百世求仙正文卷第七百零八章大道有缺在降临兰英星的一刻，李青便化身千万，融入这滚滚的凡尘，各地皆有他的身影。以大吃小的黑鱼、威啸山间的王虎、食不果腹的乞丐、教育子女的母亲……不管懂道不懂道，其对道的看法，皆被李青听到。“这些确实是道，但不是我要求的道……”一声呢喃，李青的目光瞥向他处。李青走在山野，草木在呼唤：“多点阳光，多点雨水。”这是草木之道，属于生道的一种。这种归凡问道，让李青觉得十分有趣，他看到许多不曾触及到的一面。任何一门小道升华开，其触碰到终极，必会是至理之道。凡人的道，最简朴，李青发觉主宰这种道，毫无压力，他一路问道，一路将这些凡道融入道中。他看到了更广阔的一面，才刚开始向凡人问道，便有巨大收获。不管主宰所有大道是否行得通，至少李青看到了主宰凡道的可能，不需要专门去压制凡道，被他看到、听到、感识到，便已可以行主宰之威了。走着走着，李青来到一小河之畔，见一老农拿了一副有缺口的渔网，在网河中之鱼。一网下去，大鱼都从那缺口逃了。“老丈的网破了，网不住鱼，何不缝补一二，修补完整，想必不难。”李青见到这一幕，很奇怪，上前问话。此刻的兰英星，到处都是他化身，在与各种生灵交流、问道。“网本就是破的，为何要补？”老农笑道，不在意一网无所获，又将渔网扔入河中。李青再看这网，网果然是破的，不需要补。这副网，其实老农的老伴亲手缝制，他老伴喜鱼，缝这副网时，言道：“我们这等人家，种粮食就能养活自身，鸡鸭不断，何必要去网鱼。”“网有口，网不住小鱼，我给这副网再开了口子，让大鱼也有一丝机会逃走。”老农的老伴已故，这副渔网，是老农的寄托，他来下网，本就不是为网鱼。老农也不可能修补这副渔网。“道如这网，其实未必要求尽善尽美，主宰大道的极点，未必要主宰所有大道，也可有缺。”李青若有所思。“大道五十，天衍四九，人遁其一。”“同异之别，大道有缺，但又如何找到这个‘缺’的界限呢？”李青再度发声：“敢问老丈，先有仙人问道，老丈以为，什么是道？”“什么仙与道，我不懂，”老农又收了网，一无所获，笑道：“我既不懂，那道根本就不存在，仙人的道，是仙人的追求。”“对于这条河而言，渔网本不存在，那渔网就是道，我将渔网放在河中，便是将道抛在了河内。”“网圈中鱼儿的时刻，鱼儿就有了道；鱼儿从缺口逃出去，那便又失了道。”“依我看，道根本就不需要、不存在，它是对鱼儿的束缚。”“我一个种地老农，你和我论什么道，我也不需要道，那东西没用。”老农拖着网，嬉笑而走。这一番话，若晨钟暮鼓，将李青惊醒，大道化简，他追求的道之极，被老农以浅显的话道出。道尊人到了破开真仙路之后，大道如网，将修士如鱼儿网住，成了束缚，李青的道之极，要冲破束缚，跳出大道，正如自在道果跳出天地人一般。这一刹那，李青想到了破开真仙路的第三步，跳出大道。大道如网或有缺，他如水中自在之鱼，只要找到缺口，就可从大道跳出，直达终极。……李青化身与凡人的问道对话，在兰英星各地上演。大明国国都的宰相府，迎来了特殊的客人。“问道？”宰相肃声道：“道是本官手中的权力！”李青问：“大人可愿放弃道，得大逍遥大自在？”“权力哪是那般容易放下的，本官得罪的人不少，放下权力，可得不了大逍遥。”宰相挥手。李青犯了罪，被压入大牢，他问道狱卒：“何为道？”狱卒脸一横，厉声道：“道是律法！要你往东，你不敢往西！给我老实点！”李青问道屠夫，屠夫甩了甩膀子肉，皮笑肉不笑道：“道是俺手中的杀猪刀！”每个凡人对于道的看法都不同，但他们多将道看做更高级的物品，是一件施展权威的工具，这与仙道殊途同归。修士也借道提升修为，施展权威。但工具而已，可抛可弃。李青发觉，凡人眼中的道，与他的道尊人之路，更加契合，凡人不明道，不敬畏道，即便仙人问道，凡人也将‘道放在人之下’进行考虑。修士求道，敬畏道，反而生不出‘人在道之上’的理念。李青不断问道，将凡人的道，融入他的仙道之内，破开真仙的路上，他在继续往前走。转眼间，二十载过去，李青冥冥中有感。“破开真仙路后的这个境界，或可称为道仙。”又过十年，李青将万千凡道融入几身，从补道求同去异的角度上讲，凡道与他的道，属于‘同’的关系。“但似乎不够，道无尽，我不可简单将未主宰的大道，归为‘大道之缺’。”“即便主宰了所有凡道，其他修士追求的道，我依然不可忽视。”李青在道仙境的第二步上，遇到了大难题，他看到了一条可行之路，但无法主宰所有大道，也看不到大道之缺。若是找到了大道之缺，道仙境的第二步、第三步，可皆有望走通。在李青发出‘何为道’的仙人一问后，兰英星过去三十载，星上生灵讨论‘什么是道’的热情，一直没有散去。很多区域都出现了热衷于求道的凡人道学家，他们想给仙人解惑，从而得到大机缘。兰英星之北，有一凡俗国家，称为羊国。羊国乃是一诗书大国，被誉为兰英星的礼仪文明古邦，一切教化之道，均是从此国传出。有名的大儒，多出自羊国，而儒道之尊，被称为圣人。羊国如今圣人中的执牛耳者，唤为夫子。夫子一生，学究天人，在五十岁时，就被称为文道之尊，但夫子忘不了三十年前的那一幕，一个青年人走向他，问他，何为道。夫子没有如寻常老农那样脱口而出表露对道的看法，他不了解道，就不能回答，青年人见他不回答，便离开了。夫子看着青年人的离开，心神久久不能平静，青年人没有表露身份，但夫子知，青年人就是向凡人问道的那位仙人。区区一个凡俗国家的文道之尊，在仙人眼中，又算得了什么。自那一日后，夫子便抛弃了早年所学，一心求道释道，成为一个纯粹的道学家，他研究道，想给仙人解释道。“何为道……老夫学究天人，博通古今，可三十年了，依然未找到答案，仙人啊……”油灯烛火间，夫子翻着亲手写的问道记录，不断自问。这些年，夫子一直在向人问道，交流道，并整理成一本厚厚的问道笔录，他已经过耄耋之年了。……“这份笔录对道的解析很多，但老夫明白，这均不是仙人要求的道。”夫子摇头。天刚放亮，一位弟子早已在夫子门前等候：“老师，崂山上的慕容先生游学归来了，可是要去问道。”“去吧。”夫子在房中回话。一行人从夫子家出发了，慕容先生的隐居之所，在城外崂山，拜访颇费一些路程。行至半程，天公不作美，下了小雨，夫子等人只能入山间野庙躲避。躲雨的人不少，有背了一筐书赶路的书生，有砍柴的山民，也有路过的商旅。“好雨，好雨啊。”夫子兴致上来了，直问山民：“朋友，何为道？”山民不识夫子，但见夫子衣着不凡，年岁极大，不敢怠慢，有礼道：“俺不知。”“你呢？”夫子又看向一位商旅。商旅朝天一指，笑道：“道有很多种，数之不尽，对于外面的雨而言，道为天；对于当下的我而言，道为雨伞。”“有趣。”夫子点头，“道确实无尽，老夫在为仙人的道而烦恼，尝试找到仙人要问的那条道。”夫子在与人交流道，但一旁的书生，却浑然忘我地看着手中之书。夫子见到书生神态，颇为满意道：“这位秀才，你读的什么书，可知何为道？”书生被惊动，合上书，拱手道：“小生不是秀才，只算一个读书人，不好辨道为何，看的书，为九州志。”“九州志……”夫子书通百家，自然知晓这本书，道：“此书是一本史书，流传自三千年前，但书中内容全为杜撰，与任何一段历史都不同，其语焉不详，难懂，涉及的人物极多，需细读方可读透。”“先生说的是。”书生猜到夫子是一位大家，更加有礼。夫子继续道：“你看的其他书呢，就是那书篓中的那些书。”书生将篓中书籍摊开，赫然是九州演义、九州风云、九州陆幽传等一系列与九州有关的书。夫子沉吟道：“这些书，均是根据九州志演化而出的话本。”“正是。”书生兴致也上来了，笑道：“小生喜欢话本，尤爱与九州志有关的话本，几可算将所有有关的九州话本看尽，且亲自创作过新的九州话本。”“可小生后来发觉，怎么创作新的九州话本，都不可穷尽九州志记录的史，于是小生便放弃了话本，而专读九州志。”“每多读一遍，均有极大收获。”“先生若真要问我‘道为何’，读透这本九州志，便是小生一世要求的道。”说着无意，听着有心，夫子大赞：“说得好！”夫子正要将书生的道记下，只听天外电闪雷鸣，狂风大作，暴雨倾盆，天地大动。一青年道人，迎着暴雨和电光而来，雨离道人三尺便停，风近道人三尺便止，道人目光悠悠，眸中尽是道意。“是你！”夫子颤声，他认出了青年道人，青年道人正是三十年前向他问道的仙人。
第七百零八章 大道有缺
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