蒙古包外面，点燃了一堆堆篝火，席地而坐的人们面前都摆着牛羊肉跟牛羊奶，还有大桶的马奶酒，在大家还没有开始吃之前，某奸商就站起来了。
用悲悯的眼神看着匈奴人，某奸商用他一路行来这小半年跟匈奴人学习的流利匈奴语，吟唱般说道：“我的子民们，你们都是受天父庇佑的纯洁羔羊，这片草原赐给你们丰足的牛羊，让你们可以吃肉喝奶保持精壮的体魄，只是还有一样东西是你们不该缺少的，那就是神奇的茶砖。
它能让你们更能感觉到食物的美味，还能补充你们身体需要的神奇元素，让你们避免遭受疾病的折磨，一个个如猛虎雄鹰般在草原上奔驰翱翔，现在，就让我教你们如何使用这神奇的茶砖吧。”
李瀚用行云流水般的动作砍下一块茶砖，在篝火上打上架子，挂上特意打制的深铁锅，正宗的酥油茶是加开水煮沸，然后加入匈奴人用牛羊奶炼制的酥油块，茶水沸腾后加盐，很快，香气扑鼻的简易酥油茶就成功了。
那些匈奴人早就听大萨满说起过圣子所制造茶砖的神奇了，此刻都迫不及待的凑过来等待。
李瀚带着神灵的高贵给他们一一倒满，这些人喝了之后都觉得出奇的舒服，完全没有以往吃了牛羊肉之后十分发腻的感觉，这些人的心机不深，是非对错概念十分单一，觉得好就是好，登时跟着大萨满开始吟唱李瀚教导的圣诗了。
李瀚今天分外的慷慨，弄完酥油茶，又让石头跟李三搬下他在路途中购买淡酒整出来的烈酒分给大家，匈奴人喝了之后更兴奋了，立刻，篝火周围开始唱歌跳舞，欢乐气氛感染了所有人。
李瀚再次有了惊讶的发现。他发现匈奴人不单单会制作酥油，制作牛肉松，居然还有类似马头琴这样的乐器，蛇皮包裹好的底座。上面是横排的琴弦，但是却是三根，马尾琴弓也不是夹在两根弦之间，而是横着在三根弦上交替拉过，声音十分悠扬动听。
李瀚一时技痒就想露一小手，接过一个白胡子牧人的琴试了一会儿，毕竟有拉二胡的底子在，也熟悉乐理，很快就找到了感觉，试探着拉了几遍。那调子就开始悠扬流畅起来。
牧人们惊呆了，他们再也没想到圣子连这个也会，这可是大汉朝没有的乐器啊！他们眼看圣子刚拿在手里的时候还不会，仅仅就一盏茶功夫就熟练了，而且这曲调是那么好听。仿佛是专门为他们这些草原上的人谱写出来的。
更让牧人们惊讶的事情发生了，圣子开始唱歌了，合着优美的琴声，他的歌声更加美好动听：
“鸿雁天空上
对对排成行
江水长秋草黄
草原上琴声忧伤
鸿雁向南方
飞过芦苇荡
天苍茫雁何往
心中是北方家乡
天苍茫雁何往
心中是北方家乡
鸿雁北归还
带上我的思念
歌声远琴声颤
草原上春意暖
鸿雁向苍天
天空有多遥远
酒喝干再斟满
今夜不醉不还
酒喝干再斟满
今夜不醉不还”
李瀚用汉语唱一遍，再用匈奴语唱一遍，就这么交替歌唱着，这歌词浅显易懂。翻译也不困难，他很想家，故而用两种语言都能唱的声情并茂，引得送亲队伍跟迎亲队伍加上原住民统统陶醉了，后来就引发了两种语言大合唱。
那些来匈奴的陪嫁人群更是触景生情，含着热泪一遍遍吟唱着。对李瀚的崇敬也逐渐超越了送亲正使张方达，他们甚至在暗暗希冀，是否能够借助圣子的威力摆脱此生此世不能返乡的命运，唱着唱着，看李瀚的眼神都透着乞怜跟恳求。
李瀚当然把这一切看在眼里。他暗暗叹息，即便是过些年协助武帝征伐匈奴，这些可怜的人也注定是随同匈奴被诛杀的炮灰，想从大批匈奴贵族身边单独救出他们，几乎是不可能的事情。
不过，李瀚还是用充满信心的眼神满足了这些人的可怜希望，他觉得事在人为，真到了那一日尽心挽救，也未必就事不可为，现在，还是让这些可怜人多一点快乐吧。
果然，陪嫁的侍从跟工匠们，都因为李瀚的眼神承诺而振奋起来，气氛更加热烈了。
唱到最后，大家都大碗喝酒，此刻还分什么种族，还分什么白酒奶酒，一个个都敞开喝，喝完了敞开唱，闹腾到一醉方休，李瀚的人气值火箭般“蹭蹭蹭”往上涨。
项柳很低调，一直躲在人群堆里一言不发，看着被火光映照的分外耀眼的李瀚，她突然觉得，自己再也无法跟这个男人并肩而立了，他的光芒已经如同太阳一样把她这颗星星彻底掩盖……
接下来一路行走，但凡是路过匈奴人聚集地，李瀚都在不遗余力的树立他圣子的光辉形象，他的狗腿子李三跟石头则在李瀚授意下，不失时机的用茶砖精盐换取牧人们的羊皮牛皮，至于马匹匈奴人也很愿意换给圣子。
但是圣子并没有被财富迷住双眼，此去王庭必然是惊心动魄，中行说的毕生梦想就是让匈奴独立，坚强，然后替他灭了大汉朝，用皇帝的痛悔来证明让他中行说陪嫁是多么严重的一个错误，故而破坏和亲简直是板上钉钉，带着换来的马匹去未必能带着马匹返回大汉，不如归途再作打算。
进入匈奴后，距离到达王庭路途也甚是遥远，此地气候奇特，一日之间温差极大，早晚寒冷，午时燥热，让和亲使团十分的难以适应，一路上接连有人病倒，若非李瀚早有准备，在云中就购买了许多草药，及时给他们救治，必然会死伤很多。
李瀚的神奇治疗，让匈奴人大开眼界，以往匈奴人病了都是萨满一通做法，祭告天地，之后死生就看上天的安排了，随随便便来一个汉朝江湖野医，都能在这里被当成神医看待，何况李瀚这个科班出身的正宗主治医了，那更是被看成神人了。
李瀚一路行来，都用后代人的眼神欣赏匈奴人的聪明和彪悍，特别是对他们出神入化的马术赞叹不止，看着草原上一眼望不到边的牛羊跟马群，目测一个匈奴壮年男人拥有十匹二十匹骏马都有富余，哪里像汉朝严禁百姓骑马还不够用的局促呢。
草原的辽阔看厌烦后，李瀚就开始缠着呼衍铁吉的亲卫队长得恳教他骑马，匈奴人的马鞍是一整张牛皮制成的，前后缝合成卡住臀部的凸起，两侧垂下去，没有马镫，李瀚当然不会好心的帮他们发明创造，这就导致他每次上马都需要李三把他抱上去。
得恳因此每次都要狂笑一阵子，也就觉得教这样一位文弱的圣子没什么心理压力，故而教的十分尽心。
到了后来，李瀚能够一纵身跳上马背，还能够飞快的疾驰而不会摔下来，他暗暗得意，这可是保命的本领，一旦在匈奴事情不妙，赶紧上马逃跑，总会跑得快些。
再远的路也总要走到，就在秋意越来越浓之时，送亲队伍终于到达匈奴王庭，也就是后世蒙古国的首都乌兰巴托市的位置。
王庭南北两面是连绵起伏的群山，清澈的余吾河水从城南的山脚下自东向西缓缓流过，东西两面为广阔的草原，王庭主要聚集地都坐落在余吾河北岸，呈狭长形，布满了大大小小的“穹庐”，也就是后世所说的蒙古包。
王庭的穹庐跟草原牧民所居住不同，里面的架子为木制，外面也不是粗糙缝制的牛羊皮，而是用毛皮加工成的毛毡，顶部还设有天窗排烟，底部的毛毡还能卷起来通风透光，内设地灶，做饭取暖全靠它了，门全部冲东南方向打开，这样能有效躲避风沙。
越是走近王庭的主建筑群，李瀚的震撼越是严重，他发现对岸不仅仅有穹庐，还有许多坚固的堡垒般建筑，通体灰白色，看上去坚固无比，自下而上每一层都有可以射出弓箭的小孔，蜂巢般排列的密密麻麻，可以埋伏弓箭手，把格外雄伟的几座大穹庐围在中心，堡垒上有高高的吊斗，里面有放哨的兵士居高临下监视周围。
队伍绕过一个奇怪的土墙围城，站在浪涛滔滔的河边，对岸就是王庭所在。
“呜呜呜……”突然间，牛角号声响起，对岸突然出现了一队队整齐的骑兵，如同茂密粗壮的高粱骤然间拔地而起一般突兀，这些马队迅速飞驰过浮桥，在送亲队伍的四面各一百步距离形成四面合围态势。
李瀚在正中心马上倒抽了一口冷气，却保持着倨傲而冷冽的态度观察着。
四支马队每支都是千人队，西方尽是白马，东方尽是青马，北方是黑马，南方是赤黄马，每个方向的千匹马没有一匹杂色，看上去整齐划一，让人震撼之余又觉得不可思议。
李瀚想起了高祖刘邦跟匈奴的白登山之战，当时寒酸的高祖连四匹马的马车都凑不齐同一色的马来拉，人家匈奴就是用这样的阵势在气势上获得了压倒性的优势，从而让汉朝不得不利用和亲制度来保持和平。