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十几年前的一段往事，一直被保留在金子昂的伏失魄中，然后在这一刻，宛如电影般一幕幕在束观的眼前。
伏失魄就像是一个纪录片导演，将当初金子昂经历的整件事情，不管是金子昂自己看到的，还是没看到的，他注意的或者忽略的细节，全部都忠实地记录了下来。
这件事情的起因，是因为湓城有一座湓神庙，十几年前因为年久失修，当时刚刚来上任的县知政就筹了一笔钱，将这湓神庙修缮了一番，也算是讨好了当地的百姓一番。
而当时的青青，曲朝焰，金子昂三个人，都是十几岁的年龄，有一天三人结伴跑进了湓神庙修缮的工地中，也不是想干什么，纯粹是三人闲着无聊瞎逛，经过正在修缮中的湓神庙的时候，因为好奇偷偷跑进去转了一圈。
然后被他们三个人，在一处挖开的地基中，在碎石掩埋之间找到了一个玉瓶。
然后他们打开了那个玉瓶。
于是他们三个人的命运，就此被改变了。
这就是整件事情的经过。
当然这件事情在金子昂眼中看来，只是少年时代无聊时光中很平常的一件事情，但落在束观这样的修行者眼中，却是完全不一样的。
首先，当年那三个少年男女找到的那个玉瓶，其实是一件法宝。
虽然只是伏失魄记录下来的一段记忆画面，但是细节极为清晰，所以束观一眼就辨认出了那个古朴的羊脂玉瓶，是一件品阶很高的法宝。
瓶身之上，还画满了许多繁复玄奥的符文。
而这个玉瓶，应该埋在地下已经有意段异常久远的岁月了，久远到那些符文上蕴藏的灵力，都已经消耗殆尽。
否则接下来那三个少年男女，是绝对无法打开那个玉瓶的，而打不开玉瓶的话，他们的命格也就不会被改变。
不管是符文，法阵还是禁制，上面所蕴藏的灵力，都是会随着时间的流逝而消散的。
这其中，跟当初施展这些手段的修行者的修为有关，也跟符文，法阵，禁制本身的等级有关。
比如像五师兄画的那些最基础的隐身符，神行符，忘神符，一般在百年左右，上面的灵力就会消散，失去所有的道术效果。
藏经阁中的那些符纸，保存的时间会更久一些，一般都能达到千年左右，但是超过千年，基本也就成为一堆废纸了。
所以当初齐师伯将那些符纸视如珍宝，用掉一张都要心疼半天，实在只是一种老人家的守财心态。
束观看着记忆画面中，金子昂，曲朝焰两人合力重要打开了玉瓶的瓶盖。
瓶盖被打开的那一瞬间，一缕极澹极澹的金气，从瓶身中冒了出来，眨眼间分为三缕，各自钻进了那三个少年男女的体内。
然后金子昂失手将那个玉瓶掉落到了地上。
他似乎是闻到了什么气味，而那种气味对他来说相当难闻。
但是束观知道，改变这三个少年的命格的，或许就是玉瓶中冒出来，然后被三个少年男女吸入鼻间的那缕金气。
这就是整件事情的过程。
当看完了伏失魄中保留的这些记忆画面之后，束观大致明白了当年的三个少年男女，因何会被改变命格了。
当然，这只是大致，在整个事件中，以束观目前的眼光见识，还是有很多东西看不明白。
比如他看不明白玉瓶瓶身上那些玄奥的符文，到底属于哪家流派的术法，束观只看得出来一点都不像是他们道门的，跟他见过的南洋降头术的符文也是截然不同。
另外，束观也根本不知道那缕从玉瓶中钻出来的，到底是什么东西。
能够被一个上面画满了各种符文，本身就是相当高品的玉瓶装在里面，那缕自然不是什么凡物。
但到底是什么，以束观的见识却是根本不知道。
甚至青青，曲朝焰和金子昂这三个人的命格，到底是不是因为那缕而被改变，也终究只是束观的猜测罢了。
当然，束观觉得自己的猜测应该不会错。
毕竟这件事情被金子昂的伏失魄如此深刻的保留着，必然是一件对他的命运有着极重要影响的事情。
你可以不相信自己的眼睛，但必须要相信伏失魄的灵觉。
毕竟就算仙人，有时候都要靠伏失魄的灵觉来避灾趋吉。
至于那个玉瓶，最后被青青，曲朝焰和金子昂三人，卖给了湓城的一家名叫泰来的一家典当行。
他们那拿来的这个羊脂白玉瓶，被典当行中的那位李朝奉一通贬低，诸如什么，，之类。
最终这个羊脂白玉瓶，被典当了五个银元。
三个普通少年，自然不可能知道这个瓶子的价值。
那个李朝奉应该也是不知道的，只不过当铺规矩，见面砍九成而已。
甚至连束观也无法确定那个羊脂白玉瓶是什么品阶的法宝。
但是对于当时的青青，曲朝焰，金子昂三个少年人来说，五个银元已经是相当大的一笔财富了，让他们得到了很多快乐，比如说吃到了很多以前只能干看着流口水的好吃的东西。
对于金子昂来说，那个五个银元带给他的快乐，远比后来赚了那么多的钱的快乐要快乐更多。
关于这一点，束观在他伏失魄的记忆深处，很清晰地感受到了。
然后束观悄然从金子昂的梦境中退了出来。
……
两个小时之后，束观的身影，就出现在了在湓城百姓的心目中，有着很重要地位的湓神庙之前。
那个神秘的羊脂白玉瓶，是在这湓神庙的旧址上被挖出来的，他自然肯定要来这里看看。
这本来就是游历的意义。
而在这之前，他已经去过那家泰来典当行，找到了十几年前那个从金子昂三人手中收走了羊脂白玉瓶的李朝奉。
这位朝奉的年纪已经很老了，但是还在这个典当铺中。
束观用了一些道术手段
，从他的口中知道了当年的那个玉瓶，早已经被一个外地客人买走了。
卖了五十个银元，赚了十倍的利，也算是一笔不错的生意。
然后束观有些遗憾离开了，要想亲眼看看那个神秘玉瓶几乎是不可能了。
接着他来到了位于湓城城中心之处的湓城庙。
来的路上，他还顺便买了一本湓城的县志。
本来如果不是为了帮四脚蛇讨封，束观根本不会在这座小城停留，也没有去了解这个小城的人文历史的兴趣，他的游历的专注点，是在超凡之事上。
所以此时翻看了这湓城县志之后，才有些诧异地发现，这座看去很不起眼的小城，居然有万年以上的历史了。
而且还是有据可考的历史，至于到底多少年前就有人在这里聚居，却是无人知晓了。
如果这么算起来的话，这座小城的历史甚至可能比荆城的还要久远。
而在传说中，这里的传说是指在有可靠的历史可考之前，反正就是很多很多年之前，有一次大江发洪水，眼看就要把此地淹没之时，江边聚居的人族也眼看要被洪水卷入江中。
就在此时，有一位天神自天而降，挥手间逼退了洪水，救了此处的凡人百姓。
然后此地的凡人，恳请那位天神留此地，因为当时大江隔三差五就会发洪水，居住再次的人族深受其害。
而那位天神答应了凡人们的请求，在此地留了下来。
那位天神自称为湓，这就是湓城这个名称的由来。
如果不是那个羊脂白玉瓶的话，再其他任何一个机会，束观看到湓城县志上，关于湓城这个名称由来的介绍，肯定只会是笑笑而已，只当是后人附会编造的一个传说。
虽然他自己是一个修行者，也知道大华很多地方的地名由来，确实跟前几个元会时代的仙神有关。
但是湓城的这个传说，束观觉得太过不可信，因为哪有什么天神，会这么好商量，被凡人一哀求，就会留下来守护一方。
只是那个神秘玉瓶，以及玉瓶中更加神秘的的存在，却让束观一时间无法辨别这个传说的真伪了。
不过那个羊脂白玉瓶也可能是后来其他修行者留在那里的。
所以现在束观站在了湓城的湓神庙之前。
他要亲自来看看，看看这里除了那个羊脂白玉瓶之后，这里还有没有其他能证明那个传说真实性的东西。
湓神庙，就位于湓城码头的旁边，在一处靠近大江的小山坡上。
据说上万年来，这座湓城庙的地址从来没有迁移过，因为传说中那位湓神，自天而降的时候，就落在这座小山之上，然后站在小山上，挥手间让汹涌而来的江水，退回了大江之中，而当时获救的那些凡人，后来就在他所站之处，修建了最初的湓神庙。
当然，束观现在所见的这座湓神庙，早就已经不是当初的那一座了。
万年以来，这座湓神庙不知经历了多少次修缮，重建，唯一没变过的，或许只有它所在的地址。
而最近的一次修缮，就是十几年前金子昂记忆中的那一次，所以这湓神庙从外面看去，院墙，砖瓦，大门，匾额看去都相当洁整，不时有三三两两的湓城本地人进出大门，看来平日这湓神庙的香火很是旺盛。
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侧，是一个盆地，盆地中有一个月牙行的小湖。
而湓神庙大门正对的，就是大江。
湓神庙的后方，是一座峭立的山崖。
束观眉毛轻扬，从怀中掏出了一个黑色的罗盘，将罗盘上标注着八卦方位的小铜片移动了几下，再抬眼看了看四周，眼中神情似有所悟，却又带着几许迷惑。
这风水堪舆之术，他终究是新学，而且那几本走马门的秘册，束观还没有全部学完。
接着束观收起罗盘，走进了大门。
湓神庙虽然香火传承了万年之久，但是却并不算大，进门之后是一面照壁，照壁上刻着四个大字。
绕过照壁，是一个小小的功德院，院子的正中间处就是主殿，主殿两侧各有一片厢房，供来这里上香的香客稍作休息之用，而主殿之后还有几间房屋，是这湓神庙的负责各种杂务的庙祝所居之所。
束观直接迈步走过功德院，走进了那主殿之中。
主殿之内，高高矗立着一座泥凋塑像。
束观抬目望去，接着勐然一怔，很是诧异。
因为这个湓神，原来并不是人。
只见那个湓神之像，人身牛头，额头中间处只有一只独目，身后还有三条尾巴。
这副模样，自然绝不可能是人族。
有的人死了，但没有完全死……