杨图自报身份后，第一时间被请到了大殿中，并且立刻有着下人上来奉茶，十分恭敬。且不说他人教弟子的身份，单是圣麟城和徐州之主的身份，蜀州一方就绝对不可能轻易怠慢。
杨图刚坐下没有多久，茶刚刚上来还没有来得及品尝，一道身影就迅速的蹿进大殿，让杨图险些一惊。
“无量光。”
来人匆匆地打了一声招呼，便连忙开口问道：“道友，你是人教弟子？”
杨图神情一愣，因为是初次上门拜访，而且同为玄门弟子肯定要自报身份和师门的，这点他完全没有觉得有什么不对的地方，不清楚对方为何如此的激动。
杨图浑然忘了，这里可是三界，人教弟子的身份丝毫不比一个诸侯差上多少，甚至后者比起前者来还远远地有所不如，更是有如天差地别。
对于其他玄门弟子来说，三教弟子的身份尤其显得高不可攀，能够认识一位都足以兴奋不已。
杨图虽然有些疑惑，但是还是毫不犹豫地应了下来：“不错，在下人教玄微子，乃是人教第四代弟子。”
来人正是孙循，听到杨图承认身份后脸上神情大喜，原本的举动也变得拘束了起来。别看他在外面是一方枭雄，麾下占据一州之地，拥兵数十万，一言可决定数千万人的生死，无论三胡还是大晋朝都是多加拉拢。可是在他的内心深处，却是还是当自己是三斗米教的掌教，肩负着三斗米教数代人的心血大愿。
接下来，杨图被孙循客气的举动有些看不懂，那殷勤的模样简直比弟子对待师傅还要恭敬，反而让杨图十分的不习惯。
知道的晓得是杨图前来求援，不知道的还以为是孙循向杨图求援呢！
杨图看到孙循如此，反而不好意思立刻将来的意思道出。他按下心来，听着孙循的叙说，渐渐地对于孙循如此诡异的现象也有了一个了解……
三斗米教传承于上古年间，不过一直以来规模都是极小，一般都是师徒相授，甚至几次都险些断了传承。等到了大晋朝开国之初，当时的三斗米教的祖师张陵乃是千年难得一见的天才，修为高深，更是眼光独到的助大晋太祖平定天下，因功受封‘三斗真人’，这才开始有了三斗米教的创建。
一开始的时候，三斗米教并不叫三斗米教，而是三斗教。不过张陵觉得三斗教有些过于锋芒毕露，与道家‘清淡平和’的传承不符，再加上因为立足蜀州，和蜀州当地的弥教结合而成，即“三斗弥”教。
后来，因为顺口的原因，三斗弥教又被众人称之为‘三斗米’教，久而久之之下也就是如此了。
无论是当初的创派祖师还是张陵，其实都不是正统的玄门道家弟子，而是得到了道家传承的修行者，从某些方面来说也算是散修一类。不过因为张陵的努力，三斗米教也算是开宗立派，列为玄门之中，只不过一直以来都不属于玄门正宗，只是旁门之列。
而孙循所希望的，就是能够列入玄门正宗，要是能够挂靠在三教的门下那就更好了。
不过对于后面一种，孙循也只是敢想想，从来不敢说出口。
杨图明悟之后，不禁回想起另一个世界有着一个相同的教派。那个教派和三斗米教类似，不过后来却是落没了，偌大的教派分崩离析。但是教派气运不绝，后来有着传承弟子向当时的朝廷靠拢，与士族交好，对剩下的道观进行了整顿和改造，并积极收集整理道经，制订道教斋醮科仪，推动了旧道教的改革和新道教的形成，一直传承到了现代社会……
如果杨图没有记错的话，那个教派就是挂名在‘老子’的名下，也就是说三斗米教可能还真的和人教有着一丝瓜葛。
想到这里，杨图的神情一变，变得严肃郑重起来。他先是将自身的道印拿出来，将人教弟子的身份正式展露。然后还没有等孙循缓过神来，杨图又要求孙循将三斗米教的所有修行方面的典籍给他观看一遍。
只有这样，杨图才能够确定三斗米教得到的传承是不是人教的传承。
孙循听到杨图的‘无理’要求，神情顿时为之一愣。不过他从杨图郑重的神色中似乎看出了什么，没有犹豫多久，他立刻点头同意，并且迅速的将三斗米教的传承全都拿了出来。
就在杨图翻阅三斗米教传承的时候，孙循瞪大眼睛望着杨图，眨都不敢眨一下，生怕错过了什么。
许久之后，杨图合上手中的书册，抬起头来。
孙循望着杨图，神情十分紧张，就跟他当初被师傅收进门中的时候一样。哪怕是后来他当上三斗米教的掌教，也没有现在这么的紧张，仿佛整个人的脑袋都空了一样，一片茫然。
这个时候，要是杨图偷袭孙循的话，起码有着八九分的把握。
杨图心中的情绪渐渐平复，他也没有想到，三斗米教居然与人教真的有着渊源，其中大半的传承都是来自于人教。因此，三斗米教成立后隐隐地与人教也有着一丝的气运相连，或许这就是另外一个世界中那个教派还能够‘死灰复燃’，并且一直传承到现代的原因。
在三界中，三斗米教这样的情况几乎是等于人教的一个分支，只不过是差着一个大义的名分而已。
类似于三斗米教这样的情况，完全可以作为人教的一个分支，这点权利杨图这个第四代大弟子还是有的。毕竟，人教中弟子稀少，而杨图可是根正苗红的第四代嫡传大弟子，地位较之一般的弟子又有所不同。
而且，从另一个世界看，这个教派无论是根基还是底蕴抑或者是气运方面都是十分不错，连绵数千年独领风骚！
想到这里，杨图的神情变得更加庄重了：“我看了一下，你们教派中有着相当一部分传承于我教。因此，现在有着两个选择，一是奉我人教为上教，属于我人教的一个分支。”
“二是……”