1931年的四月，萨菲罗斯号在德国的内河里到处流动，所到之处，白天用于给当地失业贫民免费看病稍带传教，夜里则以船体为基地，组织虔诚的老教徒和新入教的教徒进行宗教仪式。
在德国，并不是每一座城市都很欢萨菲罗斯教的。从前萨斯罗斯教声势不大时，还能偷偷地传教，但现在，每当“萨菲罗斯”号停驻在内河城市的港口时，当地的新教或天主教都如临大敌，双方虽然不至发生大规模的冲突，但彼此间打口水仗、扔垃圾砸场的事也时有发生。新教或天主教势力强大的地方，甚至直接拒绝租借场地给萨菲罗斯教举行宗教仪式。
这时有一艘“圣船”当流动基地的好处就显露出来了，很多宗教仪式都是在停靠在内河港口，以船为依托进行的。白天，教内人员给当地居民放发宣传材料，随船的医务人员免费给当地居民看病，发放药物，分发“圣餐”。夜里直接就是在港口搭台搞祈灵仪式，林汉每次则在十二点钟时虚化降临。
虽然天主教和新教难得地联合起来，拿着林汉主动“提供”的各种“幕后照片”为依据，极力地抵制萨菲罗斯教的入侵和拉羊，但那些林汉故意拍摄用来“污蔑”自己的照片，全都存在着各种精心准备的破绽，基督教会的攻击之词，在实打实的神迹面前，和无数信徒的“眼见为实”下，那些有破绽被用来当“证据”的照片，反而成为了他们自己“造假”的依据。
在上了几次当后，教会也派出“自己人”想潜入“萨菲罗斯”号上探查真相，结果在林汉的帮助下，他们又拍到了不少很有“价值的”照片。遗憾的是，那些二十世纪三十年代的狗仔队前辈们拍到的场景，同样也是林汉精心为他们准备的“陷阱”，用出来攻击指责时，立刻就被人指出各种破绽，结果再次悲剧。
在此期间，小胡子的国社党也曾想利用自己在各地的势力帮忙传教，不过却被林汉和汉娜一致拒绝了，基督教的新、旧教势力在德国仍然强大，国社党和萨菲罗斯教有太过明显的牵扯，会影响他在民众中的“选票”。汉娜还指望希特勒能比历史上提前一年，在1932年就上台，并不希望他因此而失去在基督教徒中的支持。
从四月到五月，林汉赶场般的在德国境内河的二十几座沿河城市奔波个不停，大小宗教仪式举行了二十多场，平均两天半一场。在这期间，萨菲罗斯教在德国的信徒队伍急剧扩大到了二十万人，如果把那些信仰不够坚定的泛信徒也算进去，这个数字还要再增加一倍。
六月初，“萨菲罗斯号”德国境内的最后一站，是靠近荷兰的埃登姆市。在当地完成了在德国境内的最后一次传教布道仪式后，萨菲罗斯号缓缓驶出埃登姆港口，驶向荷兰的阿姆斯特丹市。
按计划，“萨菲罗斯号”将在荷兰停留三天，而后驶往英国，在那里待上一星期，接着驶往法国的马赛再待上三天，再然后，“萨菲罗斯号”将通过地中海进入苏伊士运河，穿过印渡洋，进入马六甲海峡，他最终的目的地，是中国的上海。
林汉计划，他将在九月之前，赶到中国上海。
对于中国来说，1931年九月，是永远不能忘记的一个月，东北三省，就是在这一年的九月十八日暴发的沈阳事变中开始沦陷。中华民族近代最大的灾难，就是在这一天开始的。
林汉早在1929年七月起，就开始在中国布局。而在得到了英灵化的身体，并和汉娜分离后，林汉走穴一般疯狂地在西欧传教，吸取信仰之力，一切都是为了在中国的行动积蓄本钱，因为他需要更强的力量和更多的信仰之力去执行他的计划。
六月二号，汉娜在埃登姆港亲自为林汉送行。
在传教期间，汉娜也曾远离“德意志号”和他一起“周游”全国。就象林汉遇上过的一般，远离“德意志号”这个思念体依托物后，汉娜也失去了绝大部分的能力，变得象常人一样地会饿，会累，会困。汉娜曾试验过想象林汉一样，造一座属于自己的雕像圣物作为寄灵的核心，将自己从德意志号上解放出来。
但是这一计划失败了。
德意志号象黑洞一般牵牵地绑定了她，冥冥中说不清的因果之力，将她死死地束缚在德意志号上，怎么都无法将寄托的灵体转移出来。
对于一心想打世界大战的汉娜来说，其实这种状况是相当危险一件事，一旦在战争中“德意志号”受损甚至被击沉，她也会受到相应的伤害甚至消失。
相比之下，以可移动的雕像为寄托物思念体的林汉就自由度就大得多。一旦汉娜的战争游戏玩砸搞成gameover，他只要叫信徒们移走雕像，找个地方躲起来。只要世间还存在着萨菲罗斯教的信徒，他就能长久地存在下去。
萨菲罗斯号启航前，汉娜对林汉道：
“我并不希望你在这个时候离开，德国现在的形势很微妙，少了你，很多地方我无法把握。”
林汉回答道：“你一切只要按照我们从前商量好的计划行事就行了。这次中国之行，我明年二月前一定会回来。”
此次中国之行，实际上应当说是环球之行，可以自由行动的林汉，除了要在中国为将来的全面抗战布局外，另两个布局的地点，一个是东南亚，另一个是美国，又以美国的布局最重要。在美国，林汉除了要挖坑坑惨美国人外，另一个任务就是杀人，杀掉那些对未来历史有得要影响的人物。
和林汉交谈了几句，汉娜戴上银制的面具，身穿厚重的教袍，在四名圣女的簇拥下下船离去。
汉娜是上帝派来的使者，高高在上，和信徒保持距离，让他们敬仰、崇拜而又畏惧，这是林汉和汉克教主联手为她设计好的形象和定位。神灵和信徒间的关系，具有神秘性才能让信徒信仰更坚定，贴得太近，被人看得太透，信仰就会大辐度贬值。这个道理，就好象明星与粉丝群的关系一般，再大牌的明星，熟悉他的家人和朋友，都是不会追星的。
和林汉相比，汉娜并不是人。即使在现在她逐渐拥有了人类的情感，但情商仍然非常地不完全。这些日子汉娜和林汉无数次地双双出现在信徒面前，“大天使长大人是天使和魔鬼”的混和体，这在信徒中间早已不是什么秘密。
两人分离后，教中的信徒也开始分化。在萨菲罗斯教的信徒中，信奉基督教，信仰大天使长“加百列”的信徒要占了七成，信仰林汉这个“魔鬼”、“堕落天使”的则有六成——七加六等于十三，多出来的三成是两边都信的。
教徒中的信徒总量里，信仰汉娜的教徒更多一些，但两人接触较多的核心人员中却是倒过来，超过接近八成的核心成员，更愿意和林汉打交道，对汉娜却是敬而远之存在着不小的隔阂。
原因，是汉娜不是人。
神明，就象是太阳，只可远观，站近了就会被灼伤甚至焚毁。
林汉和信徒交流时，总是本能地透出他身为人的“人性”一面，而非人存在的汉娜，那种近性神明的“机械性”，却让她和信徒之间多了一层隔阂，让信徒对她，敬畏之余，避而远之。
信徒中分化最严重的是教中的十二圣女，有八人全是林汉的狂信徒，信仰之力只对林汉供应，余下的四人则是汉娜的狂信徒，信仰之力同样只针对汉娜，而信仰汉娜的那四名少女，在入教前清一色都是基督徒出身，她们只是真的将她当成是基督的代言人而被拉羊过来。
林汉对自己的定位则是“魔鬼”！
魔鬼，其实是集人类各种负面思想幻化出来的，代表人类劣恨性的大集成。汉娜这个“光明的使者”需要和人类保持距离以体现其高贵不容侵犯的权威，而林汉则正相反。
站在“萨菲罗斯”号上最高处的舱房内，林汉透过窗户静看着汉娜登上一辆加长型奔驰汽车离开。那车两人消耗信仰之力改装加长的作品，参考了后世加长型林肯车的设计，全世界独一无二。行驶在大街上，无论在哪都是最引人注目的存在。
端起一杯红酒，静静地品着，林汉脑子里突然涌起这么一句话。
四只玉手从身后攀了上来，揽住了林汉的胸口，然后他感觉到耳根后有人在不住地吹热气，更有人在用自己的胸部在磨擦他的后背和手臂。
“萨菲罗斯大人.....”
汉娜前脚刚离开，海莲娜和纳塔莎带着余下的六名圣女，就偷偷地钻进了舱室，将他团团围住。纳塔莎带着俄国腔调的德语口音，香甜得几乎将林汉化掉。
林汉将手中的红酒一饮而尽，随手将酒抛出窗外，他的意念的控制下，通往他现在所在顶舱被锁死。然后林汉当着八名美丽少女的面，身体虚化消失。
再度现身实体化时，他已全身赤（防蟹）裸地呈大形躺在了舱内唯一的大床上，两腿之间，一柱擎天。
八名少女，脸上怀着圣洁的虔诚，四左四右，一齐爬上了床。
床上，铺了一条雪白床单，一会儿，她将被纯洁染红。
天使离人最远，魔鬼离人最近，这就是林汉和汉娜的区别。
“萨菲罗斯号”缓缓地离开港口，位于顶舱的大床，也开始摇动起来。
（啥，要加料版，没看到河蟹的铁钳吗？安啦安啦，1277056——加这个群一二七七零五六）注名舰男穿越记或末世收割者，晚上后再说吧。）
第十七章 天使离人最远，魔鬼离人最近
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