第36章 吕祖祠
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  天宁寺中,有一尊北中国最大的石佛,这是一尊弥勒坐像,高达八丈。

  但是崇祯住进这里之后,看这尊佛像却很不自在。

  弥勒佛在明教、白莲教之类的民间信仰中有非常独特的地位,当年的韩山童、刘福通就是以“弥勒下生,明王出世”的口号“挑动黄河天下反”。而对于这件事,朱元璋在龙凤十二年,就以“大宋吴王”的身份给出了定性:“愚民误中妖术,不解偈言之妄诞,酷信弥勒之真有,冀其治世,以苏困苦,聚为烧香之党,根据汝、颍,蔓延河、洛。”

  之前王瑾打下凤阳之后,设祭先祭韩山童,崇祯就隐隐感到不对。被赶出开封之后,他也终于琢磨过味来了,闯贼是想彻底把大明的名声搞臭。

  除非元兵的大刀砍到头上,否则大部分士大夫都不会对韩山童有好感。但是现在,有一个现成的大清做衬托,韩山童也杀人放火,但至少不会因为你是汉人就杀你。

  所以现在闯贼连刘福通、徐寿辉都排在了太祖皇帝前面,居然还有很多士大夫拥护。而且李自成在这个问题上没搞双重标准,把王子顺、王嘉胤、王自用、高迎祥也排在了自己前面,逢年过节就要设祭。

  正因为有河北清军的存在,闯军全面推崇红巾军的做法容易得到士林的接受。不过崇祯是打死也不会接受的。

  突然有人喊什么弥勒佛显灵了,崇祯自然是不满的,用眼神一示意,方正化走了出去:“你们混叫什么!”

  一名士兵说:“方公公,您快看看吧,闹了鬼了!”方正化很满意,闹鬼就比弥勒显灵强多了。

  来到石佛前,方正化不由得一惊,石佛的双眼竟然有两行鲜血流下。方正化大风大浪也经得多了,并不在乎这种小事:“不过就是有人捣鬼涂上去的罢了,昨晚上谁在这里值守?”一个军官说:“这佛像又没人偷,哪有人值守。”

  方正化一摆手:“无非就是寺里的和尚对我们不满,所以溜回来装神弄鬼。都散了吧,没什么好看的。”

  回到方丈,方正化禀报道:“寺里的和尚回来捣乱,弄了些鸡血抹在佛身上,兵卒大惊小怪,并无大事。”崇祯也就真的没有当回事。虽然他现在手下只剩一百多人了,但他依然保持着皇帝的“风度”,绝不会什么事都去自己看一看,依然要靠其他人的汇报,只通过高方王杨四人和新卫营士兵接触。

  “退朝”之后,方正化悄悄把高起潜、王承恩、杨嗣昌三人叫到自己的住处,把事情详细说了一遍。现在这四个人中的“智囊”就是杨嗣昌,杨嗣昌苦着脸想了半天,说道:“若真是寺中僧人做的,那为最好。就怕是白莲教之类的妖人打上了我们的主意。天启年间白莲教主徐鸿儒作乱,其余党始终未绝,其后灾疫兵火相连,无知愚民从之者甚多。寻常匪徒,便有三五百人,也不是新卫营的对手,可若是这些妖人,那便棘手了。”

  王承恩说:“老奴是邢台人,幼年时倒也听说过直南一带亦有白莲妖人烧香聚众,然自卢九台到任以来,这大名府内的妖人应该尽皆散去了才是。”方正化看了看高起潜:“卢九台死了好几年啦!”

  杨嗣昌说:“困居寺院之内,终非长久之计,还是及早联络袁时中的好。”高起潜说:“那袁时中占山落草多时,又和闯贼关系密切,怎知其心!”

  本时空杨嗣昌和卢象昇的死没什么关系,但高起潜和袁时中的过节可深得很。对于他来说,要是投奔袁时中,那还不如请皇上在此出家,他还能做个监寺。

  杨嗣昌知道高起潜是什么心思,但也拿这路货色没什么办法:“那就还说说大佛流血的事吧,有人装神弄鬼,这是肯定的,他们绝不会闹这么一出就完事了,得让新卫营加岗巡逻,还得派人去周围看看。”

  高起潜摇了摇头:“钱粮不够,让人去当夜不收,起码得给双饷吧。先去吕祖祠打粮,才好有下一步行动。”

  杨嗣昌多少还是有些底线的,毕竟是个读书人,用政策逼死人的事干得再多,对于这种公然抢劫的事还是有些顾忌。高起潜则讥笑他是假仁假义,一个加派不知逼得多少人投河上吊,对打劫时杀的三五个人倒可怜起来了,这还真是“君子远庖厨”,只要我没看见就不算我杀的。

  杨嗣昌肯定是说不过高起潜的,讲道理,十个高起潜捆在一起也不如他,可现在高起潜在新卫营中一呼百应(总共就一百多人),人家高公公能带着大家抢劫,你姓杨的说什么都没用。

  最终,明军还是定下了抢劫吕祖祠的计划,大家很有默契地没有对崇祯汇报,这种小事,就不用对皇上说了,只要皇上假装相信他每天吃的东西都是天上掉下来的,新卫营就还是军纪严明的皇帝亲军。

  此时在吕祖祠中,也有四个人正在议事。

  这四个人中,有一僧一道,僧是天宁寺那位被皇上篡了位的住持,道是吕祖祠的观主。

  另外两位一位是顺德府巨鹿县人氏,姓姚名东照,一位是真定府安平县人氏,姓康名文斗。

  三年前卢象昇死后,清军退回关外,直南三府的乡勇陆续散去,姚东照也返回了家乡,后来清军大举南下,姚东照曾组织乡勇抵抗,不是敌手,队伍溃散,他跑出去躲了些日子,便遇到了康文斗。

  康文斗原本是位占山为王的绿林好汉,和姚东照一样,打不过清军,带着少数亲信逃命出来。虽然二人一个是乡绅,一个是土匪,但是靠着大清的衬托,这会儿倒是成了战友,二人商议之下,决定继续向南,来到大名府境内占山落草。

  这里是直晋鲁豫四省交界之处,自打卢象昇调走,管理就比较松散,到了这里,不管是投奔开封的大名朝廷,还是投奔哪一路反王,都比在真定、顺德一带孤军奋战强多了。

  在浚县,他们又和一些本地的反清乡绅及农民军合流,“找到了组织”。现在他们领着罗汝才控制的大明山西巡抚衙门的官身,而实际领导他们的是闯军的木怀玉。

  他们今天的议题是:天宁寺被一伙溃兵霸占了,不抗清还祸害老百姓,咱们联合周围几家义军,一起灭了他们。

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