而这些个人，除了是西方人的典型面孔之外，当然他们还有一个共同的特点，那就是他们的衣着，有些类似，那就是他们都穿着同样的属于教会的衣服，基督教所在的教会的衣服，全部都是穿着黑色的袍子。
在西方的教会之中，很多人都以为，白色的衣服，似乎才是他们教会的衣服。其实则不然，基督教其实也是分为两个不同的分支的，其一就是白色衣服的，被人称为牧师，他们的主要职责就是传播教会的教义。
让世人感受到教会的仁爱之心，从而让更多的人加入到基督教之中，而这些，就是牧师要做的事情了，往往这一类的人，没有什么心计，心地都是比较善良的人，而且都是一些非常愿意帮助别人的人。
有了这些人的加入，使得很多的人，就会因此受到他们的帮助，而百姓们感受到了他们的善意，自然地也愿意加入到他们的教派，而随着人相互之间不断地传播，那么加入到他们教派的人自然也就会越来越多。
而除了牧师之外，那就是穿着黑衣的内部教庭了，他们就像是一个小朝廷一样，有着非常严密的等级划分，每一个等级，他们所从事儿的教务都是不一样的，教庭往往在古代的社会，是一个相当可怕的组织。
他们对皇权的影响，是非常深重的。甚至有的时候，有能够做出挟天子以令诸侯的行为，教庭可以将皇权给直接架空了。由于古代人大多都是信教，所以教庭对于百姓的影响是非常大的，那些国家，甚至是帝国为了国家的稳定。
从而就会让教庭加入到他们的国家管理之中，帮助他们一起稳定国民，这也是古代君王的一种常用的国策，就像是古代的佛教，在中原对华夏的影响，也是一样的，但是教庭对皇权的干预，显然是远远大于佛教的。
碰到一些弱势的皇帝，教庭甚至还有可能直接取而代之，在西方，这样的事件屡见不鲜。皇权想要压制教庭，教庭同样的，也是在压制着皇权，因为其相互之间的影响，导致内部的争斗不断。
教庭是一个极端可怕的组织，他们为了达到自己的目的，可以说是无所不能，在古代，不知道犯下了多少滔天的罪行。当然，随着社会现代化的不断发展，教庭在政治上的影响力，表面上已经逐渐地缩小。
但是，在实际上，他还是极大的干预着政fǔ的决策。甚至是很多的危险任务，都必须由教庭的人亲自来完成的。因为只有他们，才具备着这样的特殊的能力，传说最狂热最纯净的基督教徒，甚至还可以感悟神术。
直接让神使降临人间，给予他强大的能力，不过，这些似乎只是传闻而已。至少在近代，从来没有见到过，有一个人施展过这样的神术。而基督教，在华夏改革开放之后，就像是雨后的春笋一样，在华夏土地遍地开花。
很快地就席卷了华夏的每一个角落，原来在华夏，基督教根本就类似国宝一样的存在，基本上没有百姓会去信仰基督教的。可是，随着人们崇洋媚外的思想加重，这个教会，在华夏发挥了它可怕的作用。
而教庭的人，也利用在华夏遍地都是基督教分部，为自己的国家，收集了无数关于华夏大地的情报，交通，人口，生活习性，甚至是一些民族情节等等。这些都被牧师们以虚伪的华表，从纯朴的华夏人口中获得，成为了他们今后对付华夏的一大利器。
当然，在近代，还是有着无数的人，因为文化知识的缺乏，一直在信仰着这个教会，特别是那些农村里，没有什么文化的，显然是最容易被人蛊惑的一群人，也正因为如此，才会使得在华夏大地教会的分部，就犹如一张巨大的蜘蛛网一样，牢牢地将整个华夏大地，都给笼罩在其中了。
不过这个我们暂且不说，且说一下内部的教庭，他们也是有不同的分类的，比如说普通的教会成员，教士，主教，白衣主教，白衣大主教，红衣主教，以及红衣大主教，其次就是教会的长老和教主了。
而基本来说，在教会，并不是什么样的人，都是可以得到提升的。在教会，除了能力之外，它其实也是个人修炼境界的一个分类，越是高级别的教会成员，他们所掌握的异能，也是教会中越强大的。
就比如说，红衣大主教，仅次于教主以及长老的存在，基本上已经是一个之下了，而那些长老，一般都是会进行闭关修炼，对于教会的内务，也不太会插手。而这样的人，他的身手也是异常可怕的。
而今天，在这个别墅的客厅内，就坐着这样的一位红衣大主教，他身着一身的大红袍，那种浴血的颜色，深红深红的，由此可见，曾经的他们，手里不知道沾染了多少无辜的生命，因为他们不知道挑起了多少的战争。
这种深深的红色，就给人一种折人而噬的感觉。而在这件红衣的边上，都有着金色的镶边，让这种颜色，在噬血的同时，又给人一种矛盾一样的高贵，从而，让下面的教会成员，不敢有任何的反抗之心。
而这位红衣大主教，自然地不是别人，正是史密斯大人了，他今天，并没有像平常一样，身着普通的西服，或者是休闲服。而是身着教会的衣服，红衣也就意味着，在今天这个屋子里，他对所有的人都有绝对的掌控权。
作为基督教的红衣大主教，史密斯显然是有骄傲的本钱，在他的领导之下，可以说，也就是短短的几十年，就让教会的分支，在华夏的大地上，以燎原之势，立刻就将华夏的所有县市，乡镇都笼罩在内了。
这让他忍不住地想起了一句话，祖辈的警告，凡教会的内部人员，千万不要踏入华夏大地，否则的话，一定会带来灭顶之灾的。这句话，让他觉得，这肯定是那个教会的教主或者是长老们，老眼昏花了，所以才会有这样的想法。
正是因为如此，也让他们基督教，在华夏的发展，一直都是举步为艰。因为每每产生这个提议的时候，都会遭到教会内一些老顽固的反对，说这样做违反了教会的圣喻，是一种违反教义的行为。
可是，这些老东西也不想想，难道就靠着西方这些教众，以后，他们教会，想要继续地向外扩张下去，这要等到什么时候？也幸好，这一届的教主也是一个好战之人，一个年轻气势的人，跟史密斯有着共同的主张。
于是他们力排众议，很快地就撤消了基督教的这一条传统而看似无能的规定，而事实上，他们用行动证实了这一条教义，是非常不合理的。他们的教会分支，都已经细分到华夏的每一个村了，怎么还没有什么反弹？
显然教会的成果，也让那些老顽固彻底地闭上了嘴。而基督教庭，这些年，靠着在华夏星罗密布的教会，为美利坚政fǔ提供了非常多有用的情报。对华夏的渗透，可以说已经超过了过年几百年的总和。
这让美利坚政fǔ，又开始对教庭重视了起来，对于一向喜欢欺负弱小的美利坚来说。他们一向是喜欢一手拿着武器，将敌国给重创之后，然后就会派出教庭的牧师，对宣扬他们的教义，说加入到他们的国度会有多么地幸福。
生活会有多么地美好，百姓，特别是上了年纪的百姓，是最容易被蛊惑的。而这些年来，教会的存在，为美利坚政fǔ不知道创造了多少的利益，而教庭上这些顶尖高手的存在，也为政fǔ提供了非常多有用的情报。
美利坚政fǔ对于教庭的依赖，也越来越大了，教庭，也逐渐地开始加入到了美利坚政fǔ的政治管理中，喜欢插手政治，一向以来，都是基督教会的传统习惯，自然地，有了如此多信众的他们，有了非常强的底牌。
而这一次，史密斯会出现在这里，就是因为有了美利坚政fǔ的委托。基本来说，他们每每为美利坚政fǔ做一件事情，那么他们对于政治的管理，就更加渗透一分。这让史密斯非常地兴奋。
因为他和教主都是雄才伟略的人，现在只是尽可能地给政fǔ一点点好处罢了，就像是给的鱼饵一样，只要是吃习惯了，那么以后，想要摆脱他们教会，就没有那么容易了。那么教庭又可以恢复到以前的辉煌了。
曾经的基督教庭，是多么地可怕，曾经影响了一个偌大的阿拉伯帝国，让这个帝国，因为教庭，而可以变得所向披靡。而如今的教庭，让人觉得非常地惨淡，也就是在近几年才有了不错的起色。
连从来都不信基督的华夏，都已经有三四成的人在信着这个教会了，还有什么，是他们基督教，是他史密斯办不成的呢？这些年以来的顺风顺水，就算是精明如史密斯一样的人，难免也会有一些骄傲的情绪。
毕竟，他可是办成了基督教创立以来，从来没有人能够办到的事情。相信他的功绩，一定会被记录到基督教的史册中。虽然功劳一大部分都是属于教主的，但是他的作用，相信也是无可取代的。
“教主，我们是不是要行动了，外面，已经乱成一团了。”
看着外面混战的场面，以及那不断传来的枪响声，显然他旁边的有些人，已经等得不耐烦了。显然是怕被别人给抢了他们的功劳。这件东西他们是势在必得的，否则的话，也不会派出像史密斯这样的大拿出手了。也许就只有他这样的高手，这么精明的人，才有可能完成这一件任务吧。
第824章 红衣
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