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政事堂里，杨逸照旧将一大沓资料分发给在坐的执宰和尚书。艾拉书屋.26
一切以事实说话，这样才最有说服力，避免扯皮，节省大家的时间。
而政事堂的高官也习惯了他这种务实作风，接过资料就仔细看起来。
杨逸等他们看完，才侃侃而谈道：各位枢相想必也看到了，你们手上的这些资料，是本官从各部得来的数据，本官粗略统计了一下，去年一年流入大宋的商品价值超过七亿五千万缗，这其中还不能包括朝廷的采购行为；
也就是说大宋去年被外国商人，当然了，也包括大宋商人赚走了七亿五千万缗的财富；
咱们再看看赚走这些财富的商品都是些什么东西，与辽国的贸易，主要是马牛羊驼镔铁药材皮货等等，这很好，能吃能穿能用；
各位再看看西域输入大宋的商品。主要分为几类，第一类是珍珠宝石；第二类是苏木龙脑沉香青黛胡椒等；第三类是犀角象牙玻璃制品；此外还有火烷布文甲等；
最后咱们来看东南四个市舶司统计的数据，从海外输入大宋商品也分为几大类，第一类计有金银象牙犀角珍珠珊瑚玳瑁翠羽玛瑙猫儿眼睛琉璃等；
第二类是香料：沉香降真香龙涎香蔷薇水檀香笺香光香金颜香等等；
第三类是药材：苏木阿魏肉豆蔻白豆蔻没药胡椒丁香木香苏合油等等；
第四类是ri常用品：吉贝布棉布番布高丽布绸布松板衫板罗板乌婪木席折扇，硫磺等；
各位枢相。在此我要提醒大家注意的是，这些输入的商品中，珍珠玛瑙宝石琉璃犀角龙涎香等名贵奢侈品占到了全部输入商品价值的五成以上；
也就是说，光去年，大宋百姓花费在奢侈品上的金钱，至少在两到三亿贯以上。
大宋的金银大量外流，换来的却大都是这些奢侈品。对此各位枢相不知有何感想
杨逸以确凿的数据说话，让在坐的宰相尚书无话可说。
这些数据原来分散在朝廷各个部门，谁也不会在意。杨逸将它一统计出来，得出的结果却让人心惊不已。
去年大宋的岁入才一亿六千多万贯，而外商宋商光在奢侈品上赚走的钱就超过两亿贯。这还是杨逸粗略统计的数据；
谁都知道，即便设置了市舶司和边境榷场，还有大量的商品是通过走私的方式进入大宋的，那么若是将这些走私的商品也计算进出来，这个数据会增加多少呢
蔡京沉声问道：按杨学士的意思，可是要边境榷场和市舶司限制这些商品流入
杨逸摇摇头答道：蔡尚书误会了，还是那句话，市场有所须，强行限制作用不大。就像大宋限制铜钱出境一样，只会给少部分人更大的谋利机会。实际效果不会很大。
章惇还是那么直接，开口就道：杨学士有什么想法，便请道来吧
杨逸苦笑道：章相公，你不能总是这样，自己的想法总是藏着掖着。却让下官来打头阵。
谁让你最年轻，力气最足呢年轻人不打头阵，难道反而让我们这些老骨头冲锋在前岂有此理
两人的对答引来大家一片轻笑，政事堂中的气氛倒是轻松了不少。
杨逸这才接着说道：各位枢相，本官提及这些，并不是要朝廷限制这些商品流入。各位也不必过于紧张，流入的商品赚走了大宋几亿贯，但咱们大宋输出的商品赚回来的更多；
总体上咱们大宋对外的贸易处于顺差状态，并不需要作太大的调控，只要继续鼓励工商即可；
我今天拿来这些数据，主要是想说明大宋的富有阶层生活是何等的奢侈；
奢侈品之所以叫奢侈品，是因为它并非百姓ri常生活的必须品。能购买这些奢侈品的，也只有部分富贵之家，包括在坐的各位枢相在内，当然了，也包括我。
杨逸这话又引来大家一阵轻笑。
这个问题其实很沉重，我因此才让各位先轻松一下，听了下面的话，大概各位就笑不出来了；
杜工部有诗云：朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。贫富的差距，绝对不仅是让杜工部一个人产生惆怅难述之感，相信全天下贫寒者会有这种感受；
随着贫富差距越来越大，这种惆怅也必然越来越浓烈，最终演变成一种阶级仇恨，历朝历代，因生活无着揭竿而起的事例不胜枚举；
我大宋立国之时，太祖皇帝鼓励功臣勋贵置地买妾，尽情享乐，太祖为何如此，其中原因想必各位也都清楚；
但这却实际导致了大宋百四十年来，官绅富户之家崇尚奢侈之风，太祖皇帝出于当时的实际需要，鼓励功臣勋贵安于享乐，这没错，但时至今ri，大宋国祚已稳，便不应该再鼓励这种奢侈行为。
大宋土地兼并严重，贫富之间的差距，也是历代所未有，富者挥金如土，贫者三餐难继，身无立锥之地，这也是为何我朝虽在灾荒之年大量招募青壮从军，地方还是叛乱不断的原因；
贫富的差距使得大多数下层百姓感受不到陛下的恩德朝廷的惠泽，而只会看到身边的富户奢侈的浪费，痛心疾首的同时，仇恨也就产生了；
还是那句话，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，百姓连不饱穿不暖，如何让他们对这个国家产生认同感何况身边还有人在毫无节制的奢侈浪费；他们会怎么想
从另一个方面说，富户把钱财浪费在奢侈的生活上，对国家也极为不利，各位枢相请想，富户花一万贯买一块宝石，仅能供他们自己观赏；
若是这一万贯用在投资作坊，生产物资上，这能给社会提供多少物资，又能给多少贫寒的百姓从业的机会。这和卖一块宝石相比，给社会带来的效益差别有多大
各位或许会想，富户有钱，怎么花是他们的ziyou，这没错。但站在陛下站在朝廷的角度来看，天下百姓，莫非王臣，他们既然都是你的孩子，难道不应该对他们的行为作些引导吗
让富者接济一下贫者，让大家都能生存下去，这就是陛下，是朝廷诸公的负责了。
说了这么多，本官的意思就是对宝石珠玉之类的奢侈品征收五成的消费税，以政策的形式，抑制这种奢侈之风。
杨逸说完，政事堂中再一次陷入了沉默，就像上次杨逸提出财政预算一样，在坐的诸位大臣都需要时间来消化他的话。
半盏茶功夫之后，苏颂首先开口说道：按你说来，征收这奢侈品消费税确实有利于缩小贫富差距，但实际上此项税种却很难cāo作，你所说的这些奢侈品，价格通常都很高，而且价格变动非常大，它不象米粮布匹，市场上的价格通常都会稳定在一定的幅度内；
比如同一块宝石，它可能卖一千贯，也可能卖一万贯，这全看购买者的喜好和眼光。购买者若是非常喜欢，又缺少眼光，本来价值一千贯的宝石卖出一万贯也不奇怪；
定义不了宝石的价格，征收消费税也就必然混乱；具体的官吏在征税时，范围也容易被随意扩大，征收数额更无法确定；
拿上述的宝石来举例，商家这块宝石大致值一千贯，税吏说值一万贯，征税的数额就带有非常大的随意xg，一切皆由税吏说了算，这将会出现什么后果，不言而喻；
再比如，你说宝石是奢侈品，富户不买宝石了，转而到酒楼青楼去一掷万金，这算不算奢侈你要不要征税
杨逸也不得不佩服起老丈人来，能在这么短的时间内，想出这么多问题，真是人老成jg啊
杨逸不说话，想看看其他人有什么看法。
紧接着说话的是蔡京，蔡大财主管着大宋的钱袋子，要不要征收奢侈品消费税对他影响最大。
他一抖袍袖，对苏颂拱拱手道：下官先来回答苏相公的最后一个问道，下官以为，到酒楼青楼去一掷万金，同样应该征税，朝廷可以给商家设定一个数额，比如一千贯，只要有人在酒楼青楼一次花费超过一千费，就需要交纳消费税；
另外就是苏相公提到了奢侈品价格高，价格弹xg大的问题，本官以为，这些都可以慢慢想法加以规范，即便不能做到十分规范，但也不应因噎废食；
如杨学士所言，这是一种对富户消费加以引导的税种，说白了也就是管人怎么花钱，防止富户过度奢侈浪费；
你有钱拿去开作坊，经商，这对整个社会都有利，朝廷可以少收税，甚至不收税；
你若是拿来买玉石珍玩自己观赏，那就必须征收高额的消费税。此项税种对朝廷对普通百姓甚至对花钱的富户都是有利的。
说一千道一万，蔡京还是看到了钱，开征奢侈品消费税，户部又多了一条财源，他出面支持一点也不奇怪。
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