轻男子走了上来，轻声对着刘行唤了一声。
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