虽然崔耕对外宣布，沐浴更衣、诚心正意，才能书写祭，驱逐鳄鱼。
但实际执行起来，却远非如此。
在这三天的时间里，他首先做的，是将潮州的官府清洗了一遍，但凡与黑水教有瓜葛的，无论官吏尽皆收押。
然后，命各地县衙敞开大门，收受百姓们控告黑水教的状纸。
最后，崔耕派出快马，到恶溪流经的各州，宣扬岭南王将焚祭除鳄鱼的事情。
等到了正日子，所谓的祭鳄台附近，已经集结了三四万百姓。
崔耕登祭鳄台，命人将三十头猪，三十只羊，投入恶溪之。此地果真是鳄鱼多生之地，功夫不大，阵阵猪羊的惨嚎声响起，一丝丝血色浮现，越来越大，竟渐渐地将整个江面染红。
天下承平日久，百姓们哪见过这种场面？尽管明知道有这么多人在，鳄鱼没那个胆子岸吃人，还是有不少百姓发出了阵阵惊呼，甚至有些胆小的妇孺发出了抽泣声。
崔耕是经过大风大浪的，当然不会被眼前的景象所吓倒。待猪羊的惨嚎声停止，他拿起一片祭，抑扬顿挫地念诵起来。
“昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外……今岭南王守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭……今日本王与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避本王；三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也……本王当则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！”
这篇《祭鳄鱼》的字古朴有力，当为千古名篇；崔耕的语调铿锵有力慷慨激昂，为一时之选；崔耕的身份是大唐岭南王，尊贵无。
然而……但是……这完了？
一篇祭念诵完毕，啥异像都没发生。你崔耕说祭生效了，谁信啊？
百姓们面面相觑，一阵无语。
在一旁观礼的梅七如更是哈哈大笑，道：“某承认你崔耕写章天下第一，但鳄鱼是畜生，能听懂吗？你指望靠这种手段解除鳄鱼之患，真是异想天开。”
崔耕将袖子一摆，道：“怎么？你不信本王这篇《祭鳄鱼》有效果？”
“那是自然。”
“好，本王也不和你争辩。且看那一个月后，鳄鱼还敢不敢作乱？若本王的祭不灵，将你无罪释放。否则……”
“怎样？”
崔耕冷然道：“凌迟处死，以儆效尤！”
梅七如眉毛一挑，面色狠厉，道：“好，这个赌约，某接了，希望岭南王说话算话。”
“那是自然。”
然而，这个赌约，梅七如注定失败。
百姓们惊地发现，从当天开始，鳄溪附近的鳄鱼少了许多。渐渐地，竟是越来越少，虽不至绝迹，但碰鳄鱼也算极为稀罕的事儿了。
再过几天后，又有小道消息传来，这鳄鱼肉可不简单，久食之后有壮阳之功，可夜御九女而不倒。
这下子更不得了，有不少富豪花下重金，购买恶溪的鳄鱼肉。不过可惜了，岭南王的那篇祭太过厉害，鳄鱼大都搬家了。“物以稀为贵”，鳄鱼肉的价格翻着跟头地往涨，算没搬家的鳄鱼，也被人吃绝了种。
一个月之后，崔耕再临祭鳄台，问百姓们自己的祭是否有效？
百姓们齐声答应，将岭南王视若神人。
在群情激愤，崔耕下令，将黑水教的蹈浪护法梅七如凌迟处死。
然后，他命人宣读了黑水教的种种罪状，甚至让几个受害人了祭鳄台，如同“诉苦大会”一般，控诉黑水教的罪恶。
黑水教连黑店都开，各种坏事干的相当不少，甚至有些案子到了令人发指的地步。
百姓们听完了之后更加激动，崔耕又命人将这些日子抓得黑水教头目以及与之勾结的官员押台来，明正典刑。
最后，崔耕宣布，改恶溪为梅江，以纪念今日之盛事。并且赋诗一首：“一路谁栽十里梅，下临溪水恰齐开，此行便是无官事，只为梅花也合来”。
自此，潮州的鳄鱼之乱彻底结束，岭南道的黑水教之乱也此平息。
废话，岭南道有见得着冤鬼，救得了蝗灾，求得到仙种，驱得了鳄鱼的岭南王在，谁还会信什么黑水神啊？
连带着，当初崔耕焚烧祭时没有任何异状的事儿，也在人们脑海被自动修正了。
有人说自己看到了天花坠落地涌金莲，有人宣称自己见到了天兵天将现于云端，还有人说崔耕宣读祭时有雷声相应，念完之后，天边现七色彩虹。
当然了，崔耕正是追求这个效果，才宣称自己能够用祭驱除鳄鱼的。
倒不是他喜欢在岭南道装神弄鬼，而是百姓愚蒙，岭南道黑水教徒众多，非常不好处理。
你说一千个一万个黑水教不可信，还是会有很多人选择相信。说不定什么时候，这些人会成为作乱的种子。
这么多人，总不能都关起来吧？
在后世，破除迷信的办法是让科学大行其道，现在没这个条件，崔耕也只能简单粗~暴地塑造一个新神了。
“信崔耕教”是最大的邪教，大树底下不长草，没什么黑水教、白水教存在的土壤。
至于崔耕除鳄的办法，当然不是靠那篇祭了。
事实，这篇祭也不是他写的，而是抄了唐宋八大家之一的韩愈的作品。
当时，韩愈来潮州任职，见此地鳄鱼为害百姓，写了一篇《祭鳄鱼》焚了。
史有所载，“祝之夕，有暴风雨起于湫。尽数日湫水尽涸，西徙于旧湫西六十里。”
什么意思呢？是说，韩愈祭祀完毕之后，马起了一阵狂风暴雨。
大雨连下数日之后，人们惊的发现，这鳄鱼竟然真的搬走了，不再为害百姓。
韩愈当然不会什么法术，他这是瞎猫碰死耗子了。
恶溪的鳄鱼并非淡水鳄，而是咸水鳄。淡水鳄对温度变化不敏感，久居一地，分布范围狭窄。咸水鳄对温度非常敏感，经常迁徙，活动范围广泛。
韩愈所生的年代，正是前后几百年内，潮州气温最低的时代。
整好他祭祀鳄鱼的时候，连下了几天大暴雨，气温更是降低。那帮子咸水鳄被冻得受不了了，干脆搬家了事。
一个例证是，二十八年后，气温升高，这帮鳄鱼又回来了。有个叫李德裕的官员来到潮州，“经鳄鱼滩，损坏舟船，平生宝玩古书图画一时沉失，遂召舶昆仑奴取之，但见鳄鱼极多，不敢辄近，乃是鳄鱼窟宅也。”
哦，韩愈写一篇祭，鳄鱼们搬家。李德裕得被鳄鱼们欺负而束手无策？
这也太不讲道理了吧？
韩愈是清官，官声不错。但人家李德裕外攘回纥、内平泽潞、裁汰冗官、制驭宦官，论功绩可他大多啦！
只有韩愈运气爆棚，整好赶了鳄鱼迁徙，才能解释此事。
当然，崔耕要把这些鳄鱼赶走，不能指望气温降低了。其实，他采用的是后世较成熟的除鳄法。
沈括的梦溪笔谈有记载，“土人设钩于大豕之身，筏而流之水，鳄尾而食之，则为所毙”。
简单地说，是将铁钩附着在大猪的身体里，鳄鱼囫囵吞枣，吃了铁钩，内脏受伤，必死无疑。
另外，明清时期还有一除鳄之法，是用矿灰撒入鳄鱼密集之地，令其毒。
崔耕明里写祭驱赶鳄鱼，暗却用这两个办法行事，这才造成了祭一出，鳄鱼退散的效果。
不过，没有气温降低这个大杀器，零星鳄鱼总是能够幸免于难的。
崔耕最后又人为抬高了鳄鱼的价格和利用价值，不出意外的话，梅江的鳄鱼此绝种。
对此他可是没半分愧疚，反正到了后世，气温降低，梅江鳄鱼会再次成为传说。
不过……岭南道的问题算是彻底解决了，安南都护府呢？
啪！
岭南王府内，崔耕看了来自安南大都督曲览的公，猛地一拍几案，道：“实在是不知死活！”