吕雉坐在帘子后，隔着窗帘看着里面几个人。初始，最为让吕雉注目的自然就是刘季。这个被父亲引以为最得意之人，将来必成大器的刘家老三。
但吕雉却不大喜欢刘季，首先是年龄。女孩子自然是喜欢比自己大一些，看着有安全感的人。但这个差距也不能太大了！
眼下的刘季自然是非常非常成熟的，出生于西元前２５６年的刘季到了而今始皇三十七年也就是西元前２１０年已经有四十五岁了。
四十五岁，忙活了了小半个世纪却只区区一个亭长的身份。虽说比起一些贩夫走卒这算是个体面的职司，但对于吕家而言却是微不足道。
出身香门第的吕雉什么样的男儿没见过，比刘季出彩的更是不知凡几。而今父亲找了这么一个四十多岁的大叔来做妻子，这让吕雉怎么甘心？
吕雉而今年岁放才双九年华，这才早婚的古代是很少的，但虚岁十八还不结婚的确让吕文夫妇有些着急。
按照吕文自己的说法，那是因为自家女儿将来嫁的人一定是做大事成就大业的。这样的人，没有找到之前是不能嫁给那些庸人的。
结果，在娃娃亲，指腹为婚流行,十二十四就订婚的秦时，吕雉一直到了十八岁却依旧没有嫁出去。
而今搬到了沛县，吕文找到自认为肯定会成就大事的刘季时，吕雉悲哀地发现自己将来要面对的丈夫竟然是一个年级大自己一圈的中年大叔。
而且刚才根据张家妹妹了解到的情况，这个刘季并非是单身，年轻时也有过不少风流债。而今在乡下老家还有一个小娃娃在，也就是说吕雉一嫁过去就要面对一个孩子,成为未孕先母的例子。
如此，吕雉如何会喜欢这个刘季？
尽管吕文在吕雉面前说得天花乱坠，但女儿家的直觉却不认为这个刘季会是一个合适的选择！
吕雉将目光在场内扫视一拳，忽然掩住樱桃小口低头闪开躲到了另一开屏风之后。那个俊秀无比，丰姿伟仪的男子竟然就在这宴席之！而且还是在自己父亲的对面！
扶苏眨眨眼，忽然将目光投注到吕文身后的一块屏风之，那旁边不易触觉的角落内一个身影刚刚好闪开了过去。
扶苏看得不甚真切，但那翠绿罗裙的确可以表明无疑那是一个女子。
扶苏心中不由思绪飞舞，难道这老头张九融竟然还有一个如花似玉的女儿？扶苏目光一转看着张九融至少六十岁的年纪，心中一阵恶寒。六十多岁，生下的女儿只怕做自己老妈都够了。
扶苏摇摇头，将这么一点旖念丢掉，转而看到一脸儒雅的吕文。
此刻的吕文正在和一边的张余谈笑着，内容恰是关于扶苏在雁门推行的新政。对于这个内容，扶苏面顿时感到一阵奇怪……
“雁门新政，当是利国利民的。俭省赋役，将民之收入多归于百姓。官署不使之竭泽而渔，使百姓得以生息。大皇子此举，真是大气魄啊！”一旁的县丞正欲不住地感叹着扶苏的新政。
而另一边的吕文却不由皱眉起来，虽说吕文是谶纬之学方面的大家。可吕文同样是一个儒者，儒家对于固有秩序的维护那是相当坚定的。维护秩序没错，但由于各路儒家常常缺乏执政经验。从孔子那代起，儒家的学术并没有多少机会得到太多的实践。
比如孔子为鲁国国相的时候，也并非完全采用那套仁义约束，而是以礼法为核心杂糅其他的体系。有时,孔子还需要借鉴法家的办法，甚至可以说儒法结合。
而后，从战国到大秦。儒家学者并不能深入中枢，甚至当地方主官来实践儒家的学说理论！故而，在论及治政的时候不可避免的沦落为想当然的地步！
当世显学中，比起法家，儒家门人在中枢大多是以参赞、教授。最为显赫的，也不过是博士淳于越，而扶苏的儒学便是学于淳于越身。
而当儒者吕文听到扶苏在雁门大肆改制，更改政令政策的时候不免有些微词了：“雁门革新，乱礼法，兴刑狱。我听闻皇长子在雁门大肆缉拿，堪堪过去了不过半载。死于牢狱刑罚之世家子便有千数，而流刑边塞偏地的更是不计其数。这等治政，不免失之仁义！”
县丞张余听了，笑笑不置一词。对于儒家的治政手段，没有经过历练,恐怕很多人会将不切实际的东西奉为圭臬。
刘季静静听着，年逾四旬的刘季很清楚如何在宴会长袖善舞。这种明显不适合借口的话题还是不提为妙，但刘季紧接着便发现了一些可以利用的东西。
扶苏静静听着，听到县丞说此举利国利民，实乃大气魄的时候心中不由会心一笑。面也是露出一些赞同的神色，待听到吕文所说失之仁义的时候，尽管微微嘲讽的神色并不明显，但依旧被刘季给捕捉到了。
刘季心中一动道:“刘季倒是觉得似世家豪族而言，自然不会喜欢这等新政变革。与我等小民而言，却是破天之幸事。吕公出身香门第，家宅良田数千亩，想必是不了解小民困顿之情。”
吕文听了，点点头倒是没有以为刘季反驳自己的话而感到有何不妥。也许是爱屋及乌，对刘季的话他倒是先入为主赞同了三分。
县丞心中却是吃惊不小，对于这个所谓的“小沛公”张余也是有所耳闻的。这等市井之徒，最喜欢的便是左右逢源，十分之圆滑。怎么会参与自己和吕文的争论？
要知道，这其实并不算争论。张余并没有继续探究的**，也就意味着实际他便是帮着张余反驳了吕文也不会得到任何一方的好感。
也许吕文不会怪罪，但恐怕刘季在张余的心中已经有了两面三刀的印象。
然而，苏扶云的不假思索的发言徒然让张余有些明了：“雁门新政却也未必不利于世家豪族！”