但是刘盈宅心仁厚，而且十分喜欢自己的弟弟。只不过犹豫拗不过自己的母后，自己本身也被架空了权利，护不住刘如意，只能够自己贴身保护刘如意，日日夜夜都不离开，这样才让他活了一段时间。
有一次，刘盈出去打猎的时候，看到刘如意睡得香甜，就没有打扰他，结果等到回来的时候，发现刘如意已经被自己的母后弄死了，场面十分的血腥…
这种场面直接就刺激到了刘盈的心灵，让他更加的恐惧自己母亲的权势，两者之间的母子情分也逐渐疏离了很多…吕后肯定是知道自己儿子这样的，但是她并不在乎。
嗯，这样的小故事说一下就好了，其次的还是说政绩还有能力方面的事情，毕竟这才是大头，也是林叹需要学习的主要内容，因为小故事这玩应吧，听听就可以了，估计里面文人艺术加工的成分不能说太多，但也肯定是有的…
而且现在林叹也推翻了自己刚才的说法，咱们的学者真的是无所不能的，不是因为史料稀少所以才搞不出汉惠帝资料，而是因为不想研究…
在因为这货由于本身并不突出，而且还被司马光等人喷过——若孝惠者，可谓笃于小人而不知大宜也。所以，想要研究他的话，还不如多研究研究吕后呢，那样还更有价值一点。
最后，林叹还是找到了相关的资料。
先说能力，虽然说刘盈被吕后架空了，但也不是说完全的没有实权，他也是有过实权的，并且有自己的执政思路。
那就是放权，知道应该把合适的工作交给合适的人去做，别以为这是不负责任…这么玩也是要技术水平的。唐玄宗后来的时候也是要放权，但是把权利给的什么人大家都懂对吧…
继续。他完全的按照黄老的思想，也就是无为而治去执行。把较多的事情都交给了当时的丞相曹参，而曹参也是黄老派的信仰者，顺带还是萧何的脑残粉，对于萧何立下来的规矩一个都不更改，之后天天喝的伶仃大醉，把事情都交给手下人去做。
只不过人家就算是天天喝的伶仃大醉，但是却不会耽误事情，整个帝国运转的井井有条，甚至后来刘盈想要插手改变一些政策的时候，都被曹参喷了回去，表示别乱改。
这也是黄老对于政治的看法，那就是什么都别改变，都按照规则行事，对于百姓的行为之类的也都别管，那么世界自然就太平了，经济也会得到发展。
从这里可以看得出来，天朝的所有哲学都是实用哲学，跟西方的不一样…只不过，换一种角度来讲，还是西方的哲学对于现在更有帮助，因为都是探讨人与自然啊什么的…
而他们产生的哲学之所以和咱们完全不同，那是因为他们所处的环境不同，都是一个又一个的分裂的小城邦，而咱们是一个大一统帝国，所以所有的哲学都是为了给这个大一统帝国的大一统理论做服务。
话归原题，说一下汉惠帝刘盈干出来的事情。
首先要说的当然是有利于百姓的，那就是降低税率，把税率跳到了一比十五的程度，减轻了农民的负担，这一点算是老刘家经常玩的手段了，等到后来的文帝甚至直接把税率降到了三十比一的夸张程度，只不过降到十五比一这事是刘盈开的先河，所以按在他头上算功绩应该是没问题的。
还有一个比较有趣的政策，那就是——“女子年十五至三十不假，五算。”
大概意思就是，如果女孩子等到十五岁以上还没有结婚那就多收你钱…而且不是多收一点，而是五倍！
这个政策虽然不人性化，但是促进了汉代人口的增长，在当时那种比较缺少劳动力的时代，也是一种不错的政策了…这里还有解释一下，那就是十五岁的年龄，在汉代的时候已经算是大龄未婚女性了…
但是如果放到现在的话，也就是一个初三的学生，再小一点的可能才初二…
之后的话，对于商业也有一定的促进，比如说他提高了商人的地位——“驰商贾之律。”促进了汉代时候的商业发展，提高了商人的地位。
而在这之前，商人在汉代的地位是相当低下的，因为当时的统治者算了一笔账，那就是如果全天下的人都去当商人，仅仅是靠着四处卖货就赚钱，而不从事生产，那谁还去种地呢？不种地粮食从哪里来啊？
于是他们认为这件事情简直是太可怕了，之后就开始打压商人…按照他们当时的想法，这种说法确实是没错，但是其实实际上却不是这么回事，只不过这其中还涉及到了经济学的理论，解释起来有点麻烦，最关键的是陈明现在也不懂，于是直接略过，以后如果懂了的话，可以回来再解决这个问题。
在这种情况下，商人的地位就被无限降低了，甚至出行只能穿着粗布衣…这也是高祖定下来的规则，但是后来的时候大家也都不管这个规则了，毕竟巨富一方的大土豪，你让他穿一身粗布衣出去也不像话啊…
只不过就算是汉惠帝提高了商人的地位，但是商人的地位还是很低，他们的后代甚至因为父亲或者祖上的身份，而没有办法当官，这条规则一直被延续到了后世，李白就因为自己是商贾之子，所以当官相当的费劲。
乃至于后来一直因为自己没有当上官，而耿耿于怀，写了无数的诗，很多诗里面或多或少也都是抒发自己没有当上官的悲愤感情…
随后，惠帝对于外交这方面也有点功劳，跟匈奴这边的和亲政策不算什么功劳，只能说是妥协之下的无奈之举。
比较有意义的，是让南越的赵佗称臣，让咱们天朝可以对外宣称“南越自古以来就是我国神圣不可分割的土地”的权利。
这个就比较了不起了，因为赵佗那就是一个老人精…