哭泣，其实是一种武器。
历史上的刘备，就是一个最善于哭泣的枭雄，每每，都能够哭得恰到好处，哭得其所，哭得其得。一哭起来，让人闻之心软，悲天感人，倍让人深感情真意切，让人觉得，此真乃性情中人也。
放眼，自古至今，难怕是后来的影帝，又有谁能做得到如刘备这般，说哭就哭，眼泪鼻涕一起来？恐怕周星星都要有情感的蕴量才哭得出来吧？也做不到如刘备这般收发自然，有所不及吧？那个，真的是一哭起来，就似能让天地都为之一变，要生要死……
看看历史上，刘备的哭。
实际上，刘备一生，哭了多少次，怕还真的很难计算得清楚，只说说有记述的。
第一次哭泣，是在桃园结义之时，由此他得了两员愿意替其出生入死的兄弟。他哭，是因为他知道关羽、张飞两人都是忠义之士，并且，武力都比他强，都有几分桀骜侠士之气，当时，大家才认识不久，关羽、张飞两人的心里未必就完全服他，真的视他为大哥。有些野史也记述了他们初相识时，排大哥时的一些小故事，虽然不能全信，但是，绝非空**来风的。
要知道，任何人，哪怕真的是一见钟情，英雄惜英雄，互相惺惺相惜。在正常的情况之下，也不太可能一见面就全心全意的效忠于谁，不可能一见面就生死相托的。那时候，刘备之所以为大哥，最主要的是刘备的隐藏属性——他的身份名头的关系。没错，当时的刘备，或者也算是一介布衣，社会地位不显，可是，在那个古时候，出身来历的确很重要。有着曾经显赫的家族史，说出来。绝对会让人侧目，要比一般的真正无名的平民百姓更让人看重一些。
刘备就是深知道这点，所以他哭泣，借哭泣来表达。他能与关羽、张飞两位豪杰结拜，他深感荣幸，喜极而泣，再借哭泣，来表达他的志向远大。怀才不遇，立志高远。
如此，在刘备那无敌的眼泪之下，关羽、张飞被感动了。一觉刘备的真性情，在他们面前哭泣，是将他们当作是自己人，只有如此，才会真情流露。见过陌生人会对自己大哭寻求安慰倾吐心事志向的么？二觉刘备出身不凡、谈吐不凡、志向不凡。
所以，这一哭，刘备就真正获得了关羽、张飞效忠。从此生死相随，替其出生入死的两员猛将。
第二次哭泣，是张飞失徐州之时。
刘备哭泣原因有二：一是失去了徐州就失去了立足之地，多年的努力筹谋化之流水，这是悲从中来；二是他明白失了徐州现在已无法挽回，还不如趁机再拉近和关、张之间的关系。为了彻底让关羽、张飞不会因为他失去了立足之地而离弃他，他说出了“兄弟是手足，妻子如衣服”的话，顿使关羽、张飞对其更加的忠诚。
第三次哭注，是关羽为曹操斩杀颜良、文丑。袁绍因连失两员大将而迁怒刘备，欲杀刘备泄恨。刘备为保命，他哭了，一哭袁绍便心软。再听了刘备的哭泣，居然就此放过了刘备。呵呵，哭一哭就能保命，不是武器是什么？
跟着下来，还有许多次的哭泣——徐庶母曹操所捉，徐庶被挟离开刘备时。刘备哭泣。三顾茅庐在诸葛亮面前哭注，请得卧龙出山。后来不还荆州，在鲁肃这个老实人面前哭泣，得“暂借”荆州立足。在东吴，娶了孙权之妹孙尚香后等若遭受到软禁，在孙尚香面前哭泣如此才在孙尚香的帮助之下返回荆州。
还有庞统阵亡时哭泣，得益州、汉中时夺人城池也哭泣，黄忠、关羽、张飞死时也哭泣、他自己就快断气时，也哭泣……
看刘备的一生，哭泣还真的不知道多少次了，真的，虽说刘备戎马一生，但觉得，他流的眼泪肯定要比他所流的血要多。
当然，这不是想说刘备什么，在这里，也不是说要黑刘备。而是让人感叹，那个，为何刘备就会有那么多的眼泪可以流？自己的女人都落入敌手了，他不哭，却为了一些似乎不值得流那么多眼泪的事而流泪伤心。是他的情感太过丰富了？还是太过性情太过真切了？可是，他对自己的女人就没有情感了么？抑或是他把对自己女人的私人感情深深的埋在心底，私下里再偷偷的哭？
好了，不说那个，说现在。
这一世，刘备在张飞面前的哭，还真的有不少。
第一次，自然就是与张飞结拜之时，那时候，张飞自己也被刘备给哭得流泪了，因为他这一辈子，还真的没有碰到过如此的性情中人。那时候，让张飞觉得，这个大哥，值得他相随。
第二次，是他们一起，第一次上战场，下葬战死的义兵时候，刘备为他们告祭的时候哭了。那时候，张飞觉得，刘备果真是一个有情有义的好大哥。
第三次，在洛阳，不得不离开洛阳的时候，刘备也在张飞的面前哭了。但张飞觉得，那也无可奈何，不得不留下一些义兵离开。
第四次，张飞心里烦躁，又遇见不平之事，在安喜县鞭打督邮，愤而要离开返乡时。刘备抱着张飞哭了，并且，挂印一起离开。那时候，张飞觉得，自己闯了祸，得罪了权贵，大哥却陪着自己一起走，这份情义，深让他感动。谁能放弃自己的前程而与兄弟一起逃走的？这也在无形当中，让张飞觉得，他欠了刘备的。
……
后来在平原，刘备也常常在张飞、关羽的面前哭泣，主要是自责他自己无能，没能给予关羽、张飞一个大展雄图的平台，屈从在他帐下，如龙困浅滩不得志。尤其是刘易联合袁绍、公孙瓒讨伐黑山张燕之时，刘备不同意加入联军，返回平原之后。
当然，以上的哭，张飞都不觉着什么。都没有多想。但是，在徐州时候，刘备装作不知道是刘易，让他与关羽出手几乎错杀刘易之后。刘备也在张飞面前哭了。哭其几乎做错了事，害张飞失义。但是，那时候开始，张飞就对刘备的哭感到有点歪腻了，就算不会觉得刘备是一个伪君子。但是张飞的心里，多少都有点不自然了。
再后来，刘备也哭过了多次，但是，张飞却很难再被刘备所感动了。只不过，碍于刘备是他的大哥，张飞也见关羽没怎么样，所以，他也没有多说什么，他哭任他哭。慢慢的，张飞便对刘备的哭有了一定的免疫力，在刘备哭的时候，张飞总能思考到一些刘备因何如此哭泣的问题。
再多的，就不多说了。反正，现在张飞已经归顺了新汉朝，投靠了自己的小兄弟刘易。所以，无论刘备怎么哭泣，张飞的心里，都能够保持一种冷静。不会再如以前那般，见到刘备一哭，他就心软，被刘备的性情流露感动得一蹋糊涂。
此时此刻。刘备哭得如此伤心的样子，却只会让张飞觉得有如吞了一只苍蝇一般的恶心，身上的鸡皮疙瘩起了一层又一层。
“好了大哥……你还活着就好。”张飞将似哭得无力的刘备扶起站正，道：“大哥，先别伤怀，其实。我跟二哥，都非常想念大哥的。现在，我跟二哥已经投靠了新汉朝，我们也常想，如果我们三兄弟一起，为新汉朝效力就好了。大哥，咱老黑是说真的，新汉朝真的好，是一个真正为了我们大汉百姓的朝廷。大汉百姓在我们朝廷的治理之下，安居乐业，百姓不仅不用再流离失所，还能吃得饱穿得暖，还可以读书识字呢。大哥，要不，你也别在益州了，跟我走吧，到新汉朝去，去见少帝。”
张飞是直性子，他不想再听刘备哭了，直接将自己心里所想的说了出来。不管如何，也正如刘易所说的那样，如果刘备能够放下心里的野心，愿意归顺新汉朝，刘易不会计较刘备曾做过的事，他张飞也可以不计较，也不管刘备有多虚伪，张飞都可以忍受。只希望刘备能够悬崖勒马，不要一错再错。
对于张飞来说，他耳朵听到的，眼睛看到的，亲身感受到的，全都是好的，那就是对的。他投了刘易之后，他才醒觉，原来他这些年，跟着刘易东奔西走，南征北战，又何曾真正的做了一些有利于大汉百姓的事？做了那一些可以说是匡扶汉室，振兴大汉的事？没有！只有现在归顺了新汉朝，自己所做的，张飞才觉得有意义。如此，他也希望，刘备可以跟他一样，真正的做到当年桃园结义时所说的。
刘备本来是想借哭泣，哭得张飞心软，如以前那般，只要他一哭，张飞就对他无所不从。可是，他听了张飞的话后，心里一愣，暗叫不妙，没有把张飞哭晕，反而让张飞先说出这一翻话，却让他一时不知道要如何劝张飞重新跟随他征战天下了。
他装作伤怀不已，没听到张飞所说的话的样子，站直了身体，不停的擦着眼泪。
过了好一会，刘备待心里有了计较，才道：“三弟你说去见少帝？你啊，以前就常说你性子太直，太容易被人欺骗。唉……”
刘备说着，又幽幽的一叹道：“三弟，你有所不知，你大哥我这辈子，怕都不能再去见少帝了。”
“嗯？为什么？”
“三弟，你说你啊你……”刘备点着张飞，似是有点生气的样子道：“你叫我怎么说你好呢？你难道忘了我们的誓言？我们桃园结义，为的是什么？是为了匡扶汉室，振兴大汉。可是，你跟二弟难道又忘了？我们可是在许都见了献帝的。而且，你跟二弟，也亲眼见过献帝秘密给我们的衣带诏。献帝给予我们厚望，可我们做到了吗？”
张飞欲开口说什么，刘备又一挥手，止住张飞道：“还有，自古以来，忠臣不事二主。我们既然参拜了献帝，又接纳了献帝给我们的衣带诏，那就是说，我们已经认了献帝为帝，如此，如今大汉，能代表汉室正统的，就唯有献帝。再说了，少帝虽然是先帝架崩之后为帝的，可三弟你也别忘了，当初董卓废少帝立献帝时候，虽说有被董卓所挟之嫌疑，但那时候的朝廷，却是正统的朝廷，满朝文武都同意了的。所以，从那时候开始，献帝才是我们大汉的天子，是我们应该去匡扶的堂皇帝君。至于新汉朝，只是少帝复僻的一个伪朝廷。这个，也因为是处于天下纷乱的时期，连袁术之流都敢称帝的时期。否则，少帝复僻另立朝廷，在以前，那就是叛逆，造反。刘易等等扶少帝复僻的人，都是反贼，要被如讨伐黄巾贼一般，天下人共讨。”
张飞被刘备说得有点头晕了，还真的别说，刘备所说的，其实也有一定道理的。所谓国不可无君，不立二主。少帝被废，那就被废了。接位之帝一天没死，也没有让位的话，少帝再称帝，那真的就可以说是造反了。
只不过，在这特定的背景之后，献帝也是被奸臣所挟持之下，少帝称帝，再立新汉朝，才没有让天下人共讨。再加上新汉军的强势，一般情况之下，都没有人敢公开指责少帝非正统。
“可、可大哥，你现在也没有扶持献帝啊。”张飞论口才，真的远远不及刘备，好半天，他才憋出了这句话来。
“谁说的？你大哥我现在，就是为献帝而奋斗！你有所不知，这次大哥大难不死，又得到了献帝的密诏，献帝命你大哥我先夺取益州，组建大军，联合天下英雄，共讨曹操，然后把献帝给救出来。你想想，皇帝现在还眼巴巴的等着你大哥去救他。你大哥我能不抛头颅洒热血吗？”
刘备神情激愤的道。
这个，倒也不是刘备信口开河，因为，司马徵告诉过他，他会为刘备弄到献帝的密诏的，好让刘备有一个堂堂正正的身份占据一地。