当然也是因为暂时忙完了并州书院事情的吕布似乎一下子空闲下来，才会有时间去想这些。
他确实暂时想不到更多需要去考虑的事情了，仔细想想现在并州真的是百废待兴，但好像很多地方都用不着吕布亲自去时刻盯着，水利灌溉的建设交给了马钧，以这家伙的性子还有能力做这种擅长的事情足以让人放心；百姓迁移过来之后的安排、重新让河套平原恢复昔日繁荣也有贾诩、陈宫、良乐、路粹、百里渡、仓慈、陈习等一些人去忙；书院的事情交给了荀爽，女间的培训事宜由王越和貂蝉分别负责，军中医疗交给了华佗，分兵式还在筹备中，虽然不用花费但也要一番准备功夫，到最后算下来，吕布居然真没什么事可做了，至少他暂时还没有想到。
而在这种情形下，他也终于有余力和心思来考虑自己自己个人的实力提升了。
老实说以吕布现在的地位，这种事情似乎没有必要再去那么重视了，毕竟个人武力再强大，决定战争的依然是整个军队的力量，但这已经是深植于他脑海里甚至影响到了重生之后的宅男灵魂的那种对于实力提升、武力增强的执念，对于武道的追求，这是一种很难说qingchu的想法，但正是这种想法支撑着他从重生开始慢慢先是恢复实力到接连几次突破瓶颈。
如今说他在天下武将中独孤求败或许也不过分，便是王越也说如果他不依靠自己剑客的奇诡特点暗下杀手。正面对战吕布完全没有胜算，甚至哪怕是在纯粹的武艺方面，现在的吕布也是完全无惧于王越了。
不过他还是感到不满足，因为在他的心中还有一个确定的目标要超越，那便是自己离开雒阳在邙山附近遇到的枪神散人童渊。
可以说，童渊绝对是吕布迄今为止，包括之前那个吕布所遇到的强手之中，最厉害带给他wēixié最大的一个，至今为止他都不能忘记，当初的自己虽然逼退了童渊。可却不是因为自己的实力压倒了对方。而不过是童渊本身信守承诺，放他走而已。
要说起来，他现在与童渊打，都还没有多少把握。如果说达到了一定程度的武将、高手武者们。都会拥有属于自己的“势”。这种势粗看之下不觉得什么，但真正对面较量的时候，就会知道这对于武将、武者们的发挥有多么强烈的影响。
吕布至今难以忘却的。也是那一会遭遇到了童渊，对方留给他的难以战胜的深刻印象，这种印象也成为了他心中的一道执念。
不得不说很多时候执着和坚持的人的力量是很强大的，如果不是有着这样的坚持，重生以来的吕布就不会能够取得今天这样的成就，哪怕拥有了吕布这具身体的底子很好，但一个本来只是在现代社会里的宅男灵魂附身，成长到今天这样那种骨子里的骄傲和拼搏jingshén无疑是最关键的。
而现在，他也会将这种jingshén继续推及到自己的实力提升上。
“不对，不是这种感觉……”
“也不对，当时并不是这样……”
……
此时的吕布在自己府上的演武场里，一遍一遍的在尝试着，想要模拟出当时童渊给自己的感觉，毕竟想要战胜一个强大的对手，第一首先要了解对手，他现在就希望自己能够模拟出当时童渊对自己造成的那种压力感，但试来试去他总感觉哪里不对。
或许是两人的风格本就不同，吕布明明知道童渊是什么样的，等到要模仿的时候，却还是明显带有了他自己的印记。
吕布停下来叹了口气，他很快就放弃了自己的这种想法，看来想要凭借着模仿童渊向童渊学习来取长补短找出自己的不足引导进步，这种想法虽然很理想、很美好，可真地不太现实。
对于一个已经形成了自己独有的“势”的超一流武将来说，自己的每一招每一式都会带有很明显的个人风格，更不要说吕布这个已经站在同时代巅峰的武将，他的个人化更厉害些，也更注定了他的不好改变，这或许可以说是一个不算是弊端的弊端。
不过吕布也从来不觉得自己应该改变，如果不是希望能够再次真切感受到面对童渊时候的那种感觉，希望从中能够得到某种领悟和体会，他才不会浪费这么多的时间和精力在模仿别人的气势这上面呢，那对他自己其实也是一种羞辱，而现在更证明这就是在白费功夫。
吕布开始在思考，自己似乎走错了方向，他有自己的道，如果是想tongguo童渊这样强大的外力来刺激自己，并不是不可以，但他方才所做的，却有点儿背离自己的道、而要往童渊的道上走的意思。
这样说起来玄乎，什么道不道的，其实说白了，就是他们两人的路数就不一样，根本上来说吕布首先是一个武将，然后才是一个武者，而童渊就是一个单纯的武者，这之间的区别无疑很好区分，武将的武，只是为自己服务的一种工具、一种手段罢了；而武者的武，却是他们为之存在的目的。
如果要论武学境界，哪怕是现在的吕布武艺上并不逊于王越多少，却也是不能和这个浸淫了数十年的老家伙比拟的，更别说比起还强上一筹的童渊了，可吕布追求武力上的突破，而不是所谓的武学境界，他要的只是自己作为一名武将的强大，而没有想过要做什么武学宗师，既然如此又何必本末倒置呢？
于他而言，武艺不过是强大自身的一种手段，就像是锻炼，也是强身健体的一种手段，是为了达到这一个目的的过程，而不是锻炼本身是目标。
锻炼、强身健体、手段……
想到这里，吕布突然一拍脑袋，自己之前怎么就没想到呢？
他想到了华佗在自己面前演练过的五禽戏，准确来说是华佗五禽戏。
虽然华佗自己说了，这五禽戏是有着健体养生之效，但同时它这其中也蕴含着道家的一些法门，而对于武学之人来说，他们所寻求的武道也是一种天地大道，这与道家的思想在某种程度上是可以相通的。
其实那日吕布亲眼目睹了华佗演练五禽戏的时候，心中便隐隐有一种感觉，只是转瞬即逝时间太快了他抓不住，也就没有闹懂，为此还疑惑了好一会儿，然后才纠结地放下，却没有想到在今天突然再次想到，便想通了。
而想通了，接下来便是用实践来验证，自己的想法是否可行。
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