静静的走在街头淋着雨，
这雨中漫步的感觉多温暖。
从没有这样自由的走在街头淋着雨，
从没有这样自由安静的听着雨。
尘世啊已太多的烦恼与忧愁，
走在雨地里啊洗净我心底的忧愁。
静静的走在街头淋着雨，
这雨中散步的感觉多温暖。
从没有这样自由的走在街头淋着雨呀，
从没有这样自由安静的听着雨。
我在等待着一个谁？
一个知心的朋友，一份真情的友谊。
喔雨水呀请告诉这是妄想，
既是妄想，请让我静静。
一棵树看到我在雨中自由的散着步，
她就笑我，说你的伞呢。
我没有理她，因为她不知道自由的意义。
她继续笑我，说你的伞呢。
我于是在她身上刻了自由两个字，
她痛苦的大喊大叫。
是的，没错，我没有举伞。
若是有伞，雨中怎能漫步。
若是有伞，心情怎能自由？
唉可惜的是，人们不懂享受呀。
人们不懂享受呀。
他们为什么要急匆匆的躲着雨呢，
他们为什么要发怨言说这讨人厌的下雨天真烦人呢？
他们如果也像景山小爷这样走到街头淋雨，
他们就能体会到生活的乐趣了。
当你学着在雨中的街道漫步时，
你就会体会到被抛弃了的那种无助的快感，
同时当你学着在雨中的街道漫步时，
你就会体会到那种物是人非的凄凉之景。
你就会难受，想哭。
是的你就会难受，想哭。
请跟着景山小爷这样做，
把伞收起，站在雨里，
然后慢慢的走啊走，感受着，
哈哈难受的想哭尔。
但是当你哭出来的时候人们不知道哟，
因为人们不知道流淌在你脸上的是雨水还是泪水。
但是流淌在我脸上的肯定是雨水，
因为泪水都流到了心里。
真不巧已经走了有一段距离了可那棵树还在笑我说，你的伞呢。
看来我得要返回到这棵树的旁边继续在她身上刻下自由两个字了，
我似乎马上又要听到她痛苦的大喊大叫了，
然而自由，自由…
景山小爷/2016.10.21
嗨，秋天，嗨，秋天。
为什么要下雨，为什么要下雨。
嗨，秋天，嗨，秋天。
为什么不出太阳，为什么不出太阳。
冬天就要来了，天气就要凉了。
嗨，秋天，为什么不出太阳。
树叶在问你，嗨，秋天，为什么不出太阳。
大雁在问你，嗨，秋天，为什么不出太阳。
喔我知道了，原来你在悲伤。
是的原来你在悲伤。
但是秋天你为什么悲伤。
收获的季节你为什么要悲伤。
喔，冬天要来了。
是冬天要来了你就悲伤了吗。
是冬天要来了你就悲伤了吗。
嗨，秋天，听我说，别悲伤。
嗨，秋天，听我说，别哭泣。
冬天有白雪，树木光秃秃。
待到来年春，一切都苏醒。
喔，你不是为这个哭泣，
哈哈那你是为什么哭泣。
喔，回不去了。
是回不到从前了然后你悲伤了吗，
是回不到从前了然后你悲伤了吗？
嗨，秋天，听我求，别悲伤。
嗨，秋天，听我求，别悲伤。
从前美好事，痴心醉其中。
如今念想起，虽好却怎样。
喔你也不是为了这个而哭泣。
唉那你到底为了什么而哭泣呀。
喜怒无常人间事，多有忧愁在心头。
若问如意何处有，岂非梦里过西楼。
景山小爷/2016.10.22
每天一篇心灵咖啡◎39◎
洗涤你的心灵，净化你的灵,魂，没错，当你看到这句话的时候，意味着每天一篇心灵咖啡又开始了，在今天的这篇心灵咖啡里，景山小爷要跟大家说的是，多你一个也没事，少你一个也没事。好，现在，就跟我景山小爷一起进入今天的话题。
那么在解释多你一个也没事，少你一个也没事之前，我们先来感觉一下这件事，那就是，你用一个杯子去河边盛水，那么你们以为河里的水会因为你这个举动变少了吗？以及，你每天都用一个杯子去河边盛水，那么这河里的水会因为你每天都用一个杯子去河边盛水而变少吗？答案显而易见，不会，河里的水不会因为你用一个杯子盛水而变少，亦不会因为你用一个杯子天天去河边盛水而变少。再延伸一点看，一条河里的水会因为十个人、一百个人、一千个天天去河边用杯子盛水而变少吗？答案显而易见，不会。
如此，我们引申到人这个个体来看，就可以得出大致一二。我们就可以这样说，社,会中各行各业，不会因为你从事或不从事而产生一点影响，人,口基数，不会因为你结婚或不结婚而产生什么影响。换句话说，你的存在或不存在，不会对,社会产生什么较大的影响，如此，我们就可以得出，我们在这个世界完全有独li的自主的权利做我们自己喜欢做的并想做的事，因为，这个世界，并不因为我们做或不做而产生什么实质性的改变，如此，我们有什么理由不做自己愿意做的想作的爱做的事呢。说不定我们因为做了自己想做的事与爱好做的事情而出其不意的改变了世界，这岂不是出乎了我们的意料嘛。
再者，若是我们一心追随他人的步伐，而去做一些我们本不愿做的事，那么我们这个世界多一个你或少一个又有什么区别呢。引申到另外一个点来看，我们又可以得出这样的感觉，那就是，你站在远处看成千上百个人在河边用杯子盛水喝，你因为嫉妒而恨那些人，你说，我口渴渴的要死，那些人却在那里喝水，真是太不公平了。然而真的太不公平吗？你为什么不回家拿一个杯子也跑去河边盛水喝呢，或者你埋怨说你没有杯子那你为什么不跑到河边用双手捧河水喝呢？或者你担心河里的水因为已经被那千百个在河边喝水的人占去了，你去了就喝不到一滴水了，然而真喝不到水吗？河里的水是那千百个人就能控制得了的吗？你为什么不到河岸边去，或者你为什么不跳到河里去？只要你想喝，去了必定喝得到。那么首先，你要回去拿一个杯子，最关键一点是，你要走到河边。你不要担心河里的水没你的份，也不要担心千百个人在河边盛水竞争太过激烈了，记住，河里的水，不会因为你喝或是不喝，而少一点。
以上这些，就是今天景山小爷要对你们讲的话语，你们听明白了吗？最后记住，这个世界多一个你没事，少一个你也没事！
景山小爷/2016.10.23
每天一篇心灵咖啡
◎第四十篇.预测◎
洗涤你的心灵,净化你的灵,魂，没错，当你听到这句话的时候，也就意味着景山小爷的每天一篇心灵咖啡就要开始了，在今天的这篇心灵咖啡里，景山小爷要跟大家说的是，用现在发生的现象预测未来，当然，除非你只喜欢迷失在当下，否则，景山小爷的这篇心灵咖啡能让你大开眼界！那么准备好了吗，景山小爷要开启今天的这趟心灵之旅了，请集中精神注意聆听。
那么，什么叫用现在发生的现象预测未来，这样吧，举个例子，大家就会一目了然，我们都知道，现在的农业村庄，实行三四十年前每家每户责任田制度，这是一点，现在的城市，工业带动更多的农民舍弃农田进入城市，这是又一点，第三点，大多数农民的孩子念完高校之后不愿再回家乡的农村发展，这是重点。以此三点目前现象，我们便可推测出，二十年以后，农村出现大量的土地荒废，四十年以后，必以集,中制,统一式的农田制度代替目前该种人口责任田制。届时，大农场主粉墨登场。
很好，举这个例子，就是为了要说明，未来的一些事情，大体可以通过目前的现像就能得出一二来。这就是为什么景山小爷经常提倡大家要眼光放长远的原因，同时又就是为什么景山小爷提倡大家不要受困于目前现状情况的原因。那么，以我们目前本身所处的状态是否能推测出我们未来的大体情况呢，这里，景山小爷说，能。是的，我们个人，同样可以从我们目前发生的一系列情况中推测出我们未来的大体状态。
那么推测的方法是什么，如何操作，在此，景山小爷给你们点明。很明显的一点是，比方你现在有权，那么根据目前的状态你可以得出，一、你用权作了一些见不得人的勾当，当然，只是一个例子而已，具体要根据你目前真实的状态来看，二、因为权而有人来捧你并期望从你这得到好处但心里不真，三、因为权而颐指气使感觉自己了不得。诸如此类等等的目前现状可以推测出未来你的走向，一、东窗事发。二、树倒猢狲散。三、名声坏，遭人垢骂。凡此种种都可从目前的状态大体得出一二来。
再比如，一、目前是一个单身者，二、你的性格高傲眼高过顶不愿屈就，三、拜金。以此目前状态我们就可以推测出你的未来如下，一、持久单身到三十多岁、频繁更换对象，二、因愿望实现不成而造成最终屈就配对，三、婚后生活怨天尤人，矛盾不断，自以为对方不配自己，逐渐出,轨。
好了，今天的心灵咖啡就到这里，关于以目前的现象推测未来这一方法大家掌握了吗？如果没有，那就请回头再看几遍，当你连续看到三遍以后，你就会懂了！好了，今天的心灵咖啡就到这里，更多精彩，我们明天再见。
景山小爷/2016.10.24
我说，人生好像幻影，今天过去，明天过来。
我说，人生好像幻影，今天忧郁，明天欢喜。
我说，人生好像幻影，曾经欢聚，而今别离。
我说，人生好像幻影，经过了去，好似陌生。
我来时不带来一片树叶。
我走时不带走一片云彩。
我高兴时世界因我而高兴，
我悲伤时世界因我而悲伤。
除了我，无人体会我的体会。
除了我，无人感觉我的感觉。
我拨动宇宙的琴弦弹奏着我的音符，
别人拨动着世界的琴弦弹奏着他们的音符。
我的音符是这样，别人的音符是那样。
我在世界过留下一段优美的音符，
别人在世界过留下一段被风吹散的烟。
我把时间的千万分之一堆积成字，
那字与字间组合被我吹气赋予灵,魂。
除此之外这无聊的人世太过庸俗，
故追逐清净以追逐那天上神仙境。
乘着光在神仙境环游，
自在无拘束。
景山小爷/2016.10.25
一连下了数十天的雨，
这种感觉让人无语。
一连下了数十天的雨，
这种感觉让人痛苦。
这就像希望的太阳被乌云遮蔽住。
喔这就像人生没有了前途。
喔一连下了数十天的雨，
这种感觉让人无语。
喔一连下了数十天的雨，
这种感觉让人痛苦。
痛苦、无语。
无语、痛苦。
下了数十天的雨让人感觉痛苦、无语。
唉，人生的希望被乌云遮蔽住了，
前途，前途被乌云遮蔽住了。
人生的希望被乌云遮蔽住了，
前途，前途被乌云遮蔽住了。
一连下了数十天的雨，
他一连下了数十天的雨。
是的，数十天，数十天的，数十天的雨。
他一连下了数十天的雨。
然而当阳光撕裂乌云，
然而当大地洒满金色。
呵呵，雨水啊，哀伤吧。
景山小爷/2016.10.27
你我都是一群陌生路人，
在不经意的时刻不经意地点偶然相遇。
我在风中默默的注视着你的背影，
直到远去，消失人群里。
或许你已遗忘，一个陌生路人的视线。
但我已经记住，风中飘的你的芬芳。
呵，这路人相遇短暂，
这路人相遇短暂。
这路人相遇如你我短暂。
当你消失不见，你犹如未被见到。
当你消散不见，你犹如从未经过人群。
不该出现的是我，将你遇见。
不该出现的是你，和我相遇。
这是一份错误的安排与误会，
这是一份没有意义的答案与谜底。
这是两个毫无保留的心碰撞不到一起的节奏。
这是千万次回眸换来的一次擦肩而过……
景山小爷/2016.10.31
别人最不喜欢看到的，就是一个人幸福。
别人最喜欢看到的，就是一个人不幸福。
当你身处不幸福的时候，他们就会很舒服。
当你身处幸福的时候，他们则极其难受。
这时，他们的心里，如同刀割。
在他们看到你幸福满满的样子的时候，
他们的心里，如同刀割。
他们巴不得你受罪，遭罪，
巴不得你受苦，遭殃。
他们巴不得你与家人决裂，
他们巴不得你一文不名。
他们以他们有的而你却没的来炫耀，
他们以他们没的而你却有的来诅咒。
他们想把你从幸福逼到不幸，
他们的心心念想的目的，
是想把你从幸福逼到不幸。
当你自由自在一个人，
他们就说你不像话。
当你从事自己喜欢的职业，
他们就说你不务正业。
当你与他们做的事情不相同，
他们就说你有问题，
当你最终在他们的话语下不得不屈服时，
他们就觉得你真好wan弄。
这些人，
这些巴不得你早点死去的人，
这些缺德的巴不得你早点死去的人，
这些巴不得你流落街头的人，
这些巴不得你出去乞讨的人，
他们用充满恶毒的刺与挑拨你的家里人，
挑拨你的朋友，
挑拨你一切可以挑拨的人。
让你的亲人感到因为你而丢脸，
让你的朋友感到因为你而脸上没光。
这些挑拨的搬弄是非的渣子们如果还看到你依旧幸福，
那么他们的心里就好像有无数个蚂蚁在啮咬。
他们恨你恨的发狂，
他们恨你恨的咬牙切齿。
他们每天做梦都想着你被他们逼到走投无路的场景，
他们多少次甚至在梦里笑醒。
这些缺德的渣子比渣子更渣，
这些缺德的渣子应该挨千刀。
他们以黑暗为美丽，以光明为丑陋。
他们抨击美好的事物，赞扬丑陋的行为。
他们的心是灌了毒蛇的毒液的心脏，
他们的嘴是被苍蝇叮咬过的嘴唇。
他们的眼睛是被腐尸揉进去的眼珠，
他们的鼻子是被臭气熏蒸过的黑孔。
是的，这些人脏不可触，臭不可闻。
而你，是淤泥中的莲花，
是高山上的松柏。
是竹林中的竹子，
是那凛冽穷冬下寒风中傲然笑立的、梅花。
景山小爷/2016.11.2
景山小爷的散文诗，每一首都是经典
每天一篇心灵咖啡
◎第四十六天◎
◎论忧愁◎
啊哈，忧愁，你好，多少人在你面前提心吊胆。
啊哈，忧愁，你好，你让多少人因你而憔悴。
那么你好，忧愁，我们成为朋友。
当我正视你的时候，
你便在我面前灰溜溜的逃走。
洗涤你的心灵，净化你的灵魂，大家好，欢迎收听今天由景山小爷为你们带来的每天一篇心灵咖啡，正如开篇所言，今天景山小爷在这篇心灵咖啡里要对大家说的，就是关于，忧愁。没错，时常让你神不守舍的忧愁。
你在忧愁着什么，我的朋友。
是明天的梦想吗，
还是近在眼前的烦恼。
明天的梦想还很远，
近在眼前的烦恼转眼消逝。
喔，忧愁啊，忧愁。
你以虚幻的景象对人造成惊扰。
你让前途不明的人陷入焦虑。
你让心中胆小的人陷入恐慌。
呵，忧愁啊，忧愁。
过分的夸大的事实的，是你，
你将信心软弱之人尽情操纵。
你以无为有，以有为患。
你让人白白的耽误了过多时辰。
呵，忧愁啊，忧愁。
很好，那么上面这首即兴创作的诗代表了一种现象，即，很多人在忧愁里面走不出来。那么，今天，景山小爷就来说说，为什么人们非常容易的，陷入忧愁中去。以及，引发人们产生忧愁的原因，及，应对忧愁产生的心灵的方法。准备好了吗，今天的心灵之旅，我们出发。
忧愁，毫无疑问，产生于人们从心底认可自己的能力不足够。这么说应该更容易理解一点，那就是，假使人们从心底认可自己的能力，那么这个人就不会受到忧愁干扰。但事实明显并非如此简单，因为除能力的自身认可之外，还夹杂着无法预料的偶然因素在里面，这就是为什么即使信心十足的人偶尔也会产生忧愁的原因。
当然，说开一点，忧愁起源于人们害怕承担麻烦的心理，或者更深一点来说，忧愁起源于人们害怕遭遇痛苦的心理。以忧愁的方式幻想不承担麻烦或者不遭遇痛苦，但明显却是越是如此越在心里承认自己将要承担该种麻烦或者遭遇到痛苦。这就是为什么人们产生忧愁的原因，也是为什么人们非常容易陷入到忧愁里面的问题所在。
如此，我们就可以这样说，因为在心里不认可某件事情能成，而心里又十分愿望这件事能成。所以内心陷入矛盾重重，除忧愁不能抒发。故此，排除忧愁的方法，就是在心底认可所忧愁之事。若发散开来说，那就可用诸如，随遇而安、直面现实、心情气静、不慌不忙等词来叙述所处的状态。
其实，排除忧愁的方法很好理解，那就是尽自己所能，做所忧愁之事，因为，尽了自己所能，那么即使该事还是不能做成，那又算得了什么，总比因忧愁该事做不成却最终还是做不成来的更加自在。况且，若是从心底认可自己的能力，那么必定会想方设法达成此事，总要忧愁做什么。除非自己不认可自己的能力，否则万事皆可不忧愁。
好了，今天的心灵咖啡就到这里，更多精彩内容，我们明天，再见。
景山小爷/2016.11.3
跟着景山小爷，每天一篇心灵咖啡，洗涤你的心灵，净化你的灵魂，让你的生活，成为与众不同。
秋叶落，琨黄华叶衰不尽。
瑟瑟江水东去也，细雨绵绵轻轻。
江南锦绣，谁道长安，有几分晴。
孤舟连天雾霭下，落落茫茫看不清。
繁华从前多好，恨如今都不见了。
人生当时得意，再看如今杳杳。
景山小爷/2016.11.7
每天一篇心灵咖啡
◎第四十九天◎
很好，心灵咖啡，我们又见面了，那么大家好，欢迎收听今天，由景山小爷为大家精心准备的每天一篇心灵咖啡，在今天的这篇心灵咖啡里，景山小爷要跟大家说的是，如何克服紧张感。
是的，没错，在如今的这个时代里，大家动不动就紧张，动不动就紧张，并且，任何一个时间段，都不能逃离，这种紧张之感。人们不知道人生的目的，使命是什么，但人们紧张，是的，紧张，不知道紧张什么，就是紧张。紧张对生理的反应现象是，容易导致头痛、内分泌系统紊乱，导致免疫系统功能下降，导致神经遭受创伤。在社会方面，紧张导致人们的人际交往发生障碍，导致家庭关系矛盾重重，最为严重的是，紧张导致创造性降低，毫无疑问一点是，愉悦较之紧张，前者更有益于创造性的功能发挥。
那么为何人们动不动就要紧张？人们为什么不知道紧张什么却就是要紧张？为什么保持愉悦、轻松、快乐的心情就那么难？为什么不肯脱离紧张的状态？有一点非常明确，那就是竞争这个事实导致人们不得不紧张。趋利避害的心理怂恿着人们时刻保持趋利避害的状态。有一个现象非常耐人寻味，这个现象发生在包括你在内的许多人的身上，那就是，赶时间。是的，很多人包括你不知道为什么要赶时间，可忍不住就是要赶时间。不信你看，大街上的人们行色匆匆，那些开车的人面如死灰。说实话，人们为什么要这样赶？你是否有想过，你为什么要这样赶时间？答案不言自明，因为你深深的陷入紧张性的焦虑中，反过来说，若是你看到有人并没有急匆匆，那么我们就可以说，这样的人就没有陷入紧张性的焦虑之中，更确切一点的说，若是谁并未陷入紧张之中，那么我们就可以说，这个人走在路上会悠哉悠哉，如果这个人是开着车，那么这个人就会把车的速度降到最慢。这，就是判断一个人紧张或不紧张的有效办法。之所以会有赶时间的这种表现，正是紧张感导致人们的神经受阻。神经受到阻碍，就会以快速诸如赶时间的方法弥补心灵创伤。
是时候抛弃紧张感了，没错，是时候重拾久违的愉悦心情了，当你在听到景山小爷的名字以前，你尽可以无限紧张，但当你听到景山小爷的名字之后，愉悦的感觉将灌输在你的心里，从此，陪伴着你的，除了轻松，还是轻松，景山小爷就是要叫你们轻松，你没听错，景山小爷就是要叫你们轻松。当你们听到景山小爷的名字以后你们还感到有无穷的紧张的话，那只能说，你们已经陷入紧张太深太深了，请记住，你，根本没什么值得紧张，你做的那些事，简直不值得一提，试想一下，一件不值得一提的事情，有必要紧张吗？也许你说，有必要，很好，你把自己想的太完美了，以为地球离开你就不能转了，记住，地球离开你，反而会转的更有劲的。或许你认为别人离不开你，别逗了，你以为离不开你的人巴不得在背后捅你一刀哟。如此，你还会紧张吗？也许你会说，是的，紧张。你可能会想当然的以为通过自己的努力就会赶上某位崇拜的偶像了，别逗了，因为这种理念而使自己陷入紧张真不值得，但更多时候你也许会说，努力不一定成功，但放弃一定失败，为什么被这些禁锢人心的话语搅得心神不灵呢？为什么被这些禁锢人心的话语搅得神经兮兮呢？凡是让人感觉不到愉悦却相反使人感到持久紧张，这样的话语就是毒药，人们中了那些话语的毒太深，因此成天紧张兮兮，这个世界毒药太多，咖啡太少，因此景山小爷的话语令你如沐春风。记住景山小爷，当你们紧张到不能自已，请念三遍景山小爷的名字，你们要这样念：景山小爷，将我们的紧张消除，让我们保持轻松，教我们化解忧愁。
景山小爷/2016.11.11
我站在冬天的田野边上，
看到小麦青青的在唱歌。
它们这样唱：
“寒冷的风哟，奈我何？
冻人的冰雪哟，奈我何。”
当我在寒风中瑟瑟发抖，
而这些个小麦，却欢快的唱歌。
喔，是哪里来的力量使它们不惧风雪。
喔是哪里来的自信，使它们绿叶放青？
我常思考，逆境可否有所作为。
我常思考恶劣的环境是否动摇人的信念。
当我感到前途一片渺茫，
当我在逆境之中感到前途一片渺茫，
我就不由自主的想到冬季的小麦。
喔这些个小麦，
这些个顽强的小麦
恶劣的低温改变了它们的举动吗？
恶劣的低温让他们屈服于眼前的现实吗？
当落叶娇嫩从树枝上掉下，
它们就嘲笑小麦说：
“别坚持了，放弃吧。
你斗不过严寒的，
放弃吧。
像我们一样，枯萎吧，枯萎吧。”
这些落叶说：
“恶劣的环境你能有什么成就呢？
逆境的氛围你能有什么精彩呢。
不如让我们与冬天妥协，
像其他人一样，
出卖灵,魂，
追逐着纸醉金迷与享乐。”
小麦驳斥着落叶：
“贱骨头的家伙，住嘴吧。
卖友求荣，
投机取巧的家伙住嘴吧。
我有坚定的信仰，
蓬勃的生命，
虽逆境不能夺走，
虽恶劣不能改变。
我在寒风中歌唱，
我在冰冷的霜冻下嘲笑，
那冬天原来也不过就这么一点伎俩。
而你这贱骨头，
却在这不值得一提的逆境下丧失的体无完肤。
没有信仰的人，
就没有灵,魂，
没有信仰的人，
活的仿佛行尸走肉。
不能承受恶劣的环境，
在逆境下与世俗同流合污，
这样的人，
只配称之为，
行尸走肉。”
落叶听完，无尽的嘲讽道：
“你太傻了，你太傻了。
在如此恶劣的逆境下你竟不与世俗同流合污，
你真是太傻了，太傻了。
我去享乐去喽，而你，慢慢的坚持你那信仰吧，
哈哈在逆境中慢慢坚持你那梦想吧。
不懂得出卖自己灵,魂的人啊，
非要穷困潦倒他才甘心。
哈哈，世界上竟有如此傻的人。”
小麦依旧是小麦，
落叶终归是落叶。
小麦在恶劣的逆境中不为所动最终果实累累，
落叶在恶劣的环境中出卖灵,魂最终堕落成泥土。
景山小爷/2016.11.3
景山小爷的童话集，每一篇都能深入你的灵魂
这个冬季的早晨，
大地笼罩在层层迷雾中。
这仿佛是仙境，
人们彼此看不见。
这雾蒙蒙的冬季的早晨，
这恍若天上人间的冬季的早晨。
人们说这是雾霾，
但我说这是仙境。
当我在这冬季迷雾中漫步行走，
我发现众生平等。
繁华与萧索皆都看不见，
美貌与丑陋皆都看不见。
我举目远望，
那城市里的高楼失去色彩。
经过我身边的漂亮美人，
空气中只弥留着她的香。
而这香气，转眼之间淹没尘埃里。
于是我思想着昨天，
昨天我被烦恼困扰。
紧接着我思想着今天，
为何那些烦恼今天就消失不见了。
我不知不觉间走到了街上，
街上的店铺很多才开门。
早餐店在卖着包子，
热气腾腾的包子使我产生饥饿感。
于是我买了几块钱热气腾腾的包子，
那热气腾腾的包子吃起来是如此美味，
当我吃到最后一个包子的时候，
我发现我饱了。
于是我就在想，
昨天我也吃到吃饱了，
前天我也吃饭吃饱了，
前年我也吃饭吃饱了，
为什么今天早上还会饿呢。
那么现在包子我也吃饱了，
是不是说从此不会再饿呢。
于是我得出一个观点，
人，永远在不会满足。
人，永远也不会感到幸福。
人，永远承受着饥饿的折磨。
于是，这种不满足，这种饥饿，
让人不由自主的努力奋进。
或者说让人不由自主的胡作非为。
或者说让人不由自主的折腾。
为了满足那种永远也不可能满足的，
胃口。
于是文明从中产生，
于是战争从中产生，
于是泡沫从中产生。
于是虚荣、无尽的虚荣，
毫无止境的虚荣，从中产生。
于是人们不停的焦急、紧张。
于是人们不停的焦虑，紧张。
各种压力无限制的产生。
永不得歇息的压力，永远不见尽头。
人体内的细胞需要能量供应，
于是提醒大脑里的思想去找吃的。
然而人的大脑里的思想对于吃不吃东西无所谓。
如此感性就来控制理性。
于是，不满足的行为就此产生。
大脑里的思想被身体细胞控制，
人，变成了身体细胞的奴隶。
于是人为了满足身体的细胞，
开始变得贪得无厌，
并因此失去了灵魂，
失去信念、与理想。
所以说，自由啊，自由，
贪图口腹之人岂有自由可言。
为了理想，忍饥挨饿，值得。
为了信仰，降低欲望，值得。
为了理想，不与世俗同合污，值得。
为了信仰，不趋炎附势，值得。
景山小爷/2016.11.14
净化你的心灵，洗涤你的灵魂，尽在，景山小爷哲理集。
你空虚吗？你寂寞吗？你渴吗？如果你感到空虚、寂寞、渴，那就赶紧来喝一喝，由景山小爷精心准备的，每天一篇，心灵咖啡，当你每天坚持着喝由景山小爷亲自熬制的浓浓的心灵咖啡，你会发现，明明空虚，竟然不空虚了，明明寂寞，竟然不寂寞了，明明渴，竟然不渴了。
首先，先讲个笑话吧。说，一个美女去书店买书，问店员：《幸福婚姻技巧》在哪里。
店员：该书属于幻想类小说，在第一排。
美女：《夫妻之间相处之道》在哪里。
店员：该书属于武打类小说，在第四排。
美女：《投资赚钱的方法》在哪里。
店员：该书属于妄想类学科，属精神病类，在第六排。
美女：《如何成为女王》一书在哪里。
店员：抱歉，我们店里不卖童话书。
喝前笑一笑，笑一笑，十年少，愁一愁，白了头。让我们时常开怀来笑笑，人生就能少几分烦恼。那么好了，咱们进入正题，今天景山小爷在这篇心灵咖啡里要跟大家说的是，想象力为人生增添光彩。是的，想象的力量为人生增添光彩。
对于人类来说，所有的文明、建筑、艺术、科技成果，都靠想象的力量来推动，如果有一天人类没有了想象力，那么这个世界将是多么的空虚与无聊。因此，重要的不是目前情况如何，重要的是头脑里是否具有想象力。人们常抱怨自己不会很出色，常认为自己平平庸庸，显而易见，如此的观点，是将想象的这个美丽风景，放在黑暗里头。
物质的生活，毫无疑问，是很有限的，除非人们生来就坐拥数不尽的金银财宝，享不尽的荣华富贵，否则，对更多的人来说，物质世界的生活，是非常有限的。人们把太多的时间，放在追求物质世界的刻苦努力当中，是的，在有限的物质世界里耗尽心血，这，就是弃想象力于不顾。在此，景山小爷要说的是，任何人，不管这人是贫穷、是富裕，不管这个人身份地位是高，是低，他都同等的具有想象的能力。然而，事实情况却毫不掩饰的表明，很多人都不能将他们的想象力发挥出来，想象力成了为数不多的人们的游戏，这真尴尬。
我们喜欢看电影，我们经常会被那故事发展的曲折情节与特效所吸引，我们喜欢闻听诡异怪异的事情，这能激发我们极大的兴趣与好奇心，音乐对我们来说必不可少，那种节奏、旋律，包括歌词，能够让我们与此产生共鸣。对于我们一时解释不了的事情，我们头脑中便浮现出多种假设。对于建筑、服装的设计，我们讲究美感，讲究特点。对于抽象类的绘画，我们看不懂，但可以人云亦云的连连说好……是的，这就是想象力所构成的世界，难道我们还不清楚，现实世界太无聊吗，需要想象来充实。
刚开始有电灯的时候，人们说这种发光的玩意有什么用呢？刚开始有火车的时候，人们说这种笨重的东西发明出来干嘛。直到无线电发明出来，人们又在疑问说指望这玩意实现人与人之间的异地通话吗。没错，是的，人们总是习惯于目前的状态，只有想象的力量，才能使人们从目前的状态放眼未来。你在为目前的物质世界而努力眼前这有限的状态吗？你在耗尽心机的在满足目前这物质世界的需求吗？是时候打破这种没有想象力的日子了。你难道不知道未来的人们是用飞行器作为交通工具吗，而你目前却还在为拥有一辆名牌汽车而沾沾自喜。你难道不知道未来的人们通讯是靠心灵感应定位吗，而你现在却还为一部新出来的苹果手机抢破了头。
所以，物质的世界有限，想象的世界无限，难道我们不应在有限的世界里，做着无限的成就？
景山小爷/2016.11.15
跟着景山小爷，每天一篇心灵咖啡
28岁的王一空是豫东人，他20岁时来到嵩山峻极隐居修行，至今已有8年。在山上，他不与外界联系，除了吃饭睡觉，就是练功、打坐、读书等，过着清苦贫乏、与世隔绝的生活。嵩山峻极峰海拔1491余米，有台阶4000多个。走蜿蜒的山路、登高低不同的石阶，经老母洞、中岳行宫等景点，才能抵达峰顶。王一空所隐居的洞穴，位峻极峰东南，大概十几分钟的路程。这是一个极其隐蔽的山洞，上方有悬崖，前方有大片的树林遮挡，游客很难找到。
王一空出生农村，家里条件一般。读完小学、初中，18岁的那年，他参加了高考。由于平时学习不怎么努力，成绩出来时，大专线没过。农村孩子考不上大学，出路只有一条。像诗人郑小琼所描述的：“我看到进车间的女孩子们一天天变成流水线中的角色，变成流水线的一部分”。高考失利的王一空，跟随村里人，进了深圳的一家电焊工厂。说是工厂，其实是一个只有十几个人的小加工车间。每天早上6点多起床，一直干到晚上10点左右。每天十几个小时的超负荷工作，让王一空极度劳累，时常生病。3个月后，他换到一家轮胎厂，上班时间虽然没有之前的长，但很卖力。之后，他先后换了数家工厂。瘦弱的他，始终驾驭不了高负荷的体力工作。
“在东莞的一家橡胶厂，一名工人被胶浆浇到了身体，他在地上打滚，喊救命，在一旁的人束手无策，之后，他的浑身一半以上被烧坏了。”回忆起工厂生活，王一空一脸的恐惧。工人之间勾心斗角，他更也无法忍受。一次，关系很好的工友，向领导告他故意损坏了数控机床上的齿轮。因此他被罚了半个月的工资。其实，那不是他干的。类似这样的事儿，发生了好几次。他有点厌倦了这样的世俗生活。“人与人之间太多的阴谋，不如做道士，远离尘嚣，归于自然。”“道教提出的‘清静无为、见素抱朴、坐忘守一’等修行方法，我很推崇，追求‘长生不老、济世救人、得到成仙’宗旨，我很向往。”王一空说。“从小对道士就有强烈的好奇心。上山，仿佛命中注定的。”
2008年秋，他带着打工攒的几千元钱，先是到四川的峨眉山，又到终南山。同年冬，他又来到嵩山，并且决定长久隐居于此。
这个山洞的洞口1米多宽，高1.5米左右。进入洞内，一股潮湿的气息扑面而来。里面黑乎乎的，如果不是晴天，几乎没有一点光线。洞内空间有10多平米，壁上不时地有水珠滴下。除了一墩塑像，就是一张木板，木板的被褥又破又旧，这就是王一空睡觉的床。居于山洞，吃是大事。王一空不吃肉，不吃炒菜。他的一日三餐很简单，稀饭、面条、野菜。上山的前两年，几乎每隔一段时间就会下山买一些米、面等。之后，他已无钱，全靠朋友的资助。
2014年冬，嵩山地区下雪，一周未停。“下雪前几日，吃的已快没，雪后就断粮了，我就拔了一些草放进锅里，再放点盐，煮煮吃，这样填饱肚子有很多次，也习惯了，还吃过树叶、树皮。”王一空回忆。
在山上呆久了，王一空认识白芍、白术、丹参、桔梗、板蓝根、紫苑、夏枯球、三七等几十种草药，并且了解他们的功效。平时，他会煎熬一些对身体有益的当茶水喝。所以，他很少生病，即使生病，也能自治。穿，王一空更不讲究，除了唯一的道服，其余的衣服都是别人送的，他心里想的都是如何把道学修深。练功修道早晨5点不到，几声清脆的鸟叫声，由远而近，划破山上一夜沉寂。此时，王一空已经起床，并开始了一天中的静坐。距山洞不远，千米高的悬崖边，他盘腿而坐，双目紧闭，双手平放于膝上，或合十置于胸前。任凭山风声，或者游人的吵闹声从他耳旁划过，他静如止水。
王一空说，在道教中，静坐，是修道的入门。静之要诀是心字，静心是入门的要诀，若心不能清静，则一切修行之法，无从谈起。所以，静坐在静心。要做到心无杂念，万缘放下，已往事情不回忆，眼前事情不牵挂。
从最开始在静坐中心生杂念，如今，他亦能做到真正的静坐。这样的修行，是他每天的必修课，一次至少3个小时，日日如此。
静坐结束，开始练功。山上的一块空地中，他蹲着马步，握紧的拳头有规律地出动，嘴里发出呼喊声，招式看起来不专业，但很有力度。在山上，无论走到哪里，他的小腿上总是绑着沙袋。长久的锻炼，让他已不同于常人。从嵩阳书院步道登峻极峰，正常人的速度至少需要3个小时，而王一空1个小时便可到达。在山上，遇陡坡或者狭窄的路段，他如履平地。
下午至傍晚，到了该读书学道的时候。《道德经》是王一空的枕边书，其作为中国道家学派现存的开山之作，他深爱有加。有时他就坐在山洞外、有时他就在洞内趁着射进去的光，小声默读。他每读一段，就会放下书深深体会其中的奥妙。“很多事情看起来并不是你想的那样，一切事物都包含着对自身的否定，但是平常人都没有那个见微知著的能力。”读《道德经》让我认识到这一点。
王一空说，整本书虽然只有5000多字，他已读几十遍，但还不能完全领会。其中的奥秘，需要用一生的精力去领悟，也许才会悟透。他相信只要用心修炼，就会达到一定的成就。
8年中，王一空的每一天几乎都是这样度过的。在道教中，嵩山不像武当山、三清山那么有名。但其境内中岳庙是道教圣地之一，有“道教第六小洞天”之称。其建筑共面积十万多平方米，是五岳中现存规模宏大、保存较完整的古建筑群。中岳庙的四岳殿台在五岳中独树一帜，渗透着“五岳共存，五行俱全”的宗教观念。
另外，嵩山境内的崇福宫（前身太乙观），建于汉武帝元封元年，距今有两千年历史，是历代著名道学方士栖身传教之所。北魏寇谦之、唐朝刘道合、宋朝董道绅，金代邱长春等均在崇福宫主持过道场。如今，在嵩山修道的人，不像终南山、王屋山那样，游客走在山中，不时的就会遇见一个道士。但这并不能否认，嵩山道教文化的渊源。之前，有摄影师把王一空修道的照片放到网上，有网友留言：“这样清苦的修行坚持多年，我佩服这位小道长，不管今后他能否成就自己的理想，或是最后依旧回归红尘，这段为执着而坚持的经历都是一生难忘的。”
平时，王一空更乐于做实事、帮助别人。下雪天，他主动清除路上的积雪。山路有塌方或损坏的地方，他主动去修。这一切，他很少跟人提起。去年5月份，暴雨如注，他正在山上赶路，遇到一驴友不慎落入十几米深的悬崖，腿骨折，9个人没一个敢下去救人。王一空徒手攀着岩石下到悬崖下，冒着也会摔下的危险，把人救了上来。
后来，那驴友已成他的朋友，会不时的给他送来生活物资。帮助的人多了，他的朋友逐渐多了起来，开始不再为吃的发愁。他可以一心修行。
那么读完这则故事，我们就开始今天的每天一篇心灵咖啡，没错，在今天的这篇每天一篇心灵咖啡里，景山小爷要说的，就是关于选择的问题。大家读完开头这个故事，是不是觉得故事里讲的关于隐居的事情不可思议。是不是觉得，故事里的这个叫王一空的心理方面出了什么问题。然而，说实在的，这，就恰恰就是面对人生的一种选择。
说到隐居这个现象中来，从古至今，关于隐居，这种现象络绎不绝。对于景山小爷来说，爱好田园风光，胜过闹市风光，这并非心理方面出现了问题，这只是决定一个人的爱好、兴趣的基因导致一个人必须要这样思考，或者必须要这样施行。就比如法国启蒙思想家之中的卢梭，卢梭一生颠沛流离，他对农村的热爱远远胜过那巴黎市区风情，那么原因是什么，为什么会出现这种情况，答案不言自明，是人的基因，决定了这部分人注定不能融入社会。
有一个现象非常耐人寻味，那就是越是文艺范的青年越对隐居这件事情情有独钟，譬如，他们特别钟情于劈柴、喂马，环游世界这个理念。他们爱好登山、徒步旅行，或者穷游。难道说这些个文艺青年代表一种颓废？然而事实明显是，这种现象表明了一种对于心灵的自然响应。
我们将眼光回看到魏晋风流中看看，那些个诸如竹林七贤的名士，那种放浪不羁的对于鄙视世俗的态度与对心灵自由的高度向往使后世多少人以此为榜样，尤其是后世中的那些个文人，更是与他们的心灵产生共鸣。我们说是现实不得志的压力使得他们采取这种躲避凡俗，但景山小爷却说，是他们的基因，导致他们必定选择过那种清静无为修身养性的生活。
如此，我们就可以看出，来自世俗的压力只是一种催化效应，它对本身基因内就具备怀抱隐居念想的人起到强化决心的作用，而基因本身就不具备追求清静无为得道成仙的生活的人，即使压力再巨大，也不会令他舍弃繁杂的社会生活。因此，重要的不是批评指责，重要的是分析其为何要做如此选择。
这个世界，总有一些人不喜欢融入世俗，他们厌弃世俗的勾心斗角，他们追求清净、无为。若是这样的人用清净、无为、反勾心斗角的道理劝诫那些不喜欢清净、无为生活的人来采取清净、无为的生活，他们必定会不听取。因为，决定了那些不喜欢清净、无为、心灵自由的生活的人，他们的基因里没有那种喜欢清净、无为、要求心灵自由生活的基因，这就是今天景山小爷要对大家说的，选择的问题。这也是为什么小孩会叛逆的原因，也是为什么夫妻之间貌合神离的原因所在。
重要的，不在于是否有很多朋友，重要的是，朋友中是否有人能与自己心灵产生共鸣。并不是说具有完美的人际关系就是成功，关键点是，是否没有违背自己的基因特点。
或者我们说一个人强大到坚持自己的立场在流言蜚语中不见动摇，或者我们说一个人脆弱到经不起一点他人的嚼舌头，于是屈从自己，活在别人的看法里，以至于不管是否压力重重，甚至不管自己是否能力胜任。因此坚强的基因决定了坚强的选择，脆弱的基因决定了脆弱的选择。坚强的基因鄙视脆弱的选择，脆弱的基因，除非经常聆听景山小爷的心灵咖啡，否则这种脆弱的基因，永远也不可能作出坚强的选择。
2016.11.16
转眼之间，离开大学校园已经有两年半多一点了，然而多希望时间能停留在过去，多希望继续沉浸在校园的时光里。每当想起大学的生活的点点滴滴，心就不能自已的感慨起来，每当那些经历重新浮现在眼前，总会有说不出来的，或是喜悦、或是傻笑、或是转眼之间泪流满面。
QQ空间嘛，已经被我翻了一遍又一遍了，那时候总喜欢把当时的心情，记录在QQ空间里面。在现在的我看来那时候的自己不知道说的什么，有时候在看到某个记录在QQ空间里的心情的时候，就会感觉那时真还真是幼稚。然而，回忆里的这种幼稚，是多么的温暖。多希望如今继续幼稚下去，多希望如当年大学时光那样继续幼稚下去呵。
说到大学里的那些同学，我不得不说我已跟他们几乎没有什么联系了，如今我的微信，是的，还只剩下四个大学里认识的同学，其中有三个是我当时班级里的，还有一个是隔壁班的，然而我们从来都没说过两句话，至于qq，我则早已不用，所以，回想起大学，真是如同一场梦境啊，如同一场梦境啊。
是啊，大一的时候，我从盐城这里千里迢迢的坐着火车，来到西安的大学那里，我还是第一次坐火车，一坐就是那么远。然而令人无语的是，学校竟然坐落在咸阳，但出人意料的是，我竟然同时爱上了西安、咸阳这两座城。于是一场欢喜，历尽四年苦与乐。有时我在想，这四年大学生活它怎就转眼而逝，后来我将之与夜晚睡觉做梦相对比。我发现，假使我进入睡眠状态两小时，在这两小时里我在梦里度过了三四年，在这三四年里经历了无数可喜可贺的事情，后来两小时一过，我就突然醒了，然后一回想，原来自己刚在做梦。那么如此来看，人这一生，从小到大，从生到死，怎么说不是一个人在另外的一个时空里做梦的经历呢。当我们一生在这尘世里经历到老最终撒手死去的时候，另一个时空里的这个人于是就醒了，他就在回忆梦里的那个自己在尘世里度过的一生经历，心里无限感怀，而人世间这段几十年的时间，对梦外做梦的那个人来说，说不定只是过去了一秒钟而已，这意思是说，另一个时空的自己在花了一秒钟的时间在梦里度过了人世间的几十年。这就好像，我眯着眼睛打盹十分钟结果在梦里梦到自己经历十几年的场景一样。所以说，重要的不是当前情况的好与坏，重要的是，能不能不被当前的环境所迷住。
是的，没错，大学里的这四年美感的时光已永远的过去了，它如今只能常常的出现在我的回忆里，而并不能再次亲身的经历那段美好的时光。应该知晓，人的一生本来就是一场梦，虽然未来还有很长时间的经历我还没开始经历，但却注定了这一切都是梦境。所有的，不过就是一种感觉而已，如果说有什么是真实的话，那只能说只有感觉真实罢了。难道不是吗？难道说人世间的一切不就是感觉这一种东西才是实实在在的，除此之外，其它一切都是空壳。与其说人们在金钱上奋斗，不如说是金钱带给人们的感觉让人感到舒服、安全、或恐惧。这种感觉，因为金钱而起的感觉，让人感觉到真实。更确切一点来说，是当时的感觉。因为一个人一生的感觉，是许许多多不一而足的。没错，除了感觉，其它还有什么是真实的呢？这样，我们就可以说，让自己在不管什么环境下都活的尽可能开心、愉快，不是很好的吗。或者更确切一点来说，让自己在这贫穷、落魄、资源缺乏的人间物质世界中保持愉快并带有一种欣赏并玩乐的快乐感觉不是很好吗。因为记住，这个世界，只有感觉才真实，其它一切，都留不住，你能留住青春吗？你能留住金钱吗？你能留住时间吗？你能留住爱情吗。
正所谓，房也空，屋也空，换了多少主人翁；正所谓，金也空，钱也空，死后何曾握手中。正所谓，妻也空，子也空，黄泉路上不同行啊。
2016.11.7
当你看到这篇心灵咖啡的时候，说明我们又见面了，虽然景山小爷非常不愿与不是一路的人打交道，但是为了洗涤大家的心灵与灵,魂，景山小爷不得不违背自己的本心来教育你们，照理来说，不少人听到景山小爷的话语就感到扎心，这说明这类人他们的心灵已被污染到病入膏肓的境地，与此同时的是，又有为数不多的人听到景山小爷的话语感觉心灵受到非常震撼，感觉如沐春风，感觉好像经历了一场神圣的洗礼，这一类少数的人，我们就可以说，他们是睿智的。那么你是那一部分心灵已被污染到病入膏肓的人呢，还是这一部分懂得生活的睿智的人呢。景山小爷希望你是后者，虽然在如今这个时代里前者表现的更多一点。
先讲个笑话吧，说，女朋友她爸妈刚恋爱那会，两人一起逛街，逛到一个服装店的时候女朋友她妈看到一件羽绒服非常喜欢，可一看价格女朋友她妈就把羽绒服放了回去并拉着女朋友她爸的手往外走，女朋友她爸坏坏的笑着对女朋友她妈说：“急什么，虽然嫌贵咱不买但试试再放回去也没关系啊。”于是女朋友她妈在女朋友她爸的鼓动下进了试衣间。出来的时候，女朋友她爸一把拉住女朋友她妈的手说：“快，趁营业员没注意，快跑。”于是说时迟那时快，女朋友她妈被女朋友她爸拉着往店外狂奔，女朋友她妈身上刚试的那件羽绒服的纸牌子还在胳膊上飘额飘。大概跑了一百米左右的样子，女朋友她妈害怕的抱住一根电话杆哭了起来，女朋友她爸说：“快跑啊，你难道想被抓起来啊。”女朋友她妈这时就哭的更厉害了。这时，女朋友她爸哈哈大笑说：“别哭了，刚才那会你进去试衣服的时候我已经把钱给营业员了……哈哈哈……”
笑一笑十年少，愁一愁白了头，让我们每天都笑一笑，生活就能少掉很多烦恼。好了，现在开始今天的心灵之旅。今天这篇心灵咖啡，景山小爷要跟大家说的话题，关于人际关系。没错，景山小爷非常不看好的，人际关系。
那么说到人际关系是景山小爷非常不看好的，原因何在，原因就是因为，这个世界人与人之间的交往，太过利益，太重利益不重感情，这，就是为什么景山小爷不看好人际关系的原因所在。以至于，景山小爷孤僻到没有朋友。但并不能说景山小爷非常不看好人际关系就说明人际关系不重要，一般来说，人际交往是实现一个人社会价值与自身价值的一个有效的手法。那么，这里，景山小爷就要说了，是否认识的人越多，就越可以说明人际关系这方面做的比较到位？答案，并非如此，并不是说一个人认识的朋友越多，这个人的人际关系就越好。我们常说，狐朋狗友，或者臭味相投，意思是指，一群庸俗之辈与庸俗之辈互相喝酒，一群高雅之士与高雅之士互相吟诗作赋。这就很好揭示了这样一个观点，结交朋友喜欢与自己有着共同话语的人结交。这就难免造成信息的阻塞，造成眼光短浅，平平庸庸如井底之蛙，虽高雅富裕之人也不得避免如此目光短浅的事实。
用景山小爷的观点来看，人际关系讲究的是什么呢，人际关系讲究的是，突破自身价值层次，什么叫突破自身价值层次，意思指的是，将交友的范畴由平行的形态扩展到多维的形态。如此，人们就可以在此种人际关系中领略到自己所不知道的别样风情。然而对于景山小爷来说，景山小爷宁愿孤僻到一个人独来独往而不与谁结交朋友，但这并不影响景山小爷用多维的人际关系的理念教育你们。景山小爷本身也是很渴望友谊的，奈何实际并不是这般题目。
有一点，是非常值得注意的，那就是，在人际关系方面，表现得过于急功近利。不少人在生意方面喜欢在朋友身上盈利，这一点，是景山小爷非常厌恶的，如若在生意面前想着从朋友身上捞一笔，那么可以得出两点，一，你的性格属于自我型，二、对方在你心里可有可无。真正做到一个人的心里有着一个人，这样的友谊，真是很难得。但说实话，交往的另一方也是有需求的，在对方的需求方面如何把握，这，对于维持人际关系可是非常关键的一件事。
我们经常可以听一个人说，我好心好意的付出，可对方却把好意当成驴肝肺。这，就是在人际交往中没有掌握到对方需求的原因所产生的情景。我们要看对方需要的是什么，不需要的是什么，对方明明需要你付出的是这个，你却全心全意的付出的是对方不需要的，却还埋怨对方对你全心全意的付出的麻木感到痛心。因此，聪明的人，掌握对方的需要，明智的人，付出的心意与对方的需求正好相吻合。这，才是真正的交友之道啊。
好了，今天的心灵咖啡就到这里，更多话题，我们下回再讲。
2016.11.19