第七百四十八节 国葬(2)
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  “故秦南海郡司马王中道……”

  “故秦番禹县县尉马还……”

  一具又一具棺椁,被埋入墓穴之中。

  骊山的气氛越发显得庄严而肃穆。

  跟在刘彻撵车身后,一同观礼的汉家将军大臣勋臣,与赵佗一般,惊诧的看着这一切。

  “陛下也未免有些过于郑重了吧……”有人在心里腹诽。

  要知道,哪怕是当年高皇帝安葬鲁候徐涓比起今日的排场也大大不如。

  徐涓是什么人?

  高帝爱将,从沛县就从龙,跟着高皇帝打天下,历经百余战,转战数千里的名将!

  当年萧何主持评议功臣功劳时,就将他与舞阳侯樊哙并列。

  更绝的是,徐涓在天下平定之前,就战死沙场。

  高帝登基后,常常思念徐涓。

  因此在汉二年分封功臣时,乾坤独断,将徐涓之母,封为列侯,食邑四千八百户,在汉室功臣名将表中,排名第八。

  可以想象,若徐涓活着,极有可能是跟舞阳、平阳一般,受封万户。

  但高帝就算是那么喜欢徐涓,也未如此郑重肃穆的为其下葬。

  也就唯有当年齐王田横自刎献头于雒阳后的葬礼,能与今天这样的场面相媲美了。

  因此,很多人心里面都是不太舒服。

  都觉得,想自己的父祖同袍手足,死后也没有这样的待遇与殊荣。

  这前朝的将佐,为国朝寸功未立,陛下如此厚遇。简直是……

  “赏罚不公啊……”很多人在心中说道。

  刘彻回头看了看身后的公卿大臣的模样与态度,在心里叹了口气。

  如今的中国士大夫公卿列侯。虽然已经觉醒了朦胧的民族主义*——华夷之辩。

  但说到底,中国自古就不是一个以血统而论的民族。而是以文化认同为纽带聚合在一起的民族。

  所以,就有了‘夷狄入华夏则华夏之,华夏入夷狄则夷狄之’的名言。

  对中国人来说,血统无用,文化制度才是评判某人是夷是夏的标准。

  在这个标准下,所谓的民族意识,自然就比较淡薄了。

  认同中国文化制度理念的,哪怕是在欧陆上的蛮子,也可以用华夏称呼。不用中国文字制度礼仪的,哪怕你就在长安,那也是两条腿走路的牲畜。

  这个思维方式,决定了诸夏民族拥有着全世界最好的同化能力——在没有某个奇怪的部门以前,任你是北方的游牧之民,还是南方山沟沟里的荆楚越蛮子。

  统统都在历史的长河中被最终同化,成为了诸夏民族的一部分。

  但,有利就有弊。

  这种思维方式,导致了另外一个后果。

  那就是宗族大于国家。

  对大多数的士大夫来说。家大于国。

  这直接导致了后世宋明甚至满清的悲惨命运。

  既然家比国重要,那么为了保全家族的荣华富贵,国家社稷,也就是那么一回事了。

  所以。明末的晋商集团,为了自己本家的利益,自然就可以毫无顾忌的把老朱家卖了。关宁的武将集团,为了自己潇洒。也当然能毫无顾忌的吃兵血,敲诈勒索朝廷。

  南方的士绅。为了自己的利益,当然能够抗税,甚至玩出五人墓碑志的事情。

  哪怕是后来清兵南下,在剃发令未下前,整个南方的士绅,基本都是跪迎王师。

  直到剃发令下达,加之清兵开始征税。

  南方士绅才醒悟过来,这是要亡天下,这才奋力反抗,但为时已晚。

  至于满清统治时期的一鸭,广东和江浙福建的商人,自然可以有样学样,把物资补给,卖给了英军,甚至给英军带路引路,乃至于极力劝说满清王朝——赶紧签了条约,赔钱吧!

  为什么?

  因为家大于国啊!

  除了少数清醒之人,其他人满脑子里面,想的都是怎么捞钱怎么来,至于国家社稷生死存亡?关我鸟事!

  殊不知,这些家伙亲手挖了坑最终还把自己和自己的子孙后代,埋葬了进去。

  宋明的官僚士绅商人利益集团,拼命拉国家后腿,把利益输送到自己的小金库中去,结果,宋明灭亡,进来的女真兵、蒙古兵和满洲兵,轻而易举的就将他们几代人积累的财富全部拿走,妻子儿女,统统沦为奴婢。

  至于满清的那些家伙更惨,他们亲手将西方的资本力量,引入中国,然后,整个中国的资产阶级团灭!

  从那以后,所谓民族资产阶级,基本就是买办的代名词了。

  一度显赫无比的广州十三行,烟消云散,曾经占据世界财富六成的中央帝国跌落云端,甚至还要被千年小弟霓虹各种调、教。

  但这并非是因为他们蠢,而是因为太聪明了,聪明到在封建社会就已经清楚,资本无国界的真理。

  可他们偏偏不知道,资本确实无国界,但资本家有祖国啊!

  没有祖国的强大,你的资产,当然只会被成他人的盘中餐。

  所以,后来*的广大农村,家家户户,都有着太祖的画像,甚至很多家庭将太祖的画像,挂在祖宗神明的神主牌下,一共供奉祭祀。

  广大司机同志,更是人人常备太祖挂坠,以太祖之威,镇压自己身上的一切灾厄。

  此时的汉室,太宗的地位,大抵就是这样一个形象。

  在关中,哪怕只是一个从来不识字,也没进过城市的老农,也是逢年过节,必向霸陵方向跪拜叩首。

  霸陵山川草木,更是无人敢冒犯。

  这让刘彻看了,眼热的很,心里面其实嫉妒的要命。

  如今,学一学自家祖父,将天下苍生以及社稷万民放到自己的头上,认为天下与社稷比自己这个皇帝还要重要。

  想来,没有那个渣渣敢跳起来拍他。

  也不会有人拍他。

  讲道理的话,孟子的学说和思想,其实是儒家思想中,最照顾贵族士绅的了。

  所谓,民为重,君为轻。

  这个民指的是谁?

  哪怕再过两千年,中国的官僚和资本家们,恐怕也是拍着胸膛说:当然是我了。

  ****什么的,要是听话,那就勉强让你当个荣誉人民好了。

  嗯,只有鼓掌权,没有投票权的那种。

  但在刘彻看来,这也是个重大的进步。

  在皇帝都承认,天下和社稷比自己重要后,那个渣渣再敢跳起来说家在国前。

  一万个御用大喷子已经就位,保证喷他个半身不遂!

  但,刘彻明白,这只是刚刚踏出第一步。

  想要消除长久以来根深蒂固的家比国优先,先想家,后想国,以先有国,后有家,国家利益和民族利益重于个人家族利益的思想取代。

  这还有漫长的路要走。

  好在,在这个事情上面,刘彻有一大帮的帮手。

  尤其是整个儒家的嘴炮群体,都会帮他鼓吹和完善理论系统。

  而且,雒阳的那个重民派,布局也有两三年了,差不多也能为他提供些摇旗呐喊的气力。

  “是以,朕乃以国葬之礼,嘉赏故秦征越将佐,乃在于明告天下:朕崇先王之治而嘉诸夏功臣,无论是谁,凡有能为诸夏立功者,朕,不吝厚赏重封!”刘彻清声说道。

  ps:今天休息一天,最近感觉好累好累,后脑勺跟颈椎也确实负担到了一个极限了~

  所以,跟诸位申请休息一下,顺便在外面玩了玩,锻炼了一下~

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