第三十四章 突破之口
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  村长带着群村民跪在村口磕头如捣蒜,但白衣人却没把他们放在眼里,他对村里这队商人感兴趣,准确地说,他对这百多匹骡马和货物感兴趣,战争初停,人民贫困,没有什么油水可捞,难得看见这种初具规模的商队。

  他招手把村长叫上来问了几句,村长立刻跑来问:你们谁是大东主

  杨元庆刚要开口,程咬金却挺身而出,瓮声瓮气道:老子就是

  村长连忙对他行礼,佛孙请大东主去问话。

  程咬金在江湖上混迹多年,有极为丰富的江湖经验,他见那白衣男子贼眼放光地打量货物,便知道此人生了贼心,他上前也不行礼,冷冷问道:找爷爷什么事

  他匪气十足,白衣男子却不生气,笑嘻嘻问:你们这里可有绸缎卖

  有,你要买多少

  有多少,我买多少,另外,你所有的货物我都买下。

  程咬金上下打量他下,眉头皱问道:你的钱在哪里

  白衣男子拍胸脯,钱有,都是银子,不过在县城里,你们得跟我去取。

  程咬金装模作样考虑了下,嗯我们得商量商量,这不全是我人的货。

  程咬金转身回来,低声冉杨元庆,要不要跟他去县城

  旁边村长急得直对他使眼色,让他不要答应,杨元庆想了想道:你告诉白衣人,我们要在村里吃点东西,然后再跟他去。

  程咬金又回去说了,白衣人倒也爽快,你们去吃东西,我等你们。

  众人牵马进了村内,杨元庆被村长拉进了间,急声对他道:小伙子可千万别去,去了小命就保不住了。

  杨元庆见房间外无人,便将门关上,取出面军牌对老者道:老丈莫要害怕我们是太原隋军,奉命来调查拜弥勒教事件,你能否告诉我点消息

  老者呆了下,半晌才叹口气,这个弥勒教害死人,战争刚平息,大家都忙着修屋种地,谁想拜弥勒可如果不加入弥勒教官府就不发赈济粮食大家没办法只好加入,可加入就被控制住了,勒令供奉家产,家中有点姿色的女人,也要供奉给弥勒,大家有苦难言啊

  杨元庆听说官府竟然用赈济粮食来威胁民众入教,心中恼怒万分,他克制住怒火又问:那张佛孙是什么人

  那是我们乡的个无赖,叫张五郎,他小时候我就认识偷摸拐骗,天都没干过好事,他两个月前加入弥勒教,被赏识封为佛孙,管我们附近十几个村子,以前是偷摸,现在是公开勒索,不知糟蹋了多少良家妇女。

  老丈,佛孙是什么,上面还有什么人,能否给我说说搔元庆又问道。

  这个老者也是恨透了拜弥勒教,既然这牟年轻人是军队派来调查,他也不隐瞒,便道这个张佛孙在我家吃饭时给我说过,拜弥勒教组织很严密,佛孙是他们最下面层,个佛孙管五百信众,然后五个佛孙又被个佛子管,佛子上面有九大佛爷,教主被称为佛泰,谁也没有见过,据说他讲佛宣教时,身后便会出现个巨大的弥勒佛,所以有很多信徒,少说也有几万人了。

  两个月时间就能发展到几万人杨元庆有些奇怪道。

  老者又叹了口气,不足为奇,连官府都加入了,有次张佛爷喝醉酒说,平原县周县令就是九佛爷之。

  杨元庆立刻拱手道:多谢老丈

  杨元庆从房间里出来,招手将几名亲兵叫来,低声对他们吩咐几句,亲兵们转身便去了。

  片刻,几名如狼似虎的亲兵将白衣男子张五郎揪进了房间,张五郎吓得脸色惨白,跪在地上连连磕头,大爷饶命饶命

  他已经没有了最初的傲慢和嚣张,几把寒光闪闪的刀架在他脖子上,几乎将他吓尿了裤子,他已经意识到,眼前这群人不是商人,而是大有来头的人物。

  杨元庆瞥了他眼,冷冷道:你如果想活命,就老老实实交代,你敢说半句谎言,我让你人头立刻落下

  张五郎浑身抖如筛糠,句话说不出来,杨元庆又问道:平原县周县令是拜弥勒教中的什么人

  张五郎犹豫了下,杨元庆立刻给亲兵使个眼色,亲兵手起刀落,张五郎的只耳朵被割掉

  痛得他杀猪般惨叫起来,亲兵揪起他另只耳朵,吓得他魂飞魄散,连声道:我说我说周县令是教中九佛爷之。

  该死

  杨元庆骂了声,随机挥手,拖出村外去宰了

  饶命饶

  张五郎被士兵们堵住嘴,拖了下去,旁边裴青松忍不住道:总管,既然已经答应不杀他,为何又

  杨元庆冷冷地瞥了他眼,他若跑去安德县报告,你知道会是什么后果,你的守信能担得起吗

  裴青松低下头,不敢吭声了,杨元庆随即又令道:把他的四个随从并抓出村外宰掉,不准留个活口。

  程咬金心中大呼痛快,斩尽杀绝,这才是大丈夫本色,他连忙问:总管,我们下步去平原县吗

  杨元庆点了点头,眼中杀机迸发,他很想知道,平原县县令到底有多大的胆子,竟然不惜冒着掉脑袋的风险,跟着弥勒教造反。

  平原县和河北的其他小县样,随着战争结束,躲在城中的农民大量回乡,县城内下子变得冷清起来,大街上变得行人稀少。

  但另方面,随着经济开始逐渐恢复,很少店铺的生意又开始好转,尤其是铁匠铺和杂货铺,买农具和杂货的农民络绎不绝,酒肆也开门营业,许多老食客回归,大街开始出现了往来商人的影子。

  杨元庆行人是在黄副时分进入县城,投宿在家县城最大的客栈内,尽管白天看不到拜弥勒教的踪影,但到晚上后,拜弥勒教的影响便渐渐显示出来,人们开始三三两两走出家门,聚集在起,听讲教义,举行入教仪式。

  客栈的掌柜和娘子,以及几名伙计都跑去听教义了,客栈内其剩下名伙计在忙碌,不过客人也不多,只有杨元庆他们这群人。

  夜渐渐深了,杨元庆带着十几名亲兵来到了县衙,县衙后宅便是县令的府邸,县令宅院的围墙并不高,攀棵大树,可以很容易地翻进去,高的不是围墙,而民众心中的官威,就算没有围墙,也没有人敢走进步。

  两名亲卫轻巧地翻了进去,随即大门打开,杨元庆背着手走进了后宅。

  平原县县令名叫周懦,最早是隋朝的平原县丞,窦建德主管河北后,他升为县令,随即新隋大军将窦建德赶出河北,周崛随即又效忠新隋,成为新隋的平原县县令。

  这也是隋朝为了维护河北人心稳定而采取种措施,只要没有犯下恶罪,便尽量让他们留任,事实证明,这项措施非尊正确,正是这些熟悉情况的官员们的努力,使河北的民生开始迅速恢复。

  但任何事情也不会十全十美,这项措施也使些居心叵测的人躲过了清洗,继续留任方。

  平原县县令周崛就是其中之,他加入了拜弥勒教,利用掌握赈灾粮食的大权,逼迫农民入教,他也由此收敛了大量钱财,当然,他并不仅仅是为了钱。

  这两天周懦有些心神不宁,他接到上面的消息,楚王杨元庆很可能就在河北带,让他留意,若有数百骑马队出现,立刻汇报。

  平原县的地理位罩比较重要,处于四郡交界处,因此平原县世格外受重视,周崛知道拜弥勒教声势浩大,迟早要被告发,他已经通过弥勒教敛财近三千两黄金,如果在起事之前逃掉,那么他的后半生便能在荣华富贵中度过,否则他小命难保。

  周崛背着手在书房里来回踱步,忧心忡忡地考虑着自己的前途,忽然,门吱嘎声被推开了,周崛已吩咐过不准任何人来打扰他,他心中大怒,抬头,却见是两个陌生黑衣人走进来

  吓得他浑身哆嗦,刚要大喊,把横刀已经冷冰冰地顶在咽喉之上,你若敢叫声,你人头落地

  随即走进来五六名黑衣人,周懦吓得声音颤抖,你们是什么人

  杨元庆负手走了进来,似笑非笑地看着他,周县令,还认识我吗

  周崛眼睛顿时直了,腿软,扑通跪倒在地,砰砰磕头,楚王殿下饶命楚王殿下饶命

  杨元庆在河间郡击溃窦建德后,接见了很多河北各郡县官员,这个周崛他也接见过,因此他也认识。

  杨元庆坐了下来,他看了眼周崛,冷冷道:我是信任你,才不追究你过去效忠窦建德,可你却加入邪教,企图聚众造反,你自己说,你对得起平原县之民,对得起我给你的信任吗

  周崛跪在地上羞愧万分,他嘴唇动了动,事情不是殿下想的那样简单,其实和唐尊有关。

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