杨逸在翰林画院混了个士流学生身份，翰林大学士去画院做学生，这可是大宋开国未有之事，此举早被东京的小报炒得沸沸扬扬。
杨大学士行事向来如天马行空，甚至有小报断言，杨大学士去画院是考查画院管理问题，不出一个月画院必定出台新的政策措施。
改税制，改政令，改军制，改总之，杨大学士向来是走到哪，改到哪，这次例外吗
小报的这种说法得到了大多数市民的认同，谁也不相信杨大学士真是去画院学画的。
包括张择端也不太相信，杨逸找他学画，让他有些拘谨，他虚岁十六，在绘画方面已经表现出过人的天赋，特别是在人物画方面，更有过人之处。
后世的清明上河图上共计绘了五百五十多个人物，神态各异，栩栩如生，这就是最好的说明。
那ri考试，他毫无争议的名列第一，待诏李唐对他也是另眼看待，名不见经传的张择端，更因与杨逸一同参考时传出踏花归去马蹄香的逸事，一举名扬天下。如今已经被授予仅次于待诏的艺学之职。
青翠的古松下，石桌上铺开着上好的硬黄纸，初夏的风习习而来，松涛阵阵，杨逸除去了官帽，连玉抱肚也解了下来放在石凳上，翰林画院勾当公事李四喜小意地侍候在旁。
杨学士，这桥影用墨一次不能过浓。要一层层地渲染，逐渐加深，这样才能体现出光线影shè时产生的层次感。
张择端稍加指正，杨逸立即虚心接受，重新画过，嘴里却随意地说道：择端啊，你虽年示及冠。但既已出仕，还是提前加字的好，我来向你求教。还得直呼尔名，实在不妥。
礼记檀弓上：幼名，冠字。
唐孔颖达在奏疏上也说过：始生三月而加名。年二十。有为人父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。
一般的男子二十岁行chéngrén礼时，才可以及冠，加字。但在二十岁之前出仕的话，再直呼其名也很是不敬，因此通常也会提前加字，是以杨逸有此一说。
张择端犹豫了一下，长身一揖，恭敬地说道：晚生不胜冒昧。可否请杨学士赐字
杨逸抬起头来，见他有些局促，脸上还略略显得稚嫩，但眉清目正，是个很英俊的少年郎。
我给你加字倒不难。只怕乃父不乐意，呵呵
让杨学士赐字，正是家父的意思。
张择端说完，脸上一片通红，杨逸不禁更觉好笑。
这年头一个人的字通常是由亲近的长辈赐予的，换个角度也就是说。若是能得到杨逸赐字，就代表了杨逸认可了与张择端之间的新近关系。
从这一点上来说，他的父亲显然是有意让他构攀附杨逸。
张择端也明白自己父亲的意思，但他还直言不讳，说明他是个不懂得说谎的人，杨逸对他更多了份好感。
既然如此，那我可就越俎代庖了。
一听这话，张择端立即双躬下身去，恭恭敬敬地等着他赐字。
端者，正也择端而从之，即选正道而行，择端你便加正道为字吧。
多谢杨学士赐字
礼多人不怪，张择端又是抱圆一揖，脸上忍不住浮上喜sè来，杨逸名满天下，且身居高位，能得他赐字，确实是件值得高兴的事。
这时突然传来一声轻哼，杨逸循声望去，见是在对面的石桌边作画的米友仁与赵佶，两伙人今天本来井水不犯河水，杨逸倒是奇了，没事你哼什么难不成还想来找某家单挑这敢情好，某家正闲得慌呢
杨逸哪里知道，方才他与张择端的话，米友仁都听得一清二楚，杨逸给张择端加了个正道的字，说什么选正道而行，在米友仁听来，这分明是在讽刺他。
他少年成名，被黄庭坚喻为后辈中的扛鼎之人，无数的赞誉加于身上，难免养成一身傲气，被杨逸这般讽刺，他哪里忍得住
不过阿谀奉承之徒尔，也配称正道真是可笑之极。
米友仁这话一出口，张择端不禁难堪地低下头去，也不敢辩驳，姑且不论米友仁身边还站着端王赵佶，光是米友仁那轰动天下的大名，便是此时的他万万不及的。
杨逸微笑说道：正道不必管别人说什么，你父亲望子成龙，这是人之常情，谈不上阿谀奉承，而你直言相告，足见胸怀坦荡，没有辱没正道二字。至于某些人疑邻盗斧，正道何须介怀，再平常的一件事，但听到那些惯于阿谀奉承的人耳里，也会疑神疑鬼。
你说得天花乱坠也没用，有本事咱们比一场。换了是别人说出这样的话，米友仁恐怕已经暴发了，偏偏说话的是杨逸，让他有所顾忌。
杨逸一听这话，真乐了，他含笑答道：好吧，既然你强烈要求，那我就勉为其难和你比比吧，大家来做个见证，这可是他要跟我比的，可别说我欺负人，说吧，怎么比刀枪剑棍随便你选
杨逸乐呵呵地说完，四周的学生便笑了，说是不欺负人，可这分明就是欺负人，谁不知道杨大学士有霍骠骑再世之说；
让米友仁与他比刀枪剑棍，不是让他去送死嘛
别管，杨逸平时为人随和，在画院里很有人缘，反而是米友仁平时傲气凌人，加上名声一向不好，所以围观的学生反而站在杨逸这边，开始帮着他喝彩助威。
这起哄声越热闹，当事者才越下不了台。这点作为看客的素质画院里的学生还是有的。
米友仁不屑地答道：这里是画院。要比自然是比画，学那无知的粗鄙武夫武刀弄枪，简直是有辱斯文。
杨逸将笔搁在砚台上，好整以暇地答道：真不知道是谁无知，常言道文无第一，武无第二，文墨之道。百家争鸣，无所谓谁好谁不好。况且圣人言，三人行。必有我师焉学文之人，当常怀一颗谦逊之心，当年圣人去找老子。是去求教，可没见圣人去找老子比试。自古以来，谁听说过诗圣画圣这些人谁动不动就去找人比试了再说了，你连那么粗鄙武夫还不如，明知我作画不行，才来画院求学的，这世间有千百样比法，你别的不选，偏要让我与你比画，以己之长欺人之短。大家说说，这种心态是不是很龌龊
四周的学生立即大声鼓噪起来。
杨学士言之有理，有本事就和杨学士比剑，这样立即就能分出胜负来。
别说比剑了，比诗词文章也行啊
要我说还是比施政方略。哈哈哈
比医术也行，不为良相即为良医嘛
照我说，除了书画之外，随他任选，什么玩意，竟敢在杨大学士面前大放厥词。真是蚍蜉撼树，不自量力。
什么蚍蜉撼树，我看他是赖蛤蟆想吞天，哈哈哈
一郡啦啦队越说越难听，投向米友仁的目光充满了鄙视，米友仁哪里还呆得下去，顾不上赵佶，自己一甩大袖，先个落荒而逃了。
杨逸看这架势，不由感叹，若是某家在朝堂之上也有这么多啦啦队，那该多好啊
他两手向下一压，止住鼓噪声，谦逊地说道：感谢各位同窗的爱护和提携，影响了各位学习，实在抱歉，在此向位同窗赔罪了。
杨大学士太客气。
就是就是，那家伙平时都是总是鼻孔朝天，咱们早就看他不顺眼了，这回竟敢惹到杨大学士头上，活该他倒霉。
眼看又没完没了，杨逸连忙说道：各位同窗，这儿毕竟是画院，咱们还是多用些时间研习画作为好。
在杨逸的劝说下，那群啦啦队才象打了胜仗一样，兴奋的离去。
杨逸又跟张择端学了一个时辰，这才离开画院。
回家的半道上，杨逸顺路去界身巷逛了一趟，朝廷已经正式推出奢侈品消费税，税率为商品总价的百分之五十，这使得玉石象牙珍珠珊瑚玛瑙猫眼石等被列入奢侈品的物品价格上涨了不少。
但从界身巷的交易情况来看，交易量不能没有影响，但影响并不是很大，至少没有达到杨逸心中的期盼值。
东京城的勋贵富豪之家过惯了奢侈的生活，一下子让他们改变是不可能的，平时他们花一千贯买块玉石跟玩儿似的，你现在涨到一千五百贯，他们最多报怨两句，甚至连眉头都不皱一下，全当去丰乐楼吃饭多点了个菜，对他们的消费不会有多大影响。
说实在的，这虽然能给朝廷带来丰厚的税收，却不是杨逸希望看到的。
奢侈品消费税首先是为了缩小贫富差距，但更重要的是希望通过消费税，改变大宋一直盛行的奢侈浪费之风，便社会资源少消耗一些。
但从东京城的情况来，第一点是做到了，但想通过消费税引导富豪之家奢侈消费的习惯很难。
看来还得朝廷多倡导，皇室多以身作则才行啊
以前，朝廷举办一次郊祭大礼，花六七百万贯是平常事，这在别的朝代是不可想象的。
楚王好细腰，宫娥半饿死。
皇家以及朝廷的这种奢侈之风，不可避免地影响到民间，导致整个社会整体趋向奢糜。
比如嫁娶，公主出嫁，皇帝要停朝一天，请文武大臣专门去观看公主的嫁妆，以显示皇家的气派。
而高官显贵之家的彩礼和嫁妆，也都动辄十数万贯。
富豪之家如此，贫寒之家也难免受此风影响，嫁女娶妇倾尽家中所有不说，还要四处借债，这分明就是打胖脸充胖子，成亲之后，家里立即就欠一屁股的债，还十年也还不完。
哪家没有儿女这种风气若是得不到改变，对整个社会危害是难以估量的。
想到这些，杨逸决定回家立即写份奏章.
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