眼前的这堆竹简数量着实不少，每一片竹片都经过裁切、烘干，竹片大小一致，厚度也接近，在其上书写之后，钻孔，编制，每一卷竹简看上去都很齐整，美观。
王毅拿起一卷竹简将其打开，平放到桌案上。这卷竹简上面使用的是刻刀刻字，虽然他并不认识篆书，但是这些文字看上去很漂亮，很有韵味。
虽然竹书纪年一共有十三篇，但是眼前的竹简加起来有几十卷了，这其中一个原因就是竹简记录文字有限，一卷竹简只能记载寥寥数百字，也是因为这个缘故，华国的文言文书写的非常精炼，比如夏启杀伯益，简简单单的五个字就记录了一件当时非常大的一件事情，夏启是夏朝第二位君王，禹王的儿子，而伯益是禹指定的继承人。
两人之间的争斗就是一场争夺君王之位的战争，这件事情要是按照现在的写法，估计随随便便都能水个几十万字，可是在那个时期仅仅只用了五个字进行记载。所以虽然这些竹简一卷只有数百字，但是里面记载的内容却丝毫不少，不过因为文字过于精炼，想要破译出来难度很高，而且经常会出现一些歧义。
有一个不看职业，不看学历，一字十万的工作有兴趣吗？
他就是破译甲骨文，目前发现的甲骨文已经超过了五千个，但是被辨认出来的甲骨文只有一千五百个，还剩下三千五百个没有辨认，这些甲骨文被悬赏一字十万，只是想要破解一点都不容易。
说实话，眼前的这些竹简虽然看着不少，但是如果整理成现代书籍，只需要很薄的一本书就能全部记载，但是这在当时可是非常了不起的巨作了，因为竹简上写不了几个字，往往一部书的简牍就要装好几车子，古代人说的‘学富五车’说的就是念得书超过五辆车子装的竹简。
要是换成现在的书籍，随便一个小学生都可以称得上是学富五车了。
这部全文十三篇，加起来有三十多卷，车不多可以装一辆车子了。华国的先秦之前的历史一直都很散乱，虽然有、、等等一些史书记载，但是依旧有很多疏漏。而竹书纪年的出现将极大的补全先秦之前的历史。
而且这本竹书纪年记载的历史是从夏朝开始，这也充分证明的夏朝的存在，在当今历史学界，国际上一直对夏朝是否存在持否定态度，原因就是没有直接证据证明夏朝存在。
实际上，那些人连商朝都予以否定，并不承认华国的历史，但是中原省殷墟的发现狠狠的给了这些人一记耳光。大量殷商青铜器和甲骨文陶器的出土让这些人闭嘴，殷墟的发掘震惊了世界。
这些人在看到否定不了商朝之后，就又开始作妖，说这只能证明商朝的存在，证明不了夏朝的存在。实际上只要明眼人都知道，一个成熟的王朝并不可能突然就出现，在他和部落联盟之前必定还有一个过度王朝进行衔接。这些人带着有色眼镜不愿意承认罢了。现在这套竹书纪年的出现再一次证明了夏朝的存在。
实际上那些西方的历史学家对于历史到底有多严谨还需要打上一个问号，毕竟他们的祖先当年就是造假的，不管是希腊的雅典卫城、帕特农神庙，还是腐国的旷野巨石阵，这些有多少是真的，估计连他们自己都心虚。
这些人不愿意相信华国有这么辉煌的历史，其中很大一个原因就是种族歧视。他们不愿意相信华国的历史，又去伪造自己历史，并且推高古埃及与古代西亚，这样做的原因很简单，因为他们想要证明他们种族比华国优越。
“环地中海和远至波斯湾的各民族是一个生机勃勃的存在，是最优秀的活跃人群。在罗马帝国中，这一存在果然达成了一种统一......没有绝对的衰落，只有变迁...这一活跃人群重新脱颖而出......我辈能够从属于这一活跃的人群，实乃幸甚。”
这里面充斥了这些人的观点，这位历史评论家不是别人，正是雅各布·布克哈特。这些人这样做的原因就是为了维护“欧洲中心主义”利益的需要，并且处于自身需要，还伪造了古埃及的年代表。
按照这幅年代表来算，古埃及的历史上升到了七千年前，但是这所谓的古埃及年代表完全没有任何科学检测和考古研究的支持。
王毅将这些竹简一个一个打开，这些竹简有的是用刻刀刻字，有的则是使用了毛笔，使用毛笔的竹简基本上都是记录魏国时候的史书，而且文字字体也有了一些变化。用手机将这些竹简的上的文字全部记录下来，王毅这才将这批竹简小心的收好，放到了储物栏中。
接下来他将那个神秘种子礼包和皇家家居礼包拿了过来，将锦囊打开，里面装着五粒种子，让系统鉴定了一下，这五粒种子是葡萄种子，他准备过一会了将这些种子种到花圃里面。
另一个锦囊打开之后，王毅再次获得了一件皇家家居，对于这些皇家家居王毅还是很期待的，锦囊开启，王毅的眼前出现了一张华贵的桌子。
看着眼前这张华贵的桌子，王毅一下子就喜欢上了，只是这属性中好像多出来一些奇怪的东西，要不要拿回去试试？嗯回去试试，这么好的桌子他还没有尝试过呢。
将这张桌子收好，王毅先去浴室洗了个澡，将身上的汗渍洗掉，然后换上一件干净的衣服，浑身清爽的离开了房间，来到庭院中，购买了五个初级花圃，将葡萄种植在里面，他准备在庭院中搭上一个葡萄棚，闲着没事后可以搬一张躺椅在下面睡觉。