刘易率大军到达了马六甲海峡之后，却没有马上急着通过此海峡，甚至，还没有到达后世的新加坡等岛屿，便令大军于后世属于马来西亚国的丰盛港一带登6。

　　为何要在这些地区登6呢？在这里，离刘易要征服的目标相距甚远，起码还有大大七、八千华里的距离。为何不一鼓作气，直接率两百多万的汉军直扑那印度半岛？

　　这个，是有着好几个原因的。

　　其中，最主要的一点，就是此际正是马六甲海峡的汛潮期，汉军大军的船队通过马六甲海峡会有一定的风险。何况，整个马六甲海峡，足有两千多里长，一直进入缅甸海。可以说，穿过这一道海峡，是前无来者的一个壮举。刘易相信，在这之前，肯定不会有人驾船通过此海峡。因此，刘易打算等风浪不是那么急之后，再让汉军这庞大的船队通过。另外，先派出一些船只，探清马六甲海峡的航道再说。

　　其次，现在孙策、周瑜的汉军，已经深入到后世缅甸一带地区，正在收服那些地区的土著人，设立大汉官府的政权。这里，要提一提的是，此时的缅甸地区，其实还没有华夏部族迁徙过去的，鲜有人迹，完全是处于一个原始森林状态的地区。

　　当然，也不是说缅甸没有人，人还是有的，当中，一部份是土生土长的土著人，但是已经处于一种文明萌芽的状态。并且，已经有了一定的佛教文化流传了进去。另外的一部份人，便是从恒河平原，也就是印度半岛流浪到缅甸地区的人族。这一部份的人族，却具有高度的自主独立性，也就是具有一种排外性。这部份有可能是从印度半岛迁徙流浪过来的人族，成份也很复杂，据孙策与周瑜打进去之后所了解的情况，他们大多都是孔雀王朝后期的人，因亡国或是躲避战祸而逃到缅甸地区的原始森林当中来的。

　　这部份部族，他们已经有了一定的文明，有着比较完善的军人建制以及精良的武器。事实上，汉军进入这些地区的时候，就遭受到了他们的激烈反抗，只可惜，面对汉军的强大，他们的反抗是徒劳的。

　　与此同时，孙策与周瑜的斥候，已经探索到了印度河等地区，也就是后世孟加拉国的梅克纳河地区。所获到的一些情报，让刘易感到有点棘手。

　　古印度文明的确有着比较璀璨的历史，似乎也并不比华夏差多少。甚至，这古印度出出现的第一个真正大一统的王朝，也要比秦皇一统华夏的时间早上了两百年。

　　这个王朝，就是公元前六世纪末期所建立的孔雀王朝。

　　不过，这个王朝从建立到兴盛到灭亡，历经数百年的时间，其中，不停的被大夏希腊人、塞人和安息人先后侵入。其中，塞人对印度的入侵最为广泛，对印度的祸害更大。而塞人又是何许人呢？其实就是欧罗巴人种。但是，塞人原是住在华夏新疆伊犁河流域的游牧民族。约在公元前16o年前后，塞种人受大月氏人的驱赶，向南迁徙，通过开伯尔山口进入南亚次大6，消灭了几个印度-希腊人王朝。

　　这些塞人，对印度、希腊人进行了一些惨无人道的人种灭绝，相当的凶残。而据刘易的推算及估计，这些塞人，极有可能就是五胡乱华时期魔羯族的祖先或同种。

　　也不知道是不是巧合，反正，看似相隔了一片难以渝越的大山脉的两个文明似乎没有什么的关系，但是，却似在瞑瞑之中，也有着一定的关连。

　　这些关联，就是与华夏西北的那些异族有关。

　　说起来，也具有一定的戏剧性。这些，也是刘易觉得有点意思的地方，似乎，瞑瞑当中，世界上的许多人和事，都有着一根看不到的线维系着一般。

　　华夏春秋战国时期，古印度便是十六国争雄之时。

　　古印度先一步一统江山，华夏跟着出现了千古一帝秦始皇一统天下。

　　古印度与华夏，也几乎是不停的受到异族的入侵，而这些入侵者，不多不少都有着一定的关系。

　　如，祸害古印度最深的塞人，有可能是后来历史上祸害华夏的魔羯人。而塞人，是被大月氏赶到了古印度去的，但大月氏人呢？他们本是东欧平原上古印欧人大迁徙的一支。却是被因华夏的强盛，打得匈奴人分成了南北匈奴，北匈奴转而去攻打大月氏部族。大月氏人不敌匈奴人，便走上了与塞人一样的步伐，到了古印度。

　　而孔雀王朝，却正是被大月氏人所灭，进而被大月氏人统一了印度，建立了贵霜帝国。

　　有一点不说世人或许不知道。西汉武帝其间，也就是公元前138年，张骞奉武帝命，西行出使西域，其主要目的，就是为了联合大月氏人合击匈奴。那个时候，大月氏人，便与大汉建立了一定的关系，但可惜，数十年后，大月氏被匈奴所灭，他们不得不迁走。另外，西方人所称的吐火罗人，其实就是大月氏人。那个，刘易询问过伊阏茜女王，她的阏氏部族，是属于小月氏部族的一支，而小月氏部族，便是大月氏被匈奴所灭之后，残留在华夏西北地区依附了匈奴人的一支部族。

　　有些事，说起来并非完全没有一点关系，还有，一些事的历史，似乎也不是太过久远。比如现在，大月氏人灭掉印度的孔雀王朝的时间其实并不是太长，也不过是一百几十年的时间。

　　大月氏领丘就却，是位贵霜帝国皇帝，约于公元3o年期间建国。

　　而贵霜帝国极盛时期，也正是迦腻色伽一世的时期，有后世的历史清楚记载，他在位28年。约是144年至173年间。然后传位于胡维什卡。也就是说，18o年到后来的数十年之间，也都是贵霜帝国国力最强的时期。

　　刘易现在想去收服印度地区，就不得不面对这个有可能是处于一个鼎盛时期的贵霜帝国。

　　要知道，大汉大乱之后才统一了这两年时间，而贵霜帝国，却是一个展了一百数十年的稳定帝国。而这个帝国，已经传承了印度古文明，形成了他们独有的文化，大汉想要汉化这些民族，恐怕还真的不易。

　　其实，迦腻色伽一世时期，正是印度大乘佛教兴起的时期。而佛教文化之所在传入大汉，也正是迦腻色伽一世知道大汉与大月氏部族有一定的关系，亦因为贵霜帝国在他的治理之下，达到了一定的兴盛状态，如此，才会派出一些和尚僧人，进入了大汉。所以说，佛学传入大汉，并不是没有原因的，其原因就是在于大汉与大月氏的关系。这当中，亦有可能是迦腻色伽一世向往大汉文明，派出和尚僧人来与大汉交流的可能。

　　所以，现在刘易就不得不要考虑，是直接杀向贵霜帝国，用武力去征服呢？还是通过外交与其国建立良好的外交关系呢？

　　不过，刘易很快就否决了跟贵霜帝国建立单纯的外交关系的念头。因为刘易考虑到，如果现在华夏还不把握住机会称霸全球，那么以后怕就很难了。一旦与贵霜帝国建立了外交关系，那么，贵霜帝国就等于是一个与大汉****是一个平等的国家。刘易也再难以找到借口去攻伐他。这也就罢了，若不拿下贵霜帝国，也就等于是阻挡了大汉向西欧东非展的道路，到时候，贵霜帝国反而会成为大汉崛起于世的绊脚石拉路虎。

　　所以，刘易暗自下决心，打！必须要打！

　　实际上，贵霜帝国真正统治力量，是处于古印度的西北区域，对于东南区域的控制力并不算太强。因此，汉军大汉直接穿过马六甲海峡，直接穿越印度洋登6印度半岛的并不太适合打击贵霜帝国。因此，刘易认为，还是通过6路进攻，打开一个缺口，控制了位于后世孟拉加国的印度河出海口，如此，汉军才可以水6两路沿印度河杀进贵霜帝国腹地。当然，现在自然不会存在什么孟拉加的说法，现在的印度河出海口，其实也是贵霜帝国的属地之一。

　　另外，不马上通过马六甲海峡的另外一个原因，就是刘易打算，利用这一段时间，分派一支军马前往后世的印尼地区。当然，早前已经有了汉军登上印尼地区，但是，暂时还没能完全掌制那么大的地区。所以，刘易派出了数员大将，先率五十万的汉军，登6印尼。用后世的话来说，印尼，会成为大汉绝对的殖民地。

　　还有就是，汉军大军于马来西亚登6，如此强盛的大军，也是对这些地区的人的一种威慑，让他们看到大汉大军的军威，在他们的心里，强植下一种汉军强大不可战胜的感觉，让他们永远都难对大汉产生背叛之心，世代都只能臣服于大汉的统治。

　　刘易留下五十万大军看守数以万计的战船，待探清马六甲海峡的航道之后，这五十万大军，将会乘坐这所有的战船，通过海峡，杀往梅克纳河的入海口，与从6路杀去的刘易大军会师。

　　如此，刘易亲率百万大军，从6路行进，赶往缅甸地区，与孙策、周瑜等军马汇合。

　　这6路却不好走，那可是足足六、七千里的路程啊。等于是从华夏的岭南走到东北那么远了。这非常考验汉军的意志。

　　不过，却没有人会抱怨，相反，一个个汉军将士，他们更喜欢走6路而不想乘坐战船。一开始乘坐战船出海，的确感到很新鲜，那无边无际的海域，让他们大开眼界。但是，连续在船上待了一个月，他们再看到海水都感到头晕。所以，大多数汉军将士，都觉得，6上行军要比在船上舒服得多了。何况，现在刘易也并没有要求大军必须要急行军，只是让他们慢慢的行走，先让他们适应异国他邦的水土。

　　南洋地区，四月份的天气已经有点热了，将士们将着单衣都可以。

　　因为有了早前刘易征伐南洋的经验在前，所以，许多方面都准备得很充分。

　　先给军士准备的服装就完全不同于以往的汉军的。给军士的军装，基本都是短袖的，短袖衣，然后是做成了马甲一般的护甲，再就是给军士们备了护腕，这些护腕，有些是铁扩腕，有些是皮甲的。另外，还有可庶阳的军帽，以及为他们每一个军士都备有雨衣。嗯，说到雨衣，大多数都是用坚韧的油布来做成的，但是有一部份，却是用一些橡胶弄出来的如布一般薄的橡胶薄膜制成的。当然，技术不过关，还制造不出如后世那样的透明橡胶薄膜，也弄不出那么坚韧的。但是，用来做雨具挡风挡雨还是可以的。但这部份都是试验品，所以，还做不到全军装备。

　　另外，还给每一个军士都准备了一些植物提练出来的精油，行军时，涂抹在裸在外面的手臂上，可防一些蚊虫叮咬。

　　在南洋，在印度等热带地区行军作战，自然得要注意这些事项，尤其是要穿过原始森林的期间，军士的饮食都得要非常注意。

　　刘易与赵云、典韦、许褚、颜良、文丑等大将，先率二十万骑军在前，太史慈与张辽等余下的军将，率八十万步军在后。

　　一路前行，有孙策、周瑜所部所开僻出来的路线，所以，行军度倒不慢。

　　刘易等将所率的二十万骑军，一天能走三百到四百里左右。后面的步军，一天则是五十到八十里，步军要携带着大量的辎重物资，所以行军度就稍慢了一些。

　　八天之后，刘易的二十万骑军，便于缅甸地区与孙策、周瑜等军将汇合。而步军，还得要多走十来天才会赶到。

　　其实，一路前来，沿路都会有孙策与周瑜等军所设下来的兵站为刘易的大军引路。每一个兵站，都会留下一屯人马左右。对于在现在的南洋地区，有两百左右的汉军将士，足可以应付一般的土著部族的动乱，何况，现在的那些土著人，都已经完全臣服于大汉的统治？实际上，除了沿路的兵站之外，只要有土著人聚居的地方，都已经设立了大汉朝廷的官府，已经有大汉派来的官员在治理着那些土著人。8