仙儿，你错了，这怎么能说了做坏事呢这分明是利国利民的好事。杨逸就象拐带妇女的人贩子，对李湘弦谆谆诱导着。
四月的风，吹皱了一池清波，李湘弦的眉头也轻轻皱着。
可是杨郎，这总是在欺骗百姓，是你说过不许摩尼教再做这些阴私勾当的，就算真的是利国利民，可一但被人拆穿，摩尼教在民间岂不是名声狼藉
杨逸从竹簟边取过一瓶葡萄酒，酒瓶上绘有精美的仕女图，两边还印有苏东坡的诗句：引南海之玻璃，酌易安之葡萄。
韩碧儿为求名人效应，把这两句诗给用到了酒瓶图饰上，被杨逸狠狠地收拾了好几回，还不知道为何被收拾，杨逸不好明说。
他给李湘弦斟了一杯酒，轻碰一下说道：仙儿，常言道不入虎穴，焉得虎子如今佛道两家大行其道，摩尼教想在夹缝中求发展，就必须有所作为才行。这种利国利民之事，你们正该尽力而为。有些事情过程不重要，关键是看结果，只要能造福百姓，编造一些善意的谎言有何关系呢
可是万一被人揭穿，朝廷恐怕又会视摩尼教为邪教
不会，仙儿放心吧，这不是还有为夫在嘛何况劝人勤俭持家，这也是你们摩尼教该尽的本份。仙儿啊，你们摩尼教的教义若单纯的宣传光明终将战胜黑暗，那就很难为百姓所接受，因为这太抽象了，必须根据中土的实情加以改良，以便让更多的人乐意接受，当初佛教刚传入中土时，同样不为人接受，后来慢慢吸取了许多儒家道家的理念，不断自我完善，乃臻大成，这些经验是非常值得你们摩尼教借鉴的。
说起这些，李湘弦顿时来了精神，皓腕将长裙拢起，端坐到杨逸身边正色地问道：杨郎，你快说说摩尼教应该怎么改良。
仙儿，你这么正儿八经的，让我很不习惯，太不习惯了杨逸含笑揽住李湘弦的肩头，让她和自己平躲在簟席上。
池水反射的波光映照在凉亭顶上，形成一片斑驳的图案，柔柔的清风吹动着李湘弦那粟色的发丝，如霞光流动；侧躺下来后，她身上的曲线起伏如浪，跌宕而流畅。还有她身上那近似百合花的香味儿十分好闻，让人神清气爽。
杨郎，你快说嘛李湘弦轻咬着红唇，娇声哀求着，脸上那动人的神韵，让杨逸忍不住想抱紧她好好呵护一番。
宗教的教义，其实和朝廷的政策一样，都应该与时俱进，顺应民情，以一种百姓能够接受的方式加以引导。大宋自立国以来，就崇尚奢糜之风，但时至今日，许多深受其害的百姓，已经认识到奢侈浪费对他们有害无益，却又只能屈从于社会整体的趋向。
杨郎言之有理，您快说下去。
比如某户百姓家贫，娶妇本不想花费那么大，但又怕旁人笑话，或者彩礼少了，女方家不接受，嫁妆少了，男方不愿娶过门；迫于种种压力，只能咬牙借债，尽量把婚礼办得奢华些；从这一点上说，他们是被整个社会的奢侈之风绑架了，使得他们的生活处于一片黑暗之中。光明神想要拯救他们，就不能空谈光明，必须把光明的力量具体化，那就是勤俭，只有勤俭持家才能帮他们走出黑暗。仙儿，我这么说你明白了吗
李湘弦岂会不明白，说来说去，杨逸就是想让他们摩尼教站出来，大力提倡勤俭，等下他肯定又要说结果才是关键，用何种手段不重要了。
但杨逸说的并非完全没有道理，摩尼教的教义确实空泛了些，若是能加以具体化，未尝不是一条路子。
佛教主张修来世，道教则注重于修今生。
摩尼教的经典撒布拉干汉译为二宗经，宣扬二宗三际思想。
二宗即明与暗，善与恶：三际即过去现今将来初际中际和后际。明王及其光明王国的诸神在初际后期与中际时期，同魔王率领的黑暗王国群魔不断斗争，终在中际末期大获全胜，世界毁灭，明王大明尊将人类带回光明王国。
但光明这东西太过笼统，百姓很难说清它是代表来世还是今生，可以说它已经超出了普通百姓非今生即来世的概念。
信奉佛教，死了就能转入下一个轮回，过上幸福的生活。信奉道教，只要修炼得好，就能得道飞升，位列仙班，得到永生。
而信奉摩尼教，最终得到的是光明，可这光明到底是哪里能不能让我成仙，或者让我下辈子过得幸福，不知道
有了这样的疑惑，百姓自然会选择信奉能给他们带来更实际的好处的佛道两家。
摩尼教要想在这两家的夹缝间求生存，就非常困难。
李湘弦把杨逸的话思来想去，越想越觉得有理，沉浸其中不可自拔。
杨逸也不催她，右手从她的肩膀顺着那动人的曲线轻轻向下滑去，薄薄的罗衣阻隔不了那美妙的触感，从肩膀向下，那曲线越收越细，到纤腰之下才再次迎来一个浪潮，那翘臀浑圆如月仙儿，你但想想，我难道会害你吗摩尼教除了深化教义之外，还需要一些神迹来聚拢人气，这才有可能赢得更多的百姓信奉，其实佛道两家何尝不是这样，两家在各地的神迹还少吗难道那都是真的
李湘弦捉住他的手，柔柔地吻了他一下说道：好吧既然杨郎这么说，奴家就听你的好了，你可要安排周密些，千万别让人给拆穿了。
哈哈哈仙儿放心吧，为夫我就是靠装神弄鬼起家的，玩些小把戏还不是手到擒来。
杨郎又胡说，杨郎你治政理军，样样是实打实的功劳，哪里就是靠装神弄鬼了
说起这些，杨逸摇了摇头，由衷地感叹道：仙儿你若也这么认为就错了，世人皆传我高名，实际上大宋能有今天，哲宗皇帝与章相公居功至伟；现在朝廷施行的许多政策虽然是我提出的，但为夫威望不足，若不是哲宗皇帝与章相公强力施行，为夫什么也不是；千里马常有，但伯乐不常有。这世上有想法的人很多，但真正能把想法变成现实的人却很少，而哲宗皇帝和章相公恰好就是这样的人；他们坚毅的性格，强健的作风，加上高屋建瓴的眼光，保证了为夫提出的政策得以实施下去，若把为夫与他们作个比较的话，为夫就象个理想家，哲宗皇帝与章相公则是实干家。遇到他们，是为夫此生的大幸。
李湘弦温柔地靠进他怀里，轻声说道：杨郎不必自谦，别的奴奴不知道，奴奴只知道，此生遇到杨郎，是仙儿的大幸。
呵呵，怎么又扯到这儿来了，能遇到仙儿何尝不是为夫的大幸，只有为夫欠仙儿你的，仙儿你不欠为夫什么
欠奴欠杨郎生生世世。
李湘弦抻出双臂紧紧地抱住他，静静地听着他心房有力的跳动，那声音能给她带来一种安宁的感觉。
夏日的微风轻拂着亭外的石榴树，树头已经绽出许多花蕾，或许明日就会开出红花满树。
傍晚时分，杨逸往马汉卿府上去，拍开门却见花木兰一身红妆站在门里，神态颇有些忸怩。
杨逸将她上下打量一番，突然哈哈地笑道：真没想到啊花青天换上红妆竟这这般模样，若是被瓜州的百姓看见了，不知他们会作何感想，哈哈哈
花木兰一甩门，又气又羞的转身跑了，这让杨逸的笑声更加肆无忌惮。
花木兰是去年十一月与马汉卿成亲的，当时杨逸还在日本，未能参加俩人的婚礼。
花木兰曾跟随杨逸征战河西过，在他面前一向没大没小，这回嫁为人妻后，终于知道害羞了，这让杨逸感觉特有意思。
这时马汉卿从厅里迎出来，远远就拱手道：大人怎么来了
杨逸双眼一瞪，不满地说道：你媳妇儿甩门相待，听你这话，好像也不欢迎我啊，还真不是一家人不进一家门，夫妻俩一个德性。
大人，瞧您说的，属下的意思是说，大人若有事，派人传句话
没事我就不能来了我懒得听你解释，今个儿不让你媳妇做桌好菜来，我非把你这窝给砸了不可。
马汉卿哭笑不得，只能一个劲地赔不是，将他请进厅里去，端茶递水忙得不亦乐乎。
只一柱香时间，几个香喷喷的菜肴端上桌来，杨逸举箸先尝了一口，好味道，杨逸不禁大赞。
花木兰上好菜正要回避，杨逸笑道花青天，行军作战时，咱们一个锅里舀食还少吗这个时候跟我避什么嫌别以为你换上红妆我就不认识你了
杨逸说到这，自己不禁先失声笑了起来。
本来嘛，花木兰就没打算跟他客气，可终究是嫁为人妇了，得顾及马汉卿颜面，这才不得不回避，听杨逸这么一说，她一赌气，不走了
马汉卿也呵呵地笑道：大人也不是外人，娘子就一起坐下来用饭吧。
还用你说，这不坐下来了吗这是杨逸进门以来，听到花木兰的第一句话，果然是不改巾帼英雄本色。
杨逸忍不住指着马汉卿戏谑道：汉卿啊，家有悍妻，这滋味如何哈哈哈
还说别人，自己还不是成天得躲绣花针
花木兰轻飘飘一句话，就把杨逸噎得半死，好不容易缓过气来，由衷地叹道：花青天啊，看来叫你留下一起用餐是个错误。
现在才知道，晚了